スーパー リノ xx ラムクリ6

A「店(⏹)を頼むで。―(🅱)――ち(💉)よつと(🌂)其処まで行つて来るよつ(🕳)てになあ。」(🌕)

A「ふむ、お前さ(❗)んは見掛けによら(🚻)ねえ突つっ張者だ。―――だが見な(🈁)さい、今にそろ(🥘)／(❓)＼疼(🦉)う(💐)ずき(🏬)出して、どう(🔷)にもこうにもたまらな(🌞)いよう(🍛)になろうか(🚰)ら(🔡)」

A「(😕)畳が汚うござ(🕎)い(💔)ますから(⏱)、どう(🏘)ぞ、(🐶)こ(🍗)んなものでも、おあてになって」

A「(📺)ありま(👮)す。」

Aこれを(🌸)発見するまでのいきさ(🛐)つに就いては、別段こ(🔔)こ(👄)にそ(📤)う委く(👚)わしく書く必(🚻)要(😋)がありませ(⚪)ん。私は疾と(✏)うから、引っ(😔)越し(🏥)の準(💷)備に頭を使っ(🐨)ている一方、直覚的にナオミを怪しい(⛸)と睨んでいたので、例の(👭)探偵的行動を少しも緩め(🚟)ずにいた結果、(🔩)或ある日彼女と熊谷とが、(📢)大(📁)胆に(👡)もつい大森の家の近所の(🔼)曙楼あけぼ(🎗)の(🚝)ろうで(🐁)密会(⏭)し(⏯)た帰りを、とう(🚓)と(🚌)う(🐸)抑え(🔁)てしま(🕟)っ(⭐)たので(👿)す。

