「そうだ、本田次(🖱)郎(láng )っ(🔰)ていう(👼)ん(🎽)だそうだ。」
さて、七月に(🤳)な(🚫)って(🐀)、お浜から、俊亮にあて(🤔)て一(🔇)通(tōng )の(💮)葉(〽)書が来た。
次郎(láng )の(👈)気(qì )持は、恭一にはす(🥎)ぐ(🆖)わかっ(📗)た。
だが聰明な読者ならば、(📅)彼の(🍝)そうし(💀)た行為の裏に、いつも一脈の哀(🌚)(āi )愁あいしゅう(🖇)が流れてい(🗑)たことを決して見逃がさなかったはず(👦)だ。実(🌆)際(👡)、(🛸)哀(āi )愁は、次郎にとって、過去十(🐮)五年間(🤼)、(🚿)切って(🚵)も切(🐉)れな(🚓)い道(dào )づれ(🍍)であ(✈)ったとも言(yán )えるのである(🌈)。彼の負け(🍨)ぎらい、(🍔)彼の虚偽(🥕)きょぎ、(🈸)彼(🥑)(bǐ )の反抗(kà(🎽)ng )心と闘争(🌞)(zhēng )心(xīn )、お(🕉)よそそ(📄)うし(🐝)た、一見哀愁とは極(🌟)めて(🥁)縁(🚟)遠いよ(😫)うに思われる(🔰)もののすべてが、実は哀(āi )愁の(🎽)やむにやまれぬ(💎)表現であり、自(zì )然が彼(🤽)に教(jiāo )えた哀(🕰)愁(chóu )から(🐶)の(✉)逃(🔁)路だっ(🎭)たのである。そして(🙅)、もし「(📔)自然の(🍼)叡智えい(🚻)ち」というものが(😽)疑え(👰)ないものだとするならば、次(💍)郎(lá(🎑)ng )の心がそろそろと詩にひ(💲)か(🌆)れていったということは、必ず(✂)し(🕓)も不似合なこと(💥)で(📬)はなかった(🔑)であろ(🧣)う。とい(🦇)うのは、何人(🎙)も自己(🥛)(jǐ )の真実を表現(📍)し(🥡)てみたい(➖)という欲(yù )望(wàng )をい(🔐)くぶ(💒)ん(☝)かは(🚾)持っているし(🍢)、そして、(🔪)哀(āi )愁の偽りのない表(biǎo )現(xiàn )には(🤜)、詩(🦔)こそ最も(🚂)ふさわ(🛁)しいものだ(📯)からで(🕹)あ(🏁)る(🖱)。
み(🤴)ん(📤)なが(🚘)ど(👇)っと笑った(🥐)。恭一(yī(😨) )はてれくさそうに苦笑(🐙)して、(🤝)顔をふ(😓)せた。
「このま(🐾)ま放っとくと、上(shàng )級(⛱)生の権威け(👘)んいにか(🔅)かわる(🍽)ぞ!」
大垣校長(zhǎng )の言ったそん(👲)な言葉(🥐)が、今更の(🖇)ように強く彼の胸(⭐)にひび(🛢)いて来た。
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