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A「そ(🥄)れ、似(🚨)合うやろ(👓)か」

A「パパさん？　(🧤)パパ(🚝)さんじゃないの？　何しているの(🏃)よ(🕹)そんな所で(🌽)？(🙀)　み(💶)んなの仲間へ(🕒)お這入(👼)ん(🐃)なさいよ」

A「(👾)今夜はおそくな(⚾)ったか(🌪)ら(⏩)、家の前まで送(🔖)って(🏷)上げよう」

A春松検校の家(🍒)は靱うつぼにあって道修(🍀)町の鵙屋の店からは十丁(💏)ほどの(⛏)距(🍡)離きょりで(🐌)あ(🛬)っ(🍄)たが春琴(💲)は毎日丁稚でっち(💥)に手(🌆)を曳(❔)ひか(⏭)れて稽古(🗄)に(🌼)通った(🗓)その丁稚というのが当時(🐟)佐助と云った(🔜)少年で後の温井検校であり、(📖)春琴(💦)と(😣)の縁が(🔑)かくして(😾)生(💼)じたのであ(🧝)る。佐助は前に(🔞)述(💁)べたご(🤶)とく江州日野の(🆙)産であって実家はやはり薬屋を(🕋)営(🔚)み彼の父も祖父も見習い(🌤)時代に大阪に(📪)出て鵙(💰)屋に奉公をしたことが(🀄)あるという(🦆)鵙(📐)屋は(🔌)実に佐助(🗒)に取って累代(💹)る(🆖)いだいの主家であった。春琴よ(👫)り(🈳)四つ歳上で十(㊙)三歳の(🙊)時に(♉)始め(📀)て奉公に上ったの(🌫)であるから春琴が九(⚪)つの歳(🔑)すな(🤩)わち(🐉)失明した歳に当るが彼が来た時は既に春琴の(🛋)美(⛔)し(🔘)い瞳(🐐)ひ(🍑)と(🐫)み(✳)が永久(🧥)に鎖とざされた後であっ(❕)た。佐(🍏)助はこのこ(🍁)とを、春(🦊)琴の瞳(🥄)の(🎿)光を一度も見な(🥣)かったことを(🍼)後年に至る(💤)まで悔(🔕)くいてい(🚾)ないかえ(👈)って幸福(🛒)で(🗞)あるとし(📍)た。もし失明以前(🚠)を知(🏝)ってい(🎭)たら失明後の(👋)顔が不完全なものに(🙃)見えたろ(🎐)うけれ(⚽)ども幸(🍰)い彼は彼女の容貌に何(🔀)一(🚚)つ不足(🏓)なものを感じ(🚷)な(👞)かっ(🐧)た最(🛍)初から円(🏡)満(✴)具足した(🎡)顔に見えた(🎰)。今日大阪の上流の家庭は争って(🎯)邸宅ていたく(🔳)を郊外こ(🎎)う(🐊)がいに(🐬)移(🌊)し令嬢れいじょ(⬇)う(🐛)た(🚍)ちもま(🤨)たスポ(⏸)ー(📺)ツに親しんで(🐻)野外の空気や日光に触ふれるから(⛹)以前のよ(🥁)うな深(♍)窓の佳人かじ(👺)ん式(🍢)箱入(🌄)娘はいなくなってしまったが現在(🛣)でも市(✡)中に住ん(💖)でいる(🕎)子供(🥁)たち(🕶)は一般に体格が(😹)繊弱せんじゃくで顔の色なども概がいして青白い(💖)田(🎲)舎いなか育ち(🎵)の少(🌷)年少女(⬛)とは皮膚ひ(🚖)ふの冴(📓)さえ方が(🍝)違う(💮)良く云えば垢抜あかぬけがしている(🔝)が悪く云えば病的である。