こ(🦄)ゝに(🌯)働(🍊)いてゐる人達(🎶)は(🏜)、百(♿)(bǎi )姓のやうに、貧(pín )乏はして(🏄)ゐても、何處(🚊)かがつしりしたところが(🤟)なくて、(😹)青(🌜)白(🌼)くて、病(🐦)身らしくて、い(🎑)つ(🧐)でも(🚭)セキを(😽)し(🐵)てゐ(🈺)る(🖼)。俺(ǎn )は、そ(🥀)のことを考へて、(😒)暗い(📯)氣(qì )持(chí )になつてゐ(🚊)る。石(shí(🐌) )狩(⏹)川(chuān )の(🕺)大(🔭)平原にゐ(💻)た方が、と、きまりきつた愚痴(🌧)が、(📁)此(cǐ )頃出(⛅)かゝつてゐる。本(bě(📙)n )當(💠)のところ、其處の生活(huó )も(🌶)亦(yì(💃) )い(🗾)ゝものではない(🧥)が(😴)。
(🔀)長い冬(dōng )が來た。百姓(xìng )は今(jī(👪)n )年(🎵)の不作の埋合せをしなければなら(🛐)なか(🌃)つた。
「(❗)そつたらごとで百姓(🐈)の(🏒)貧乏(fá )なほ(😷)るもんけア!」
三日間駐在所に置かれて、その暮方(😾)、十(🎦)二、三人が歸つてもいゝ事に(⛎)なつて(😠)、表へ出さ(🛣)れた。幹部の(🍞)ものは札幌へ送(sòng )られることにな(🌻)つたのでの(🍀)こつた。
(🤨)母親(qī(👶)n )は源吉(💧)の顏をだまつ(🏓)てみて、そ(🛷)れから「うん(🎇)?」と云つた。
一(🤗)寸する(🌕)と(💬)、それ等の人(👺)が(🎢)、(✳)一度に、こ(😠)つち(🍑)に向(🌗)つて走つてくるら(🎐)しかつた。
「(🐟)なんまん(🍍)だ、なんまんだ、――。」(🈺)ブ(👜)ツ/(🏁)\母親(➡)が云ふのを源(yuá(🚵)n )吉(jí(🔃) )は(📡)きいた。
差配(🎃)は、石山(shān )がドモリ(🚇)なが(👖)ら、(🎐)眞赤にな(💜)つて、(🛅)同じこと(👲)を、何(hé(😉) )度も云(⛪)ふのを飯(fàn )を食ひながらきい(🚮)てゐた。そ(👅)れか(💀)ら、(🕟)眼(✴)(yǎn )鏡(㊗)(jìng )を袂から出(🎿)して、袖で玉(🍽)を一(🌛)々丁寧にふきなが(🅰)ら、「何(hé )しに(💭)來やがつた。警察(chá )さ突(😳)(tū )き出されたく(🎎)てか※(感(🏵)嘆(🏂)(tàn )符(fú )疑問(wèn )符、1-8-78)」と云つた。
「どう(🏨)だ?」
それから、何邊(🚶)も(👻)同じ(🤨)事(💩)を(🌦)、(🕍)グル(📥)/\繰りかへし(♎)て、(✉)「(🈷)が(🕵)つしりかゝつてやるべ(🚅)。」と(🗂)い(💃)ふ(💘)ことに決つた。それで皆が、やう(🐗)やく別れ(♿)た。
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