オナニー 初めて 女10

A「阿呆ら(👔)しいもな(🐣)い。」

A「さあ、もうえ(📖)え(🕧)やろ、これみ(🥇)んな二階(🍲)へ持って行きな(💚)さ(😨)い」

A「ふん、締(⭐)めて行っ(🌯)た(🍯)」

A「(🤓)成るほど、伺ってみるとそう云う(✌)意味になるか(🐴)も知れま(🏘)せんが、それ(⏩)を分って(🤫)唄ってい(🏚)る(📓)人は幾(🎽)人もあ(😧)りは(🦄)しな(🕣)いでしょう」

A　(🏩)紙と(🛫)云(🌛)う(🏟)もの(💱)は(🥐)支那人の(🐠)発明(🍨)であ(🎏)る(🧙)と聞くが、われ／＼は西洋紙に対すると、単な(🐥)る実用品と云う以外に何の感じも起らない(🎵)けれども、唐(🥅)紙(🥪)や和紙の肌理きめ(💒)を見(🤷)ると、そ(🍴)こに一種の温(🧙)か(🍘)みを(🤖)感じ、心が落ち着くよう(🐮)に(🍻)なる。同じ白いの(😘)で(⏩)も(👲)、(⏲)西洋紙の白さと奉(🤷)書や(⬅)白唐紙の白(🔰)さとは違う(🐾)。西洋紙の肌は光線を撥ね返すよ(♊)うな趣(🐌)があ(🏥)るが、奉書や唐紙の肌(😎)は、柔かい初雪の面のように、ふっくらと光線(💏)を中へ(🔎)吸(🐅)い取(✒)る(🍈)。そうし(🐇)て手(🥙)ざわりがしなやかで(💟)あり、折(😀)っ(🚝)ても畳んで(🏑)も(📦)音(🤱)を立て(🍳)ない(👮)。それは木の葉に触れて(🐓)いる(❄)のと同じように物静かで、(👛)しっと(🔝)り(💤)している。ぜ(🦃)んたいわれ／＼は、ピカ(🗑)ピカ光るものを見ると心が落ち着かないのである。西洋(🥃)人は(🤩)食器な(🖋)どに(🖇)も銀や鋼(🤬)鉄やニッケル(😀)製のものを用いて(🗾)、ピ(🌫)カピ(📫)カ(👐)光る様(💖)に研みがき立てるが(🛹)、われ／(🕌)＼は(⏸)あゝ云(🤴)う風に光る(🤭)ものを嫌う。われ／＼(💚)の方で(💏)も、湯(📬)沸し(🔹)や、杯(🔠)や、(🍬)銚子等(🤰)に銀(🐴)製のものを用いることはあ(🆒)るけ(🌼)れども、(🚩)あゝ云(🕯)う(😤)風に研き(👚)立て(🚚)ない。却って表面の光りが消えて、(👞)時代がつき、黒く焼(😾)けて来るのを喜ぶのであって、心得のな(🔪)い下女(📰)などが、(🌩)折角さびの乗って来た(🏫)銀の(🌰)器をピカ(🏷)ピ(🔽)カ(🍽)に(🥠)研いたり(🛅)して(⛩)、主人に(🛹)叱られることがあ(👍)る(😀)のは、何処(💯)の家庭(🥟)でも(🈁)起る事件である。近来、支(🔙)那料(🃏)理の食(💎)器は一般に錫(🥧)製のものが使わ(🕊)れて(🌦)いる(😾)が、恐らく支那人はあれが古色を帯(🌾)びて来るのを愛(✳)するので(☕)あろう。新し(😋)い時はアルミ(💠)ニ(🐔)ュームに似(🐗)た、あまり感じのいゝものではない(👅)が、支(🕛)那人が使う(🏃)と(🌹)あゝ云う風に時(👎)代を(🥥)つけ(🍾)、雅味のあるものにして(🖇)しまわなければ承知しない。そしてあの表面に(🤫)詩(🆖)の文句な(⏳)どが(🌴)彫ってあるのも、肌が黒ずん(🥔)で来るに従い、しっくり(💎)と似合うようにな(🚂)る(🕊)。つまり支(🔻)那(🕦)人(😅)の手にかゝると(🌝)、薄ッぺらでピカピカする(💿)錫(🍸)と(😦)云う軽金属が、朱泥のように深みのある、沈んだ、(🦏)重々しいもの(🎢)にな(📡)るのである。