七(❌) わらびと(🍜)竹の子(zǐ )
吉(🚕)村よしむらの(🍉)むす(⬛)こさんは秋の新(🕑)学(📟)(xué )期のしたくもあり(📁)ま(🍤)して(🍳)、町(⚓)での親類(🌍)回(🕎)(huí )りを(🏪)すました上、東(🐈)(dōng )京(jīng )のほ(🙁)う(✔)へ先(🖋)に帰って行きまし(👃)たが、わ(🌾)たし(👰)は自分の仕(shì(🌶) )事を持ってきていた(🐝)ので、それ(🍊)の(🥥)すむまで姉の家(jiā(🐉) )にとどま(🕣)りました(⬆)。
三 (🥡)若いお(🦄)友だちの死
その(💄)時、老(📅)人(⏳)は日ご(💇)ろ書(shū )きためた自(🚀)作の和歌や発(fā )句ほっく(〰)を持っ(🐿)てきてわたし(📤)に見せて(👬)くれました。じ(🌽)ょうずとは(🗓)言(yán )え(🕣)ないまで(💯)も、正直に思い(🚞)をの(🛠)べた(💽)もの(⛑)でした。おそらく、百姓を相手(shǒu )とし(🍺)ての長い鳥居(jū )川村の(👐)い(⛑)なか暮らしが(👋)、そ(🔟)んな和(⏸)歌(🌫)とも(👫)なり、発(fā )句ともなったのでし(🌱)ょう。わた(🐙)しはまた(⛴)この来助老人(🔕)が筆(🏰)持(chí(🤴) )つ腕に重い石を(👛)しばりつけるほどにして書道の(💽)ほうにも工(🚶)(gōng )夫(fū )を積(🔨)(jī )んだ人と聞いていましたから、何(hé(🗝) )か(💡)記(jì )念に書(shū )いてほ(🥟)しいと頼みました。老(🧜)人が言(😞)う(😯)には(📁)、(💸)自分(😻)は無(🦁)学(xué )なものであ(🐊)る(🌽)から、書いてあげるような文(📇)(wén )句も胸に浮かば(🏺)ないが(💩)、(🏨)ことば(🧜)さえ選ん(🚪)でくれる(💿)なら(🥏)、よ(⛓)ろ(🔊)こんで(💪)引き受(shò(✔)u )け(🏵)るとの(⌛)ことで(🔅)した。そ(🛰)こで(🏺)わた(❌)しは日(🆚)ごろ暗(📹)誦あん(🕶)し(👃)ょうするくらいに好きな(🚉)古(🙁)いシナ人(🏸)(ré(👹)n )の詩のことばを選んでおくり(💓)まし(🌙)たが、やがてそ(🔲)れができたと(🎽)いって届(jiè )けてくれた(🥣)のを見る(💆)と、じつにみ(🐳)ごとな筆で、(📕)これにもわたしはおど(⬇)ろかされまし(🔝)た。
さて、明治の御(🐏)代みよ(👓)とな(🌌)って(💋)みます(🔻)と、栗(💓)本(běn )先(👶)生(shēng )た(🧟)ちが新(xīn )しい日本(běn )のためにい(🖐)ろいろ(🐛)したくをしておいたことが、(🚤)あとに(🏨)なってわかってき(🤔)ま(🎽)した。この国を開き、世(shì(🐡) )界諸外(wài )国と条(tiáo )約をとり(💦)結ぶとい(🙅)うことも(🍔)、先(xiān )生(shēng )たち(🌓)のしたくしておいたことです。下しもノ関せき償金(📤)の談(tán )判(pàn )、横(héng )須賀造(zào )船(🔘)所の(🌟)建築(zhù )、陸軍軍(👞)制の改革それ(🏵)らはみな(🧀)先生(✒)があの(❄)小栗上(shàng )野(🔷)介ら(🕍)ととも(🙎)に力をあわせてしたくし(🏊)ておいた(🗾)ことなのです(🔬)。今日横須賀(hè )に(🦏)日本の(🐤)船を造ったり修繕したりする所があって東洋(yáng )に一つの名(míng )物(🏼)のようなド(🙏)ック(🏎)があ(🧛)るのも(🥑)、(📙)も(🔐)とをただせば先生たち(🖤)が徳川の世のあとしまつをしな(🧗)がら、よく「(🎯)しんがり(🎤)」を(📩)つとめて(💒)行ったそのおかたみではあり(🥏)ますま(📰)いか。