「(😀)なんだ(⤴)か(🛋)、ひ(🍼)どく叱しかりと(👾)ばされて、や(🐦)っと起きた、(📉)といっ(🌆)たぐ(😋)あいで(❌)す(🆗)ね。」
この妙音をつきだし(🐇)た小(xiǎo )僧こそは、実に(🗣)、後年(🧤)の森(sēn )田悟由(📠)ごゆう禅師(🕝)ぜんじだったそうであ(🚐)る。
板木を打っていたのは(⚾)、はたして大河無門だ(👈)った。シャツにズ(🎢)ボン(🔎)だけしか身につけ(🤽)て(🔡)いず(💲)、足袋(dài )た(🔻)びもはいていなか(🤭)った。し(🥊)かし、(🤫)べつに寒(🏷)そ(🥨)うなふうでも(🐶)なく、両足を(⬇)ふんばり、頭(tóu )から一尺ほど(📖)の(👳)高(👿)さ(⌚)の板(💭)木(🧦)を、近眼鏡(jìng )の(🙁)奥おくから見つめて、(🐊)いかにも(🚕)念入りに、ゆっく(🗳)り(🍱)と槌(🍊)つち(✈)をふるってい(⚓)た(👔)。
「第五(🚕)室(🚲)は、(🍟)管(💤)理部(bù )として(🎀)全(quán )体(tǐ )の責任(rèn )を負っているんだからね。僕(📵)、一まわりして(🕝)、様(🍣)子を見て来る(👖)よ。」
「ぼくも(🖋)そうだと思(🦅)(sī )います。命令者(zhě )に依頼(🐞)いらいする代わりに、(😹)多(duō )数(shù )の力(lì )に(🔤)依(🌭)(yī )頼(lài )するんでは、自治とは言えませんから(🔩)ね。」(🤸)
「朝倉先生にもしばらくお目(🏔)にか(📰)かっ(✨)ていないので、近いうちに、ぼ(🍽)く(⤵)の(🎦)ほう(👤)から訪ねた(🌑)い(🏧)と思(🈳)っ(🈳)ている(➿)。塾が(🚿)またはじまった(💸)そう(📸)だから、先生も君(jun1 )も日曜でな(⏹)ければひま(🔞)が(💌)ないだろうと想像そうぞう(🌺)して、だいたい(🛅)今(✌)(jīn )度(⛄)の日(🍷)曜(yà(🛰)o )を予(🐛)定している。ぼくのほうはた(🤺)ぶ(🔦)ん変更へ(🚞)んこうの(🕑)必要はあるまいと思(📿)うが、君の(🥃)ほう(🏻)で(📣)さし(🍨)つか(🤤)えがあったら(🕵)、すぐ返事をくれた(🐠)まえ。さ(👊)しつか(🧠)えなけれ(🏁)ば返(fǎn )事の(🥄)必要(yào )は(🔟)ない(🌃)。」
やが(🚜)て(🙀)朝(✨)食(shí )の時(🐶)間(🐱)になった。次(cì(💞) )郎は箸(zhù )はし(📯)をにぎってい(🦓)る間も、ときどき眼(➰)をつぶって、何か考えるふうだっ(🦆)た。
静坐のあ(❔)と(🆕)は(🎾)遥拝(🥞)よう(📬)はいだ(💓)っ(🅱)た。――これ(📞)は皇大神宮(gōng )こうたいじんぐうと皇居こ(⏳)うきょ(😮)に対する儀(yí(🚺) )礼ぎれい(🗓)で、その当(dāng )時は、極左きょ(🗒)くさ分子や(🌪)一部のキリス(👛)ト教徒以外の全(💣)国民によって(😒)当(dāng )然(rán )な(🔜)国民(💙)儀(yí )礼(lǐ )と認(rèn )められ、集(🏽)団(tuán )行事にお(🍧)い(🏽)てそれを欠くことは、国民(🚥)常(💌)識(🚔)に反するものとさえ考(💮)えられ(🚲)ていたのである。
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