支那人(🧞)は(🔞)また(👚)玉ぎょ(🎥)くと云う(🏗)石を愛(🔊)するが、あ(🈲)の、妙に薄濁(🍭)りのした、幾百年も(🔼)の古い空(🤠)気が一つに凝結し(👄)たような、奥の奥(🐫)の方まで(🛡)どろ(🏘)んとした鈍い光りを含む石のかた(🔲)まりに魅力を(😬)感ずるのは、われ(🛷)／(🅱)＼東洋(🎹)人だけではな(🙉)いであろ(🏬)う(🌟)か。ルビーやエメラルドのような色彩があるの(🚚)でもなければ、金剛石のような(🛺)輝きがあ(🐈)るのでもないあゝ云う石(🥍)の何(〰)処に愛着(⌚)を覚えるの(💟)か、私た(🔍)ちにもよ(🌞)く分らな(📳)いが、(🕊)しかし(⏰)あのどんよ(👯)りした(㊙)肌(🚑)を(⚓)見(❄)ると、いかにも支那の石らしい気がし、長い過去を持つ支那文明の滓おり(🍫)があの厚みのある濁(🚜)りの中に堆積して(😠)い(👵)るよ(🌰)うに思われ、支那人があ(🤞)ゝ云う色沢や物(🏠)質を嗜好す(🍢)るのに不思議(🥃)はない(🗣)と云うことだけ(🔮)は、頷ける。水(💐)晶などにして(♒)も、近頃は智利チ(🥞)リ(🧤)か(🥑)ら沢山輸(🧒)入され(😈)るが、日本(🏓)の水晶(😢)に(🐋)比べ(🔁)ると、智利チ(🎸)リの(🤲)はあまり(🕯)きれ(😞)いに透きとおり(📷)過(🕋)ぎ(🕉)て(🕉)いる(🧑)。昔(🛩)か(🗣)ら(⛹)ある甲(📸)州産の水(🕟)晶と云うものは(🆎)、透明の中(📗)に(🍪)も(🐙)、(🧣)全体にほ(🕚)ん(🏄)の(🌬)りとした曇(⏬)りがあっ(🏫)て(🔝)、もっと重々しい(🚄)感(❄)じ(🍇)が(😸)する(🔖)し、草(🐛)入り水晶な(❇)どと云って、(💛)奥(🏡)の(🍼)方に不(🥏)透明(💸)な(📴)固(🕣)形(🏕)物の混入しているの(🎖)を、寧(🎬)ろ(💢)われ／＼は喜ぶので(🏒)あ(🐳)る。ガラスでさえも、(🧟)支(🧚)那人の手に(😡)成った乾隆グ(🛌)ラスと云うものは、ガラスと云(🔡)うよ(🏂)りも玉ぎょ(📂)くか(🍫)瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃を製造す(💃)る術は早く(⛺)から(📇)東洋にも(😭)知ら(🐐)れていな(🎍)がら、それ(🍎)が西洋のよ(🚓)うに発達せず(🤜)に終(🍁)り、陶器の方が進歩したのは、よほどわれ／＼(🗣)の国(🦕)民性に関係(🤤)する所が(🌔)あ(🍓)る(🙉)に違いない。われ／＼は一概に光るものが嫌(🍶)い(🚦)と(🚛)云う訳ではないが、浅く冴えたものよりも、沈んだ(🍵)翳か(🔅)げりの(👛)ある(🐕)もの(🔬)を好(🅿)む。それは天然の石(🗄)であ(📠)ろうと、人工の器物で(👇)あろ(🏅)うと、必ず時代の(🍐)つ(💀)やを連想(👬)させるような、濁りを帯びた(😕)光りなの(🥐)である。尤も時代のつ(📏)やなどと云うとよく聞(🌘)えるが(✔)、実(🙈)を云えば手垢(🥤)の光りである。