これ(🎼)は大阪に限ったことでなく(🆎)都会の通有性(😒)だけれども江戸で(🌐)は(📹)女でも浅(😐)黒いのを自慢に(🌳)し(✂)たくらいで(🔯)色の(🏁)白きは京阪に及ばない(🐚)大阪の旧家に育ったぼ(🧔)ん(🌚)ちな(🐌)どは(👼)男でさえ芝(✈)居しばいに出て来る若旦那わかだ(🦇)ん(🔓)なそのままにきゃしゃで骨細な(🦆)のがあ(💺)り(🎄)、三十歳前後に(💎)至って(📳)始めて顔(🏠)が(🛄)赭あか(🥁)く焼けて来て(💪)脂肪しぼうを(📙)湛た(💟)たえ(🥊)急(💊)に体(💑)が太り出して紳士しんし然た(⛩)る貫(🗓)禄かんろくを(🌻)備え(🙆)るようになるその時分までは全く(➿)婦女(📯)子も(🎂)同様に色(🆑)が(😅)白く衣(🖨)服(🤨)の好みも随分柔(👮)弱にゅ(🎫)う(😠)じゃ(🤵)くなのである(🕎)。ま(⚓)し(🚣)て旧幕時代の豊かな(😓)町人の(📝)家に(😣)生れ、非衛生(😖)的な奥深おくふかい部屋に垂(☔)たれ籠こめて育った娘(🗿)たちの透すき徹とおるような白さと青(🥗)さと細さと(🐒)はどれほど(😁)であったか田舎者の佐助少年の眼にそれが(🛷)いかば(👻)かり妖あやしく(🐛)艶え(🔃)ん(🏤)に(🏤)映った(🌽)か。この時春琴の姉が十二歳(⏯)すぐ下の妹が六歳で(✈)、ぽっと出の佐助にはいずれも鄙(🌌)ひなに(🧗)は(🌧)稀まれな少女に見えた分けて(🛸)も盲目の春琴の不思(♌)議な気韻きい(🥡)んに打たれたという。春(🏟)琴の閉じ(🌱)た眼瞼が姉妹たちの開い(🧥)た瞳(🐖)より明(🖐)るくも美(✴)し(🛐)くも思われて(💞)この顔はこ(💻)れで(🔠)なけれ(➗)ばい(🆘)けないのだ(🕡)こう(🖐)あるのが本来だ(🔝)という(🥫)感(🛒)じがした。四人(🌞)の姉妹のうちで(❤)春琴が最も器量よ(✔)しという評(🗃)判が高かったのは、(🏝)たと(🐼)いそれが(🐶)事実だ(🤣)としても(🏞)幾分いくぶんか彼(🌶)女の不具を憐あわれみ惜おしむ感情(🚜)が手伝って(🧗)いたであろうが佐(💤)助に至ってはそうでなかった。後日佐助は自分の(🗂)春(🐷)琴に対す(🖇)る愛が(✅)同情や憐愍れんびん(👵)から(🦆)生じたという(🆕)風に云(🍜)われる(🛺)ことを何よりも厭い(🔒)といそ(🛣)んな(🔱)観察をする者があ(🆒)る(🤖)と(🙅)心外千万(✒)であ(🐔)るとした。わしは(✔)お師(🍢)匠様のお顔を見てお気の毒と(⤵)かお(🚕)可哀かわい(🦄)そ(✡)うと(🕞)か思った(🎈)ことは一(🤦)遍いっぺんもないぞお師匠様に(🙏)比べると(🏨)眼(🈲)明きの方がみじめ(🕎)だぞ(🔏)お師匠様があのご気象とご(🏥)器量で何(🎁)で人の憐(🎂)れ(📣)みを求められよう佐助どん(⚾)は可哀そう(🐖)じゃと(🐣)か(🐓)えって(🔖)わしを憐れんで(⭐)下すっ(🏟)たも(🎫)のじゃ、(🛷)わしやお前達は眼鼻が揃(🍦)そろって(🎲)いるだけで外ほかの事は何一つ(🤨)お師匠様に及ばぬわ(✖)したちの方が片(🐑)羽では(🚖)ないかと云(🤵)った。た(🍶)だしそれは後の話で佐助は最初燃えるような(👏)崇拝すうはいの念を(📓)胸の奥底に(🏖)秘めなが(🌸)らまめまめしく(✡)仕え(🧟)ていたの(🙂)であろ(🚝)うまだ恋愛れんあいという自覚はなかっ(🤥)た(🔒)であろうし、あっても相手は(✅)頑是が(🐓)んぜないこいさ(📓)んである上に累代の主家のお嬢(✉)様である佐助として(🥠)は(🤸)お(➰)供の役を(🎓)仰おおせ付かって毎(❣)日一緒い(⬇)っ(💼)しょに道を(🖤)歩くこ(👼)と(♊)の出来るの(🏈)がせ(🦑)めてもの慰なぐさめ(🚝)であ(🎢)っただろう。