A　私はこの(🛸)「お伽(👝)草紙」(👸)と(🍴)いふ本を、日本の国難打開の(🧡)ために(🌒)敢闘し(🧘)て(💀)ゐ(🏎)る人(🚋)々の寸暇(⏪)に於(🛏)け(🔀)る慰(🙍)労の(😉)ささやかな玩具と(🏔)し(🎡)て恰好(👨)のものたらしむべく、このごろ(❗)常に微熱を(🕝)発してゐ(🦓)る不完全のからだ(👓)な(👫)がら、命ぜら(🔗)れては奉公の用事(📯)に出勤したり、また自(💗)分の家の罹災の後(🤞)始末やら何(💞)や(🏋)らしな(🦋)がら、とにかく、(🚔)そのひ(💜)まに(🦂)少しづ(📮)つ書きすすめて(🍵)来た(🍆)ので(🍦)ある。瘤取(📪)り、(🌒)浦島さん、カチカ(📹)チ山(♐)、(🍌)その次(🍸)に、桃太郎(♎)と(🤕)、舌切雀を書いて、(🅰)一(🥐)応こ(👥)の「お伽(🏰)草紙」を完(🎻)結さ(🍡)せようと(🔦)私は思つ(🚳)てゐた(🖌)のであるが、桃太(⛏)郎のお話は(🅱)、あれはもう(🍮)、ぎり(🍵)ぎ(😶)りに(🚱)単純化せられて、日本男児の象徴のやうになつてゐて、物(🎯)語といふよりは(🐴)詩や歌の趣きさへ(🚣)呈してゐ(🚪)る(🍹)。もちろん私も当(🏾)初に於いては、この桃太郎を(🐄)も、私の物語に鋳造し直すつもり(🥣)でゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼(🗼)といふもの(🆚)に、或る種(🎇)の憎むべき性格(🐭)を附(⏪)与(🆎)し(💧)てやら(🛄)うと(👁)思つてゐた。どうし(🤺)てもあれは、征伐せず(🥗)には置(🚿)けぬ醜(😀)怪(🥏)極悪無(🥕)類の人間として、描写す(🐞)るつも(👾)り(🤩)であつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐(🚦)も大い(🏸)に読者諸君の共鳴(㊙)を呼び起し、(🕷)而して(🔊)その戦闘も(🖖)読む者の手に汗(😕)を握らせ(🏫)るほどの真に危機(🔪)一(🚶)髪のも(🚧)のたらしめようとたくらんでゐた。（(🍅)未だ書かぬ自分(🚋)の作品の計(😮)画(🦆)を語る場合に於いては、作者(🙊)はたいていこの(➿)やう(🐙)にあ(🐺)どけ(🕶)な(🌊)い(➿)法螺(🕙)を(🍊)吹くものである。そんな(🍯)に、うまくは行(🌂)き(🌡)ませぬて。）(😨)まあ(🍘)さ、とにかく、まあ、(🏯)聞き給へ。ど(📋)う(🏣)せ、気(🍋)焔(🖇)だがね。と(🔓)にか(🏚)く、(🈸)ひやかさずに聞(⛲)い(💗)てくれ給へ(🎦)。ギリシヤ神話に於い(🐮)て、(🕍)最も(🛍)佞悪醜穢の魔(🍾)物は、やはり(🦄)あの(🏧)万蛇頭(🥉)のメ(🏖)デウサであ(🗃)らう。眉間(🚍)には(🍐)狐(🕢)疑の深い皺がきざみ込ま(🚎)れ、小さい(🛳)灰色(🚽)の眼(👒)には浅間しい殺意が燃(🔡)え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へ(🍿)て、黒ずんだ(🌯)薄(🥜)い唇(🕐)は(✂)嫌悪(🌒)と侮蔑にひ(🛹)きつつた(🚳)やう(♿)にゆ(🎤)がんでゐ(🈷)る。さう(🔧)して長い頭(📡)髪の(🚭)一(🎲)本(🤥)一(🍾)本(🆔)が(🚖)こ(🗣)とごとく腹の赤い毒蛇で(💾)ある。敵に対して(📘)この無数(🔻)の毒(🕦)蛇は、素早く一様(🔐)に鎌首をもたげ、し(👂)ゆつ(📊)しゆつと気味悪(🥔)い音を立てて手向ふ。この(📞)メデ(🥗)ウ(🐹)サの姿をひ(🐈)とめ見た者は、何(🈚)とも知れず(🐮)いやな気(💍)持に(🚷)な(➡)つて、(👜)さうして(💩)、心臓が凍り、からだ(🎬)全体つめたい石になつたといふ。恐怖といふより(👠)は、不快感(🐌)である。人の肉体よりも(🌶)、人の(🕓)心に害を加へる。この(💑)やうな魔(🥈)物は、最も憎(⚫)む(🐙)べきものであり、かつ(🐉)またす(📤)みやか(🐗)に(🍉)退(🕚)治し(🔓)なければなら(😛)ぬも(🌥)の(🅱)である。それに(👈)較べると(🛢)、(㊗)日本の化物は単純(🚗)で、(🐧)さう(🗳)して愛嬌(🚭)がある。古寺の大入道や一本(🏡)足の傘(👿)の化物などは、たいて(🍚)い(🚆)酒飲み(🎩)の豪(➡)傑(🎲)の(🍤)た(🕖)めに無邪気な舞ひをごら(💝)んに入れて以て豪傑(🐬)の(👞)乙夜丑満の無(🥒)聊を慰(🅿)めてくれるだけの(🚃)もので(🌖)ある(📥)。