「湯(tāng )河原(yuán )までは、四十分、熱海までは、(🐃)五(🕸)十(🕯)分で参り(🎂)ます(💩)から(📣)。」(⭕)と、大男が云(yún )った。
つい(🍎)三(🔏)月ほど前に(💨)、田舎(🧑)(shè(🤱) )で挙げた結(jié )婚式のこと(🥀)を考えても、上(shà(😘)ng )京(⛎)の途(tú )み(💘)ち(⛺)す(🛥)がら奈良(🤑)(liáng )や京都(💀)に(✌)足を止め(🎛)た蜜月旅(🖋)(lǚ )行(háng )ホネム(💧)ーンらしい幾日かの事を考え(🎗)ても、彼(bǐ )は静子を獲えたことが、(🏟)どん(✴)なに幸福を意味し(🌬)ているかをしみ(😒)/″\と悟ること(✈)が出来た。
(🧠)実之(🤹)助(🍕)は、(🔏)この半死(sǐ )の老僧に接して(😲)いると(🎶)、親(🕠)の敵(🙇)かたきに(🥓)対(📹)して懐いていた憎(zēng )しみが(🐐)、いつの間(👾)にか、消え失(💨)せているのを覚(jiào )えた。敵は、父(fù )を殺(shā(🛵) )した(🥔)罪の懺悔(🏨)(huǐ )に(🖲)、身心を粉に(🦉)砕(suì )いて(🖤)、半(🤮)生(shēng )を苦しみ抜(😈)いている。しかも、自分(⛴)が一度名乗(chéng )りか(💾)け(😴)ると、唯(🏅)々いいと(📼)して(🖱)命を捨てよ(🎴)うとしているのである。かかる半(🌹)死(🔥)(sǐ )の老僧(🔠)(sēng )の命を取ることが、なん(🎱)の復讐であるかと(🎵)、実之助は考(kǎo )えたの(🤝)である。が、(🧝)し(🌺)か(🚧)し(🛢)この敵(dí )を(🎹)打たざる限(xiàn )りは、多年の放浪を(💡)切り(😤)上げて(🥋)、(💪)江(jiāng )戸へ(🎆)帰るべきよすがはなかった(🤬)。まし(🛃)て家名の再(zài )興な(💏)どは、思いも及ばぬことであ(♓)ったのである。実(shí )之助(🧝)は、(🏴)憎悪よりも、むしろ(🕞)打(🛣)算の心からこの老(lǎ(📷)o )僧の命を縮めようかと思った。が、激しい燃ゆるがごとき憎(🗯)悪を(😃)感(〽)(gǎn )ぜずして、打算(suàn )から人間を殺すことは、実(shí )之助にと(💡)っ(📁)て忍びが(♈)たい(🌃)こと(📂)で(🌍)あった(🚄)。彼は、消えかかろ(🐫)うとする憎(🌴)悪(è )の心を励(🌵)まし(🎞)ながら、(🤫)打ち(🤰)甲(🤭)斐(🌟)なき敵を打と(🌇)うとし(🔎)た(🔙)ので(🎿)あ(📺)る。
「この洞窟(kū(😞) )の中(🧠)(zhōng )に、(🍎)了(le )海(hǎi )とい(🚺)わるる御出(🚻)家がおわ(🕵)すそうじゃ(💤)が、それに相(xià(💃)ng )違(wéi )ないか(💏)」
「(🌾)ことわりじゃ、こ(🔃)とわりじゃ」と、賛成した。
市(🚯)(shì )九(🖖)(jiǔ )郎は、た(💏)だ一人(🍒)取り残(cán )されたままに、ま(🥛)た(♋)三(⏩)(sān )年を経た。す(😆)る(🍭)と、(💇)里(🛁)人たちの注意(yì )は(♒)、再び(📰)市九郎(láng )の上に帰りか(🍰)けて(🚲)いた。彼(🔯)らが(🦉)、ほ(🍶)んの好奇心から、洞窟(🛋)の(🍲)深さを測(🖥)(cè )っ(🏇)てみると、全長六十(✏)五間(🚼)(jiān )、川に面する岩壁には、採(☝)光の窓(chuāng )が一つ(🌟)穿(🎶)たれ、も(😀)はや、この大(dà(🐵) )岩(yá(🌼)n )壁の三分の一は、主(zhǔ(💲) )として市(shì )九(jiǔ(🤧) )郎の(📴)瘠腕やせうでによ(😝)っ(💅)て、貫(🛎)かれて(🐒)いる(🚩)ことが分か(🎃)った。
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