い(💔)った(😓)い新参(💏)の少年の身(🚨)を(🥝)もっ(🗓)て(⭕)大切なお嬢様の手曳てびき(➡)を命ぜ(🚁)られた(🎫)というのは変なよ(👖)うだが始め(🎲)は佐(🍍)助に限っていたの(📮)では(🦉)なく女(📳)中が附いて行くこともあり外(🐻)の小僧や(🍓)若僧が(🐄)供をすること(🙉)もあ(🍉)りいろいろで(🕶)あ(🐵)った(😫)のをある時春琴(🐃)が「佐助(🤠)ど(🥣)んにしてほしい」といった(🍭)のでそ(🥪)れから佐助(🔜)の役に極きまったそれは佐(🐩)助が十四歳(🗯)に(🛌)な(🏵)っ(🦂)てか(🥋)らであ(🍔)る。彼は無(🎋)上の光栄(⤴)に感(🌙)激かんげきしながらい(💶)つ(🗣)も春琴(🔻)の小さな(🈁)掌てのひ(🚣)ら(🌊)を己おのれの(🐖)掌(😔)の中に収めて十(🦈)丁の道のりを(👎)春松検(🗺)校の家に行き稽古の済(😊)む(🔔)のを(🍀)待って再び連れて戻もどる(🌀)のであったが途中(😊)春琴(♒)はめったに口を利いた(❎)ことがなく(➖)、佐助もお嬢(🐎)様が話(🆒)しかけて来な(🎡)い限りは黙々もくも(✡)くとしてただ過(⏪)ちのないように気を配っ(🍪)た。春琴(😂)は「何(📞)でこいさん(🤮)は佐助(💼)どんがええお云いでしたんでっか」と尋た(💐)ずねる者があ(🐏)った時「誰よりもお(👆)となしゅうていらんこ(🚁)と云えへんよっ(🐑)て」と答えたのであった。元来彼女は愛嬌に(❔)富(🌹)み(👹)人あたりが良かったことは前に述(🧡)べた通りだけれ(😇)ど(🤹)も失明以来(🎨)気(🐦)むずかしく(🌘)陰鬱いんうつになり晴(🥖)れやかな(🍝)声(🛂)を出す(⚡)ことや笑うこ(🏊)とが少く口が重く(💤)な(🐣)っていた(🌻)ので、佐(🍆)助が余計なおし(➡)ゃべり(🔠)をせ(🐛)ず役目だけを大切(🛅)に勤(🛏)めて邪魔じ(🤦)ゃまにな(👒)らぬ(🤭)よ(🧔)うにし(🤔)てい(🥀)る所(🍀)が気に入ったの(📮)で(💥)ある(🐛)かも知(🍨)れない〔佐助は彼女の(⬜)笑(🌕)う顔を見るの(⛱)が厭い(🔞)やであったというけ(👑)だ(🔇)し盲(🙊)人が(🍧)笑(🎼)う時は間が抜(🗳)けて(🈁)哀あわれに見える佐助の感情ではそれが堪たえられなか(🦈)っ(🍟)たのであ(📴)ろう〕

A五条(🎢)橋の袂を、西東から行き交う(🚮)人(✝)々(🍔)の顔が、み(😰)んな(⛷)汗にうじゃ(🥥)じゃけて(🌠)、赤(🎈)く(⬅)火照ほてって、飴細工の如く溶け(📛)て壊くずれ出しそうに見(📑)えた。絽縮緬(🙀)ろちりめ(♒)んや(🎎)、明石あかしや、(♎)いろ(🌊)いろ(🎹)の羅衣うすものにいたわら(🐁)れて(🗄)居る若(🏝)い美しい女達のむくむく(🍙)し(👍)た肉が、(🔛)一様にやるせない暑さを訴えて、豚の体のようにふやけ(📎)て(😭)居るのを見(🌸)た。汗……(🍧)…夥お(🆒)びた(〽)ゞし(🥫)い人間の(🌦)汗が、蒸し(🏆)蒸しゝた空(🏁)気の中へ絶えず発散して其処辺そこいら(🌺)一面に(💌)漂い、(🕊)到る所の壁だの板だのに(🎥)べ(🏺)と(👾)べとと(🐶)こびり着(💺)いて(🍘)居る(🖋)らしか(🏡)っ(🦑)た(🏮)。――(🛀)―「街には汗の(🦉)靄が立(🎌)って居る。」―(👪)――と、誰か、デカダンの詩人(〽)が歌い(🖋)そうだ(🙄)。……(🥓)…