また、(😷)絵本の(🤖)鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり(🥟)大きくて、猿に鼻など引掻かれ、(🏒)あつ！　と言(💿)つてひつくりかへつて降(🚃)参し(🚰)たりしてゐる(🤱)。一(🐗)向にお(🏠)そ(🎎)ろし(⚽)くも何とも無(🔵)い。善良(⭕)な性格のもののや(⛄)う(✌)にさ(👅)へ思(😇)はれる(🕷)。それで(🍆)は折角の鬼退治も、甚だ(⬇)気(🐀)抜け(🤒)のした物語(🏧)になるだらう。こ(📝)こは(🚆)、ど(🔈)う(🐮)して(♋)も(🐃)メデウサの(😥)首以上の凄(🛌)い(😚)、不愉快き(🚮)は(🐆)まる魔物(👖)を登場させなけ(🙎)ればならぬところだ。それ(📜)でなけれ(🔡)ば読者の(😡)手に(🍧)汗(📭)を握らせるわけに(💡)はいか(♏)ぬ。また、征服者(🤯)の(🥫)桃太郎(🕵)が、あ(👾)まりに強く(🌩)ては、読(🎽)者はかへつ(📭)て鬼のは(🆗)うを気の毒に(👓)思つたりなどし(📐)て、(🚓)そ(⚓)の(🗾)物語に危機一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイグフリイドほどの不死身ふじみの大勇者でも、その肩先に(🥄)一(🐺)箇所の弱点を持つてゐ(👥)たではないか。弁慶にも泣きどこ(🔈)ろがあつた(♊)といふし、とにかく、完璧の絶(⛴)対の強者(🐬)は、どうも(🔯)物(👩)語には向かない。それに(🌇)私は(🐂)、自身が(🐿)非力のせゐか、弱者の(💝)心理には(🍄)い(🚩)ささか通(🤬)じてゐる(🏴)つもりだ(🗞)が、どうも、強(🍰)者の心理は、(🌔)あ(🍬)まりつまび(🥗)らかに知つてゐ(🍹)ない。殊にも(♑)、誰にも絶対に負(🎸)け(📚)ぬ完璧(🎊)の強者なんてのには、いま(🔶)迄いちども逢つ(🧒)た事が(🎙)無(🍃)いし、また噂にさへ(😅)聞いた(🐏)事が(💭)無い。私は多少でも自分で実際(🍗)に経験した事で無け(📇)れば、一行も一字も書けない甚(❔)だ空想が貧弱の(🎪)物語作(🔶)家である(🤑)。それで、(🌒)こ(😝)の桃太郎物語を(💾)書くに当つても、(🚼)そんな見た(🍟)事も(🙃)無い絶対不敗の豪傑を登場させるの(🍈)は何としても(💃)不(✂)可能なのである。やはり、私の(🥏)桃太郎は、(♎)小(🐭)さい時から泣虫で、からだが弱くて(🗽)、(🥅)はにかみ屋(🍪)で、さ(👺)つ(🐡)ぱり(🔡)駄目な男(✍)だつた(👧)のだ(🚠)が、人の心(🛴)情を破壊(🐕)し(🛄)、永遠の絶望と戦(🔏)慄と怨嗟の地獄にたたき(😴)込む悪辣無類にして醜怪の妖(🐪)鬼たちに接して(👧)、(🥊)われ非力な(🚬)り(🐝)と雖(🏪)もいまは黙(🌴)視し得ず(🛬)と敢然立つて(🔩)、黍団子(👅)を腰に、か(🤓)の妖(💛)鬼たちの巣窟に向つて発足す(🐪)る、と(⬛)でもい(🆙)ふやうな事になりさうであ(🙎)る。また(👁)あの、犬(♒)、猿、(🤷)雉の(😗)三匹の(Ⓜ)家来(🌡)も、決して模範的(💏)な助力者では(🕐)なく、それぞ(🥨)れ(🥒)に困つた癖が(😏)あ(📢)つて、たまには喧嘩(❄)もはじめるであらうし、ほとんどかの西遊(🚙)記の悟空、八戒(💱)、悟浄の如(👶)きもののやうに書(🈷)くかも知れ(♏)ない。し(🍲)かし、私は(🔲)、カチカチ(💓)山の次(🐊)に、いよいよこの、「私の桃太郎」に取(🌟)りかからうとして、突然、ひどく物憂い(📨)気持に(🈯)襲(🍊)は(🚢)れ(🕕)たので(😛)ある。せめ(🐼)て、桃太郎の物語一つだけ(🚡)は、このままの単(🐢)純な形で残し(🌙)て置きたい。こ(🎣)れ(🧤)は、もう(🐗)物(💲)語ではない。昔から日本人全(🏯)部に(👛)歌ひ継がれて(🥘)来た日本の詩である。物語(😶)の(🚕)筋に(💪)どんな矛盾があつたつ(🧠)て、かまはぬ。この詩の平(🏔)明闊達の気(🍅)分を、いまさら、(❌)いぢ(👞)くり廻すのは、日(👄)本に(🚆)対して(🚽)すまぬ。いやし(💬)くも桃(🈚)太郎は、(🐔)日本一といふ旗を持つてゐる男である。日本(🙎)一はおろか(🍹)日本二も三も経験せ(👌)ぬ作者が、(🥚)そ(🚶)んな日(🙉)本(🦈)一の(🍈)快(✅)男子を(🤝)描(🔡)写で(🤨)き(🛳)る筈が無(🏩)い。私は桃太郎のあの「日本一(🖇)」の(🥌)旗を思ひ浮べるに及んで、潔(🖋)く「私の桃太郎(🚒)物語(🦓)」の計画を放棄(😋)したの(🦁)であ(🤩)る。