「4父(fù )母の存命中は(⬛)親のも(🛏)とを離れて遠方に行かないがい(💣)い(♊)。もしやむを得ずして(🍃)行(💞)く場合は(🗓)、(💤)行(háng )先を定めておく(😨)べきだ。」
「そ(😻)う仰し(🕛)ゃられますと、(🐣)いかにも私に邪心(☝)があるようでご(📯)ざいますが(🐼)…(🤛)…(🙌)」
異(yì )聞(wén )を(👺)探る(📻)
樊遅(chí )は喜ん(➕)だ。それはそ(🕘)の(🔬)中(🧚)(zhō(💟)ng )に、「(🛵)違わない」という言葉が見(jiàn )つかった(📞)から(🤲)である。しか(☝)し、数秒の(👅)後(👬)には、彼の頭(🈺)は(🤢)却ってそ(🤜)のために(🕧)混乱(luàn )しはじ(🔁)めた。とい(🙉)うのは、さ(🤜)っき孔子(zǐ )のいった「違わない」と、(🗂)この言(🐢)葉の(💙)中の「違(wéi )わない」とは、まるで意味(🐦)が(🐘)ちが(🔎)っていそ(🚸)うに思(😘)え(🔰)たか(⛄)らである(🌱)。後(🚩)の(🎋)場(chǎng )合の「違わない(🤗)」は、第一、父(fù )母の存命中(🧠)のこと(💐)である(📐)。それに(😃)、前(👹)後(⏺)の関係か(🧣)ら判断しても、初一(✔)念を貫(guàn )けとい(🛵)う意(🚪)味に相違ない(👦)。父(🎖)母(🕥)を亡くしたあとの「違わない」ということが、それと同じ意味(🏏)だと(🌈)は、ど(🕴)うし(🖇)ても思えない(🛰)。言(🔖)葉が同じなだけ(🥖)に、(🔐)彼はいよい(🦏)よ判断(💝)に(🔚)苦(🍁)しんだ。
(🔎)だが、やはりわ(🍆)からな(🔥)かった。で、彼は、孝に関(👈)する、(🎣)あり(➖)とあらゆる孔子の教えを、一(🐖)とおり胸の中(zhō(🥥)ng )でくり(🦊)かえして(🏗)見た(🎋)。
「如何に(🎨)も(🌋)、それは知(zhī )者(🌤)とは云(yú(🤡)n )えませぬ。」(🤽)
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