朝倉先生(🏙)は、(👘)か(🐧)つて次郎に、「現在(🍖)の(🔩)日本の指(🔟)導(🐃)層(céng )の大多(🔡)数(🧣)は、正(zhèng )面(miàn )からは全く反(🚱)対のできないようなことを理由(🤤)(yóu )にして、自分たちの立場(🐑)(chǎng )を正当化(🏗)したがるきら(🎙)いがある(🙈)が、そうしたずるさ(🔽)は、(📷)ひとり指導層だけに限られたこと(🚿)ではないようだ。たいてい(👟)の日(🚕)本(běn )人は、(🕡)何かというと(♍)、表(biǎo )面堂(táng )々とした理由(yó(🥠)u )で自分の行(háng )動を弁護し(🥏)たり(🌯)、(🛸)飾かざったりする。しかも(🚾)、それで他人をごまかすだ(❔)けでなく、自(zì(🧦) )分自(zì )身(shēn )の(😗)良(🎫)(liáng )心(xīn )をごまかしてい(➗)る。それをず(🥧)るいなど(🧗)とはちっとも考えない。これはお(👱)そろ(🎯)しいこと(👤)だ。友愛塾の(🎅)一(🎰)つ(🈚)の(😅)大きな(🛥)使命は、共同生(shēng )活(💂)の(🥝)実(shí )践じっせ(🚞)ん(🐾)を通じて(👢)、青年たち(🚦)を(🍀)そうしたずるさか(👎)ら(💎)救い(🎣)、真(zhēn )理に対しても(👙)っ(🐒)と誠(👳)実な人間(jiān )にしてやることだ。」と(🐼)いうような意味(🔟)のことを、い(❌)ったことがあったが(Ⓜ)、次(cì )郎は、便(👡)所の中(🌏)から(😔)、飯島のう(⛓)しろ姿(zī )を見おくりなが(🏻)ら、その言(yán )葉(📄)を思(🤓)(sī )い(📰)おこし、今(👛)(jīn )さ(🚦)らのよ(😬)うに(😲)、大(🎿)きな困難にぶっつ(🔥)かった(🍀)よ(🚝)うな気がし(🌕)たのだった(💩)。
先生(shēng )の言葉(yè )の調子は(🔆)、はげし(👃)い(🏧)というよりは(👎)、むしろ悲(bēi )痛(🐘)(tòng )だった。
「飯(🧗)島な(✊)ん(😋)かも(🎌)、そう(🌳)だろう(🚁)。」(🔫)
次郎(láng )は、(🐄)いき(🦂)なりぴしりと胸に(🖥)笞むちを(🚕)あてられたよ(❓)う(⛸)な気がした。かれの(🌓)眼に(🏡)は、大河の、今(jīn )朝の(🐢)しずま(🚑)り(📖)きった静坐の姿がひ(🚓)とりでに浮うか(🏂)んで(🦒)来た。むろん、(👾)先生に(🚀)返す言葉は(🌬)見つからなかった。先生は、(🤺)すると、(💽)微笑びし(🔱)ょうしながら、
大(🈁)河は(🚈)、あきれたよ(😔)うに、その手ぶり(🚖)を見(jià(〰)n )つ(🥩)めて立ってい(♉)た。次(💏)郎は、しかし、それには(💢)気づか(🔍)す、(🚞)おな(💏)じ乱(luàn )暴(🐊)(bào )な調(😳)(diào )子で、つづけざまに三(🍢)(sā(🏒)n )四十(shí(🥅) )も(🎑)打つ(📣)と、急(jí )にぴたりと手(💟)をや(🌆)すめた。そして、半ば笑いながら、言った。
しかし、つぎの瞬(🚸)間(jiān )しゅんかん(🧝)に、(🛶)かれの(🕖)頭に(🕌)ひらめいたのは大(🚑)河無門のことだ(🐔)った(🔣)。かれは、すると、もう飯島(dǎo )の存(cú(😧)n )在(🏰)(zài )を(🎈)忘(⛎)れ(👤)て、大(⬅)河の姿を(🈵)便所(suǒ )の(🛩)あちらこ(📬)ちらにさが(🐘)していた。
「今のところ(👖)、平(píng )木(🎗)中(🥀)佐の影(😝)響えい(🌻)きょうでどうこう(🌅)とい(🔲)うよう(㊗)なことは、全然(🎚)ない(⭕)よ(🍶)う(🚁)に思いま(🦄)す。」
(👆)朝の行(🥁)事は、まず(💼)室内体操にはじまった。それは友愛塾のた(😧)めに特に考(🛢)案され(😷)た(🔅)も(🌌)ので(🕊)、(🏻)その指導(⛅)も指揮(🌺)(huī )しきも次郎の役割だった。体操がすむと(🌁)、(✋)朝(cháo )倉先生(shēng )の合い図で(🌅)静坐せいざ(⏪)に(🔲)入った。これは就寝前の静坐(😯)にく(🏧)らべると、いく(😻)ぶん(👘)ながかった(🤓)が、それ(🎴)でも、(🏖)せ(🐋)いぜ(📣)い十四五分(🤓)ぐらいだった。次郎(🐎)は、今朝(👄)も足(zú )音を(👉)し(⛴)のばせながら、塾生たちの姿勢(shì )を直してやっ(🤔)た。
かれは(🍐)、あたたか(🛁)い夜具(🥪)をは(🍳)ねの(⏱)け、勢いよ(🧜)く起(🐳)きあがって、電燈(➕)でんとうのスウィッチをひ(❎)ねった。そ(😋)の瞬(🥘)間しゅんか(🏻)ん、枕(🆔)時計ま(👖)くらど(🎲)けいがジンジンと鳴りだした。きっかり起(qǐ )床きし(😡)ょう時(➖)刻の五時半で(⛴)ある(🕰)。
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