「青山君(🤱)――伊那(🕶)に(🏹)ある平田(tiá(♋)n )門人(rén )の発(✳)起ほっきで、近く有志のものが飯(🍛)田いいだに集まろうとして(🖊)いる。これはよい(🤞)機会(✈)と思(sī(😁) )われるから、ぜひ君を(🆕)誘(🕤)(yòu )って(📡)一緒(💣)に(🛹)伊那の諸君を見に行きたい。われ(🕰)ら(🙊)両(liǎng )人(rén )はそ(🍬)の心組(🌽)みで(🛡)馬籠ま(🦓)ご(🏇)めまでまいる。君の(🥚)都合(🐐)もどうあろうか(🤾)。ともかく(🕯)もお訪(fǎng )たずね(🙆)する。」
も(📎)とより浪士らは後方へ引(yǐ(🤥)n )き返(🛋)すべくもな(🚨)い。幕(🥃)府か(🤯)ら回(🚈)さ(🕥)れた討手うっての田沼(🥠)勢は絶え(🧑)ず後ろか(🙍)ら追って来(🔢)ると(🕐)の報(🧝)知(♋)しらせもある。千(qiān )余(yú )人からの長い行列(🤠)は前後(🥙)を(🍖)警戒しな(🏪)がら伊那の谷に続いた。
(⏺)江(🥖)戸はもはや安(🏘)政年(🕢)度の(🏄)江戸ではな(📓)かっ(🦍)た。文化文政(👒)(zhè(🤭)ng )の(❓)それ(⛸)ではもとよ(🍔)りなかった。十年前の江(😸)戸の旅には(🛺)まだそれでも、紙(zhǐ )、織り物(🦈)、(💘)象牙(⛔)ぞうげ(👃)、(🌙)玉(yù )ぎょく、(🍲)金属の類たぐい(🕋)を応用(yòng )した諸種(zhǒ(✌)ng )の工(📲)芸の見る(⛓)べきもの(⬅)もないではな(👼)かったが、今は(📱)元治年(🎄)代を(💌)誇るべき(🌀)意匠とてもない。半(🥣)蔵は(💕)よく町々の(🏂)絵(guì )草(cǎo )紙問屋(wū )えぞうし(⭐)ど(👘)ん(🐮)やの前(🧝)(qián )に立って(🦇)見(🤭)るが、そこ(🍍)で売る人情本や、敵打かたきうち(🍑)の(😭)物語(yǔ(💅) )や、怪(guài )談(tán )物なぞ(🔶)を見ると、以(yǐ )前にも増して書物としての形も小さく、紙質(👮)も(🕜)悪あ(😦)しく、版画(🚊)も粗末(mò )に(🐵)、一切が実に(❌)手(⛴)(shǒu )薄てうすに(👁)なっている。相変(biàn )わらずさ(🤼)かんなのは江戸(hù )の(💙)芝居で(🥇)も、怪奇なも(🚁)の(💪)はますます怪奇に、繊細なものはますます繊細だ。とがった神経質(zhì )と世紀末(👝)の機知とが(🔓)淫靡いん(🕡)びで頽(🎂)(tuí )廃たいはいした色(sè(🥜) )彩(🍠)に混(🛬)じ合っ(👶)ている。
ち(➰)ょうど松(🎱)(sō(🗑)ng )本藩主松平丹波(🚔)守まつだいらたん(🚼)ばのか(🕞)みから派(💋)遣せら(🕐)れた三(🌡)百五十(shí )人ば(🏠)かり(🏨)の兵は長窪なが(⏫)くぼの陣(📆)地を退(✊)(tuì )いて、東(🛵)餅屋に集まっている(📡)時(shí )であ(🏌)っ(🔼)た。もともと(🌡)松本藩の出(chū )兵は追討(tǎo )総督田沼玄(🕋)蕃頭げんば(😁)のかみの厳命(🐴)を拒(jù )み(🔑)かね(📲)たので、沿(🐽)(yán )道警備の(🚱)ため長窪まで出(chū )陣したが、上田藩も松代藩まつしろは(👂)んも小諸(🅰)藩(🔏)こもろはんも出兵し(🥘)ないのを知って(⛱)は単独で水戸浪(🤕)士に(🐥)当(🕖)たりが(👝)た(🥑)いと言って(🧖)、(🐬)諏訪(fǎng )から(💾)繰(🚀)り出す人(🧗)数と一手(🍾)にな(🚬)り防戦(zhàn )した(📧)い旨(zhǐ )むね、重(🍗)役をもって、諏訪方へ(⛸)交(jiāo )渉に来(♌)た。諏訪方としては、これは思いがけ(🏁)ない友軍を得た(👌)わけ(🚇)である。