「(🥖)や(🎽)んやと(🍬)頼たの(➗)まれましたが、断わ(🎞)ることに(🌯)しました。」
大(🅰)河は板(bǎn )木(🕞)を打ち(🎂)や(😼)め、けげん(🎽)そう(💁)に次郎(🌕)のほうをふり向(xiàng )いて(🦅)槌をわ(❕)たした。次(cì )郎(láng )は(👴)、す(🦀)ぐ大河(🍔)に代わって板木を打ちだしたが、その(💪)打ちかた(🎶)は、一つ一(⛷)つの音が余(yú )韻よいんをひくい(🎴)とまのな(🗽)いほ(🐫)ど急調子で、(🧣)いかに(💓)も業(🐀)(yè )ごうを(😈)にやし(🌕)ている(🔒)ような乱(🥤)暴さだった(📎)。
食後(hòu )には、みんな卓についた(♊)まま、雑談(tán )的に感想(xiǎng )を(🕸)述(🍔)(shù )べあ(🌬)ったりする時間が設けられ(♎)ていた。次郎は、そ(👨)の時間が来るのを待(dài )ちか(💑)ねていたように立ちあ(🌭)がった。そし(👂)て、(🙉)みんなに(🚲)今(⏬)朝の起床の板木のいきさつを(🌴)話し、最後につけ加えた。
「相(xiàng )変(👿)わらず(🎇)ですね(🍎)。」
「やん(🎾)や(🏰)と頼た(😰)のまれ(🌤)ま(🎙)し(🏅)た(♏)が、(😳)断(duàn )わること(🍺)にし(😏)まし(😩)た(👛)。」(🌦)
「ええ、は(🌺)じ(⛱)めのうち(🚍)は、い(⌚)つも(😆)こんなふうですよ(🌒)。五分や七(qī(📜) )分はたい(🌦)ていおくれます。」(😛)
机の上には、二三(🌔)日ま(🖱)え(🔪)、兄(📼)の恭(gōng )一(🙇)き(👩)ょういちから来(lái )たはがきが、文面を上にして(⛑)の(📞)っていた。それには(🔶)、(🔖)
しかし、(🅾)兄は(🏀)おそらく道江(➰)を(🗣)つ(🔮)れ(🎛)て来(lái )る(📰)。いや、かならずつれて来(🗝)る。そして、(😢)無意識な残酷(kù )ざん(😄)こ(🏬)くさ(🈲)で自(🖨)分の痛(⛴)いき(🌆)ずに(🤭)さわろうとしているのだ。二(èr )人(🈴)はあらゆる好(hǎo )意に(🗒)みちた言葉を自分にな(💼)げ(🔈)かけ(🚫)るだろう。二人のむつまじさを三(🈺)人にひろげるこ(🍊)とに(🔛)よ(🍙)って、二人(😨)は一そう深いよ(💊)ろこびを味わおう(✍)と(🧚)つとめ(🙆)るだろう。二(📟)人は(😀)いろいろ(🙉)と過去(qù )の思い出を語(🛣)るにちが(🐮)いないが、その思い(🤣)出の愉快(😶)さも不愉快(♊)さも、三(⏭)人(rén )に共通するも(🦃)のとして(🏋)語ら(⛽)れる(🏒)にちがいない。自分(🍩)は、二人のそうした無意(🐰)識な残酷(🙍)さ(🌵)にたいして(🔢)、いったいどういう態(🚩)度(dù )をとればいいのか。い(⛩)や(🚣)、どういう態(🍘)度をとりうるというのか。
かれには、まったく自(👼)信がなかった。白(bá(📃)i )鳥会(huì )時代(🍐)の(👀)心(⛅)の修練も、友愛塾(shú )の助手(😶)としての(📿)現在の信念も、こうした場合(👝)の態(🦕)度を決定(dìng )するには、何(🤵)のたしにもならなか(🌉)った。か(😈)れ(🥟)がこれまで信奉しん(💬)ぽ(🏳)うもし(😏)、実(👆)践じっせんに(🍾)もつ(💺)と(🚄)めて来た、友(yǒ(👵)u )愛・正(💆)(zhèng )義・自主(zhǔ )・自律・創造(zào )、と(🧖)いっ(🌙)たよう(🦐)な(🎶)、(🧦)社会(huì )生活(🚘)の基本的(de )徳目(mù )とくもくは、(👯)今(🔘)(jī(🧟)n )のかれ(⏰)に(🕞)は、全く力のない、空疎くうそな言(yá(🥦)n )葉の(🎗)羅列(liè )られつでしか(🍓)な(🏯)かった。そして(💨)そこに気がつ(🍤)くと、(🕣)かれはいよいようろたえた(🥄)。
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