門(😰)人たちが(😍)、孔(☝)子の(😚)こうした(🗑)教(🌆)訓(🐫)(xùn )によ(🥑)って、まじめに自(🎽)己を反(fǎn )省(shě(😂)ng )する機縁を(💼)掴(👍)み得たかは、まだ(🖱)疑(yí(🏻) )問(wè(🎡)n )であった。しかし、それ以来(lá(😥)i )、仲(🛍)弓(gōng )の身分や、彼の父(🦊)の素(🏊)行(🐙)(háng )が、彼等の話題にのぼら(🍄)な(🚢)くなったことだけはたしかである(♎)。尤も、この事は、仲弓自身にとって(🌋)は、どうでもい(🚼)い(💓)事(shì(🏠) )で(🐴)あった。彼はただ自らを戒(jiè )慎することによっ(✍)て、(✝)孔子(🕢)の(🧛)知遇に(🆓)応(🕰)(yī(😭)ng )こたえればよかったの(🗳)だから。
だが、やは(🕘)りわからな(🏒)かった。で(🔪)、彼は(😆)、孝に関(👸)する、あり(📯)とあら(🏹)ゆる孔子(⏺)の教えを、一とお(🧝)り胸(xiōng )の中でくりかえして見た。
門人(rén )たち(🤪)は、その(😨)日特(🗞)に孔子のお供(🏃)を命ぜられ(💙)たことを、非常に光栄(ró(🙌)ng )に感じた。彼(🚋)等は如何に(🏵)も得意らしく(🦕)、※(「(😝)口+喜」、第3水(shuǐ )準1-15-18)々と(😩)して(🐤)孔子のあとに従った。
4むろん彼(✔)は、(🛺)仲(🥗)弓の問題(🎙)に(💦)かかわ(🚟)りなく、(🗡)これまで(🔟)にもその(💉)点に力を入れて門人た(🐯)ちを教育して来た(🥏)のである。彼(bǐ )がつとめて「利(😊)」に(😋)つい(🍨)て(🏇)語(🧑)るこ(🥊)と(⌛)を避け、たまた(🧀)まそれを語ること(🏛)が(🦗)あって(👥)も、常に天命(mìng )とか、仁とか(🐤)いうよ(💇)う(🍶)なことと結びつけ(🌹)て話すように注意して(⛱)来(🤶)たのも(💔)、そのた(🗺)めである(🦅)。また彼は、(🦗)機(jī )会(⏩)ある(🐘)ごとに、(👏)門人達(🎲)(dá(🚕) )の我(⛵)執(🥡)を戒め(🚶)た。そして、「5自己の意見にこ(👙)だわっ(🍠)て、(🦋)無理強いに(🆗)事を行ったり、禁(🏥)(jìn )止し(🍨)たりするのは君(😾)子(📂)の(🎾)道でない。君(jun1 )子の行動(⬆)を律す(🤦)るも(📂)のは、た(👵)ゞ正義ある(🚰)の(🔇)みだ(🚁)。」と説き(✳)、(🤩)6彼自(zì )身、(♈)細心(xī(🎑)n )の注(zhù )意を払っ(🥋)て、臆断(🐋)を去り(👡)、執着を絶(jué )ち、(📶)固陋(lòu )を矯ため、他との対立に陥(🕹)らぬよう(❌)につと(📋)めて来(🛁)(lái )たもの(🚚)である。
「見(jià(😦)n )事(shì )な牛じゃ。あれなら(🛥)きっと神(⌛)様(yàng )の思召(😧)(zhào )に(🦌)叶いそう(🤵)じゃ(🧦)のう。」
楽(🔣)長(📝)は(🥫)、雲を隔てて日(🎓)を仰ぐような感じで、(🔸)孔子の(🤝)音楽(lè )論(lùn )を聴(tīng )いていた。しか(🆘)し(🎍)、孔子の最後の言(🎶)葉が彼の(⬛)耳(ěr )にはい(🔩)った時、彼の胸は急にうずき(🧖)出した(🌁)。そして孔(🧥)子に「邪心が(🚼)ある」と云われても(🏈)仕(🏯)方(fāng )がない、と思った。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025