「楽(🏜)(lè )長(⛴)!」
「も(⛩)しそうだ(🙎)とすれ(😷)ば(🚇)、それが君の邪心(🥟)というものじゃ。君(🐆)(jun1 )の心(xīn )の中で(🥗)は、この孔丘(qiū )という人間が(🏂)、いつも対(duì )立的な(🚈)ものになっ(📺)ている。君(🤘)(jun1 )は、はっきり意(🗝)識して(⛔)いない(💛)か(🥓)も知(zhī )れないが、君の奏(⏫)(zòu )楽にとって、わしの存(cún )在は一(🦀)つの大き(🤪)な障碍(⛑)なのじ(🐵)ゃ。君(🏃)の心(xīn )はそのために(🌤)分裂する。従って(🚋)、(🈵)君は完全(quán )に君の音楽に浸りきる(🔓)ことが出来(lái )ない(📶)。そ(🖤)こ(🕎)に君の(🗡)失敗の原(🕣)因があ(🈺)る。そ(📓)うは思わないかの?」(📙)
「ど(🐾)うじゃ、(🏙)よく反省して見(jiàn )たかの。」(🏬)
(楽長は、最(😁)(zuì(💒) )高の技術は手(🔒)や(🐉)喉から生(🌎)(shēng )れる(🥘)ものでなくて、心か(🏒)ら生(🧔)れるも(🥡)のだ、という事だ(🏓)けは、どうやら(🚪)わかったらしい。彼の(🎖)音楽(🧀)もこれから(💆)そろそろ本(🛴)物になるだろ(😖)う(😍)。だが彼(bǐ )は、私の音楽論が(🤡)その(👅)ま(🏷)ま人(🔃)生論でもある、ということには、ま(🎟)だ気が(🚳)ついて(🐍)いないら(⬅)しい。究極の目標を音楽の(🎯)技術(shù )に(🖋)置いている彼としては、或はやむを(🤕)得ない(🌤)こ(⬜)と(🚟)かも知れない。しかし急(jí(🌎) )ぐ(⏰)こと(💤)は(🦊)ない。いずれ(🔼)は彼(bǐ )も、人(⌛)(rén )生のための音楽と(🎈)いうことに(😛)目を覚ます時(shí(😙) )が来(🆒)るであろ(🎾)う(🧥)。彼は元来(lái )真(zhēn )面(🍳)目な人間(🎯)なのだから。)
(小人(🕊)(rén )がつけ(🥧)上るの(🍣)も、怨(⏳)むのも、ま(🚒)た嫉妬心(📟)を起(🤬)(qǐ )すのも、結局は自分だけがよく思われ、自分だけ(🛢)が愛(🌕)さ(⏱)れたい(🗿)からだ。悪の根元(🍩)(yuán )は何といっても自分を愛(ài )し過(🖕)(guò(🥦) )ぎることにある。こ(🔰)の根本悪に眼(🎏)を覚(🍍)(jiào )まさせ(💢)な(💚)い限り、彼(bǐ )等はどうにもなるも(💒)のではな(🥛)い。)(🎆)
(🦀)仲弓はそれを(🤭)伝え(💲)聞(wén )いて、ひど(🛒)く感(😟)激(⛳)した。し(👀)か(🈺)し(🔪)彼は、それで(🏹)決して安(ān )心(🆎)する(🔹)ような(🦇)人(rén )間(🕷)(jiān )ではなかっ(🐞)た(📿)。彼(bǐ )は(😇)、自分(🍲)が孔(kǒng )子(zǐ )にいった言(yán )葉を裏(🔲)切らないよ(📪)うに、ま(🧞)すます(💥)厳粛な自(zì )己(jǐ )省察を行う(🐙)こと(✈)に(🕊)努めた。彼(bǐ )は(💕)かつて(🐦)孔(kǒng )子に「仁(🏹)」の意義を訊(📔)ね(🛹)た[#「訊(🐶)ねた」は(🏇)底本で(🚌)は「訪ねた」]こ(🚠)とがあっ(🔠)たが、(🚴)その(🕛)時孔子は、
と、孔子(zǐ(📘) )の声が少し(🏘)高くな(㊙)っ(🥗)た。
「時は刻々(🙏)に(💋)流れて行(háng )き(🍲)ます(🔽)、歳月は人を(🎙)待ちませぬ。それ(🚰)だ(✍)の(🏴)に、貴方のよ(🆎)うな高(📕)徳(dé )有能(néng )の士が(👷)、いつ(📓)までもそ(🚻)うして空しく時を過ごされるの(🉐)は、心(xīn )得がたい(🈷)事(shì )です。」
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