早速、物(🚲)頭ものが(👄)しらは歓迎(yíng )の意(🚕)を表し(📐)、及(🦒)(jí )ばずながら諏訪藩(fān )では先(xiā(🖋)n )陣を承る(💲)であろ(💞)うとの意(yì )味を松(🥫)本(běn )方の(🐰)重役(📹)に致(zhì )い(🚵)たし(🚉)た。両餅(🐙)屋焼き払(fǎn )いのこともすでに(🔇)決定せられた。急げ(🎥)と(🛥)ばかり(👝)、東餅屋(wū )へは松本(⏫)勢(shì )の手で火を掛け(🏚)、(🚱)西餅(bǐng )屋に控(🐰)えていた諏訪方(fāng )の兵は松本(🦖)勢の通行が(🥍)全(🕴)部済むのを待(dài )って(🕘)餅(🔕)屋を焼き払(fǎn )った。
と言うお隅の(📛)あ(🏁)とから、多吉も(🏋)そこへ挨(🎁)拶あいさつに来る(👊)。その時、(❔)多吉(💒)は(📨)お隅に言(⛅)いつ(📐)けて(😈)、紺木(mù )綿(🌜)の切れの(🔼)編みまぜ(🥝)てある二足の(🔛)草(🖤)鞋(🌰)(xié )を奥から持って(💴)来(📷)さ(🍴)せた。そ(🛫)れを(⛩)餞(jià(🎴)n )別(bié )せんべつのしるしにと言って、(🕒)風呂(🏂)敷(fū )包ふ(♈)ろしき(🦃)づつみにして半蔵の(🍳)前(🧝)に出(🛂)(chū )した(💉)。
こ(❔)の挨拶(zā )あいさつ(🛶)が公用(yò(🦋)ng )人(rén )から(⤵)あって、十(🌷)(shí )一宿総代(dài )のものは一(yī )通の書(🏸)付(🥢)を読み聞(🍞)かせられ(🙃)た。そ(🉐)れには、定助(🔍)郷(👋)(xiāng )じょうすけご(😬)う嘆(👝)願の趣ももっともに(😄)は聞こえるが(📐)、よくよく村方(📯)の原(🌅)(yuá(📎)n )簿(bù(👵) )をお糺(jiū )ただしの(👌)上でないと、容(róng )易には仰せ付(🔙)けがたいと(👯)ある。元来定助(🕘)郷(🔔)は宿駅(😦)(yì(🕍) )の常備人(🤙)馬を(🏝)補充する(🚎)ために、最(zuì(🧀) )寄(jì(👕) )もより(👇)の村(cūn )々(🤱)へ(🏷)正人(🏯)馬勤(🍛)(qí(💑)n )し(🥤)ょうじんばづとめを申(shē(🕒)n )し付(fù )けるの趣意(yì )であ(🐥)るから、(⏱)宿駅へ(➖)の距(💪)離の関係(xì )をよく(🕒)よく調査した(🏝)上でな(🧘)いと(🙌)、定助郷の意(😦)味(wèi )も(🈵)ないと(👺)ある(🔌)。しかし三人の総代(dà(🚋)i )から(🐸)の嘆願も余儀なき事情に聞こえるから、(🐛)十一(yī )宿救助のお手当てとし(🚻)て一宿(⛎)につき金三百両(liǎng )ず(🐇)つ(🕊)を下し置(♉)かれるとある(🚢)。ただし、右はお回まわし(⛸)金きんとして、その(🤹)利(lì )息にて年々各宿の不足を補(🌶)う(🥈)よ(🎭)う(🆘)に(🐵)心(🐎)得(dé )よともあ(🧚)る。別に、(🥦)三(sān )人は請(qǐ(⌚)ng )書う(👍)けしょ(💘)を出せと(✈)言わるる三通(tōng )の書付(📴)を(🦀)も公用人(rén )から受け(🎓)取った。そ(💼)れに(🌈)は十一宿あての(🙀)お救い(🕍)お手当(🤙)て金(👓)下(💥)付のこ(♟)と(🌝)が(😰)認(rè(🏧)n )し(😏)たためてあって、駿(jun4 )河(🔒)す(👰)るが(🌊)佐渡さど二奉行の署名もして(🐴)ある(🔭)。
「徳川幕府(🕕)に人(🏔)がないでもありませんかね(🧤)。」
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