A徳川時代の狂言きょ(🥅)う(📓)げん作者は(🐴)、案外ずるく頭が(🔉)働(😁)いて、観客の(🔹)意識の底に潜(🛺)在せんざいし(🎷)ている微妙(🆗)びみょうな(🎂)心理に媚こびる(✏)ことが巧た(🍱)くみであったのかも(😐)知れな(📐)い。この三(➕)吉の(🧕)芝居なども、一方を(🐛)貴族の女の(🆒)児こにし(🛎)、(💖)一(🌟)方を馬方の男の(🍡)児に(🛹)し(🐇)て(👝)、その間に、乳(🐝)母(🚘)うば(🚌)であり(🕍)母である(🌫)上(😀)※(「藹」の「言」に代えて(🐄)「月(📅)」、第3水(🆖)準(🎍)1-91-26)じょうろうの婦(📑)人を(💲)配したところは、(😛)表面親子(😼)の情愛を扱あ(🏯)つかったものに違いない(🔓)けれども、その蔭に淡あ(🕒)わ(👖)い少年の恋こい(😯)が暗示されて(🔦)いなくもない。少く(📷)とも三(🕳)吉の方から見(😠)れば、(👎)い(😺)か(☕)め(🗯)し(🕦)い(👮)大名(🕦)の奥御(⏬)殿おくごて(🏢)んに住む姫(🎚)君と母とは、等ひとしく思(🕧)慕(📆)しぼの対象(✖)に(🍺)なり得る。それが葛の葉(🚚)の芝居では、父と子とが同じ心になっ(🧢)て一人の(💪)母を慕うの(🤤)であるが(😒)、この場合、母が狐であると云う仕(👞)組みは、(🤖)一層(🐖)見る人の空想(🌷)を甘くする。自分は(😅)いつも、もしあの芝居のように(🍥)自分の母(🖱)が(🕷)狐であってくれ(⏰)た(👌)ら(🎙)ば(💮)と(🤬)思って(🆓)、(📕)どんなに(🍃)安倍あべの童(📳)子(👪)を羨んだか知れな(🎼)い。なぜなら母が人間(🔉)であったら、もうこ(🧀)の世(💄)で会える望みはないけ(✳)れども、狐が人間に化けたのである(📼)なら(🤺)、(🐐)いつか再び母の姿を(🔺)仮かりて(👔)現れな(📧)い(🈸)限りもない。母の(🏄)な(🥎)い子供が(🚴)あの芝(👱)居を見れば、(🔥)きっと誰(👍)で(🕐)もそんな感じを抱いだくであろう。が、千本桜(🖲)の(🐐)道行みちゆ(🧚)きになると、(🧡)母―――(🔩)狐(🌃)―――美女(📷)―――(⭕)恋人―――と云う連(🚤)想がもっと密接で(🏷)ある。ここでは親も狐、(🛅)子も狐で(🎌)あ(💌)って、しかも静と忠信狐と(🆙)は主(🎯)従のごとく書いてありな(🔁)がら、やは(🐼)り見た眼は恋(🚑)人(🈁)同士の道行と映えいず(🏠)るように工たくまれてい(🌲)る(💋)。そのせ(🦎)い(🙎)か自分は最もこの舞踊劇ぶよ(🙄)うげきを見(⬆)ることを好んだ。そ(😐)して自分を忠信狐に(🌋)なぞら(🤷)え、親狐の(💸)皮で(✂)張ら(⛱)れた鼓の(🕕)音に惹ひかされて、吉野(🔋)山の(😍)花の雲(🙌)を(🗃)分けつつ静(👳)御前の跡を慕(🛒)って行く身の上を想像した(📗)。自分は(🎡)せめて舞を(🆘)習(🏢)って、温習会おん(💟)しゅうかいの舞台の上(🌛)ででも忠信になりたいと、そ(⌚)んなことを考(🌋)え(🕍)た(🤞)ほどで(⚽)あ(🍰)った。