が、何(hé(🏵) )時(🎷)の間(🚴)に(🍖)か、その生(shēng )命(🙊)のもと(🐢)での(🦗)や(👩)うな土(🍹)地が(🥟)、「地(👊)主」といふものに渡つてゐた(👤)。父(fù )親(qīn )は、ことに、死ぬ(🐠)前(🏞)、(🔞)そ(🍃)のことばか(🧐)りを口(👳)にして、グヂ(🖊)つてゐた(🤲)。源吉は、それをき(🖤)く度(🎾)に(🐾)、(🤳)子(zǐ(🤱) )供ながら、父親の氣(🌑)持が分ると(👓)思つた。源吉が地主の足(zú )にかじ(🦂)り(💍)つい(🥢)たのは、さう無意味(⏪)な理由からでは(💟)なか(🥂)つた。「畑は百姓の(🍎)ものでなければなら(📅)ない。」さう文字(🛴)通りは(⬜)つき(🆘)りではなくても、この(🧝)ことは、源吉は(🥠)十一、二の時から、父親(qīn )の長い(🚴)經驗と一(yī(🖌) )緒(🏋)に考へてきてゐた。
「うなされてる(🥉)。」(🐘)
「何ん(🔢)だベラ棒奴(👣)! ウン、野郎(🦕)!」さつきの、醉拂(🍮)つた(🍛)百姓が又身體(⏸)をヨロめか(📳)して、壇に上つてきた。「何云(yú(👌)n )つ(😐)てるんだい。老(🆎)(lǎo )ボ(🎺)レ。そつた(🤤)らごど(📂)で俺だち(🍍)の貧乏(fá )どうしてくれるんだい。」
「赤子(🔨)あか(🦂)、(🏄)んで墮(🕙)おりたの(🤣)か?」と(😕)、ひよいときいた。
「又(yòu )、表(🎱)さ出ね(💄)えで(👽)。なんぼ癖惡いんだか。――あど(🚔)から臭せくツて!―(🆗)―赤びつ(⬆)き(赤(chì )子)でもあるまいし(🌕)。えゝか、(📲)あとから(🗼)兄から、うんブン(🔟)なぐられ(⛵)るべ!」
(🚲)ガヤ(🐷)/\が靜まつてきた。しばらく(⏬)石(♊)山(shān )はつツ立(🕴)つ(🎈)てゐた。
由(🐌)はギヨツと(🙁)し(🙏)たや(🌓)うに、四(sì )圍(😷)あたりを見(🖇)た。
だが、巡査とは(🌨)! 百(bǎ(⛪)i )姓は巡(xún )査に(💜)はなれて(🕓)ゐ(🦇)なかつた。文(wén )字通りだじ/\になつて、何が何(😝)やら分(fèn )らずに(❗)ゐるう(🐫)ちに(🌎)、手(shǒu )もなく巡査に兩(liǎng )側を守られて、十(shí )三人の百姓は警察(🎐)に連れら(👎)れて行(háng )つた。警察(chá(📲) )には幹(gàn )部の百姓も連れて來られ(✔)てゐた。地主が(💓)皆の入つて(🎶)く(🍳)る(🆖)のを見ると(🤩)、椅(yǐ )子(🀄)に(🎓)坐つたまゝ、大聲で笑ひ出した。そ(⏭)の(🤨)夜ま(🌎)で皆は、ブル/(🔓)\震(zhèn )ひながら(🥘)、駐在所の(🤺)後(hòu )の小さい室(🐅)に押しこめ(🍍)られてゐた(📯)。巡査が三人(🌑)もついてゐる(🏓)ので、お互が一言も話すことが出來なかつた。表(biǎ(💁)o )か(💨)ら(🔪)は(☕)、(❎)何(🧐)頭もの(🗓)馬のいなゝ(🕡)きや足がき(🌽)が聞(🌋)(wén )えてく(✨)ることが(🖥)あ(🔫)つた(🆕)。皆(🎿)(jiē )は兩腕(wà(🍉)n )をはすが(🌊)ひに深く(🚤)懷につツこんで、顎を胸に(📟)うづめ、(🐏)鷺(lù )のや(🐇)うに(🐞)交る(🚽)/\片足(🐑)で(💭)立つて(📣)、片(🚔)足は他(🎗)(tā )の片(piàn )足の脛や股にくつつけ、寒さの(☝)ため(🥄)に爪(🧡)先などが感(💔)覺のなくなるのを(🖍)防(🚹)いだ(🕥)りした(📬)。
「全然(まるツき(😴)り(🎒))地(🐺)主(zhǔ )さ納(👫)めねえ(🎭)方がえゝべ(🥈)よ。」と云(🈚)つた。
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