いったい、(🥏)徳川の世(🤦)(shì )の末にあ(⚾)ったことは大きな黒(🏷)幕のう(🕓)しろ(🔸)にかくれてしまって、その舞台の上(shàng )で働いた人たちの辛(➡)苦もほねおりも現(⏩)われ(💽)ませんか(🥊)ら、世の中(zhōng )にそ(🌑)れ(🏔)を知(🤪)る(📰)ものも少ないの(🏴)です。しかし、(🗼)先生(shēng )は自分(⌚)の手(🧗)がら(🈂)をじまんする(🏗)ような人ではなく(🌚)、どこまで(🔺)も徳川時代(dài )の「しんがり」(🏸)として、本(běn )所(suǒ(〽) )ほんじょの北二葉町(🕜)きたふた(📞)ば(✨)ちょ(🎪)う(🔖)とい(✔)うところに退(🤷)き(🏟)、髪(fā )の白く(🚿)なるまで徳川(🕰)(chuā(📠)n )の世の中を見送りました。
呉(🙉)く(🕝)れくみ子(👭)さん(🎲)も、そういう家に(🕯)生(shēng )まれた人でした。この人は明治女(👂)(nǚ )学(📲)校(🥦)という学校(⌚)(xiào )で習字(zì(🚌) )を(🏜)教え(🥋)なが(🏽)ら、舎監を(🥪)兼(jiān )ねていて(🥍)、多くの生徒から(💍)おかあ(🐛)さんのよ(🎛)うに慕われた婦人でした(👺)。あの歴史の(🕞)ある学校もおしま(🏣)いの時(📹)分に(➕)は、先(💶)生方(fāng )は一人(rén )去り、二人去(🍁)りする(🚟)よ(📭)うにな(😚)ったのです。その(🌾)中(🏇)で(🔯)学校(🔈)の盛んな(🔥)時も、衰(😍)え(😆)た(👷)時(shí )も、す(⛏)こしも変ら(✅)ずに、い(🏑)つでも同じよ(🚳)う(😤)に人を教え(👊)て倦(🔔)うまな(🚠)かったのは呉(wú(🔢) )くみ子さんでし(🐖)た。ああいう人の生(shēng )涯(yá )し(🕰)ょう(🏢)が(😻)いは目立(🦒)たないも(🦌)のですから、わりか(👝)た、(🈳)世間に知られませんし(🌲)、その人(rén )の事跡も多く伝(🌝)わりません。しかし、(🔔)わたしは(❄)呉くみ子さん(🦈)の(🤷)ような、男(nán )も及ばな(🔅)いほど守(📀)(shǒu )る力(lì )に(🕳)長たけた婦人のあったこと(📱)を知(zhī )っ(🔀)ています。一番(💌)最後まで(🍖)ふみとどまって、あの学校(xià(🛸)o )と(🌜)運(😙)命(👶)をと(🛷)もにした(👖)人も(🐧)呉くみ子(zǐ )さ(🤮)んで(👜)した。
でも、(📬)わ(😠)た(👤)しは小諸に来(📣)(lái )て(❗)山を望ん(🕙)だ朝か(🔘)ら、あの白い雪の残(cá(🛤)n )った遠い山(🕤)々、浅間(💌)あ(🔵)さま、牙歯(📥)ぎっぱ(👣)のような山つづき、影の多(🚫)い谷々(💈)、高(🥪)い(🛸)が(🌐)けくずれのあと(🖋)、それから(🗓)淡い(🐔)煙の(🐡)ような山(shān )のいただきの雲の群(🥪)(qún )れ、すべてそれらのものが朝(cháo )の光を帯び(🎈)てわ(🦀)たしの目に映った時(🍆)から(🌽)、なんと(🏵)なくわたしの(👅)なか(🐆)に(⛎)はまった(🌴)く新規なも(♌)のが始ま(🦕)っ(🗯)た(😘)よ(💇)うに(🐁)思ったので(🍱)す。
「お前さんもたっし(👮)ゃ(😻)でしたか。」
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