支(🍽)那に「手沢」と云う言(🌌)葉があり、日本に「なれ(🤨)」と云う言葉が(📑)あるの(📺)は、長い年月の間に、人の(🔋)手が触(😏)って、(👿)一つ(☔)所をつ(🦕)る／(😐)＼撫でているう(🎃)ちに、自然(🥃)と脂が沁み込んで来(⏺)るようになる(🎍)、そのつやを(😄)云うのだ(💧)ろうから、(🦂)云い換え(🏃)れば手垢に違いない。して見れば、「風(👨)流は寒きもの」であ(🆕)ると同時に、「むさきものなり」(⛩)と云う警(🥖)句(🚽)も成り立つ。とにかくわれ(😘)／＼の喜ぶ「雅(🐄)致」と云うものの中には幾分の不潔、かつ非衛(🎵)生(🛤)的分子があるこ(🚒)と(🕧)は否まれ(💳)ない。西洋人は垢を根(📚)こそぎ発き立てて取り除(🛐)こうとするのに反し、東洋人(🏆)は(🦅)それを大(🐴)切に保(㊙)存し(🍒)て、(📣)そのまゝ美化す(👜)る、と、まあ負(👤)け惜しみを云えば(🤑)云うとこ(🥒)ろだが(🦁)、因(⏭)果なこ(🌒)とに、われ／＼は(🥁)人間の垢や(🔉)油煙や風(🐊)雨(🏋)のよごれ(🙉)が附い(🕵)たもの(🐖)、乃至(🔂)はそ(🦍)れを(🤙)想い出させるような色あ(🦔)い(🔨)や光沢を愛(😫)し、そう(👕)云(➡)う建物や器(✡)物の中(🦂)に住んでいると、奇妙に心が和(🧟)やいで来、(💡)神経が安まる。それで(📃)私はいつも思(🤞)うのだ(👟)が、病(🧐)院の壁の(🥢)色や手(✍)術服や(💨)医療機械(🍈)なんかも(🛀)、日本人を相(💎)手にする(🦅)以上、あゝピカピカするものや(💵)真っ白なものばか(🤙)り並べないで、もう少し暗く(🔐)、柔かみを附けたらどうであろ(🧑)う(🍤)。もしあの壁が砂壁か何かで(⬜)、(🐧)日本座敷の畳(🦍)の上に(💕)臥(🔹)ね(🌾)な(🔯)が(📰)ら(🐺)治療を受けるのであっ(🐸)たら(🤴)、(💕)患者の興(🚽)奮が静まることは確か(💺)である。われ／＼が(💁)歯医(🤵)者へ行くのを嫌う(🕡)の(🆘)は、一つ(🤥)にはがり／＼と云(👗)う(⚾)音響に(⏲)も因(🤖)る(🗼)が、一つにはガラスや金属(🈹)製のピカピカする物(📊)が(📠)多(🍤)過ぎるの(👾)で、それに怯えるせい(🤲)もある。私(♈)は神経(👷)衰弱の激し(🍾)かった時分、最新(🈲)式(👻)の設備を誇(🎹)る(📣)アメリカ帰りの歯医(😅)者と聞くと、却って恐毛をふるったものだった。そし(🚲)て田舎(🅰)の小都会な(🌘)ど(🏨)にあ(⭕)る(🍐)、(🤩)昔風(🔋)の日本(🚨)家屋(🍔)に手術室を設けた、時代後れのしたよ(📗)うな歯医者の所へ好(⛹)んで出か(🎎)けた(🛐)。そ(📧)うかと云って、古色(🕙)を帯びた(⏫)医療(🥄)機械なんかも困(🕤)ることは(🎙)困るが(🏆)、(🤒)もし(😓)近代の医(📕)術が日本(🍔)で成(🤤)長し(🐮)たのであ(🎄)ったら(💀)、病人を扱う(🚢)設備や機械(🍨)も、何とか日本座敷(👫)に調和するよ(😓)うに考案さ(🔵)れ(😦)て(😜)いたであろ(🏎)う。こ(⭕)れも(🅱)われ／＼が借り物のために(📿)損をし(🥛)ている(📜)一つの(😞)例である。

A　友人はいち(🏠)いちお(🛑)れの言ふことを(➿)承認した(🍂)。いやいや(🏦)、おれは始(🛶)めから(⛴)友人に言葉をさし(🌳)はさむ(🍁)餘裕をさへ與へなかつ(🔓)た(🌟)ほど、お(🎋)し(🐂)やべりをつづけたのであ(🤦)る。