でも、わた(🚝)しは小諸(🏢)に来て山を望んだ(📄)朝(🈷)から、あ(🈹)の白(🥓)い雪(🕤)の残(👳)った(🛶)遠(yuǎn )い山(shā(📞)n )々、浅(qiǎ(⛏)n )間(👇)あ(🛀)さ(🥋)ま、牙歯ぎっぱ(🍛)のよ(👿)うな山(🏸)つ(🦔)づき、(📦)影の多(duō(🛡) )い谷々、高(🔩)いがけく(⛓)ずれ(🕺)のあと、そ(🧔)れか(🔑)ら淡(📁)い煙のような山のいただきの雲の群れ、すべてそれら(👊)のものが(👨)朝(👬)の(🧖)光を(🐏)帯(🌡)び(💗)てわたしの目(mù )に映った時から、(📫)なんとなくわたしの(👕)なかに(📚)は(👶)まっ(🛹)たく(💑)新規なものが始まったよう(🦕)に思ったのです。
まだ(🌷)年(🛠)若(🐅)なころに、わたしも諸(💷)(zhū )国の旅に出たことがあり(😮)ます。今の(🍇)ように乗り物もそう(🧚)便(🐍)利(lì )な時世(shì )ではなく、汽(🆔)車で行か(⏳)れないと(🕴)ころはわらじ(🚸)が(⌛)けで、毎(🦏)日七(qī )里(lǐ )ぐら(🚒)いの道(🆑)を歩き(🕸)ました。そのうちに、だいぶ(🖥)くた(🛂)ぶ(❄)れて(🖋)きたものですから、しばらく石山の茶丈ちゃじょうというところを借(jiè )り旅(🦓)の(🐤)足(zú )を休めました。そのへんの(🕸)ことをすこしお話(🌀)し(⛺)し(🔔)てみれば、(📲)近(🧙)江(🥦)の石(shí(✋) )山は(🧟)古い歴史(shǐ(🥊) )のあると(🔃)ころでして、国分山こくぶ(📪)やまをうしろ(♋)にし、湖(🛀)(hú )水のながめも前にひらけ(🔒)てい(🚜)まし(🛅)て、大きな巌石がんせきの(😆)間(jiān )に(👫)名高いお寺が建ててあるのです。茶(chá )丈とは、(☕)こ(🚹)のお寺の門(🍶)前にありまし(🏮)て、(🚪)以(yǐ )前に(🎓)は参(🔎)(cān )詣さんけいに集(🛬)まって来る(⛺)諸国の人た(🛑)ちのためお茶の接待(♓)(dài )をし(🔓)たところだそうですが、わた(㊗)しが行った(🚨)時(shí(💞) )分は(🕊)もう(👕)お茶の接待もす(💤)たれ(♐)て、た(🙍)だ大きな古い茶がまだけが残(📔)(cán )っていました。
棧(📠)橋かけ(💭)は(🛎)しとい(🕣)うところまで行(🌜)きますと(🎣)、わ(🐂)たし(🔁)はおさるさんに会(huì )いました。そのおさるさんは休み茶屋(🐺)に飼(sì(👅) )わ(🍂)れていた(😟)のです。
二 チョンまげ(🛢)
一(😠)二 (🌟)長いもの
さて、明(🚨)治(zhì(🛁) )の御(⛲)代みよとなってみますと(💥)、栗本先(😩)(xiān )生たちが新しい日本の(✡)ためにいろいろしたくをして(🐳)おいたことが、あとになって(💨)わ(🐖)かってきま(🙆)した(🍼)。この(🏦)国(guó )を開き(📵)、(🎃)世(shì(🏓) )界諸外国と条(🕞)約を(👩)と(📑)り(🎂)結ぶ(🧗)というこ(🦇)とも(♟)、先(xiān )生たちのしたく(🛃)しておいたことで(♍)す。下しも(🛅)ノ関せき償金の談判、(👽)横(🧞)須賀造(zào )船所(♊)の建(jiàn )築(zhù )、陸軍軍(jun1 )制(zhì )の改革そ(🍽)れらはみな(🐪)先生が(🎀)あの(♏)小栗上野介(🔉)らととも(🚋)に力を(🙅)あわせ(🌿)てしたくしておいたこと(🍋)なの(🌊)です。今日(🚾)横須(xū )賀に日本の(👍)船を造ったり修(🎩)繕し(🛏)たりする所があって東(dōng )洋に一(yī )つの名物の(🍌)よ(🎪)うな(👇)ド(🉐)ック(🦀)があるのも、(🍪)もとをただせば(🏒)先生(🥟)(shēng )たちが徳川(chuān )の(🔱)世のあとしま(🦍)つをしながら、よく「しんがり」(🔳)をつ(🐢)とめて行(háng )ったその(🏘)おか(📼)たみ(🤖)ではありま(💩)す(🐜)まいか。いったい、徳(⛑)川の世(⬛)の末にあっ(🚘)たことは大(dà )き(🅱)な黒幕(💅)(mù )のうしろ(🌤)にかくれてし(☕)まって、(😪)その(🍠)舞(🤞)台の上(⛩)で働いた(🔼)人たちの辛苦もほねお(😨)りも現(📢)われ(🍞)ませ(👣)んから、(🏩)世の中にそれを知るものも少ないのです。しかし(🌅)、先(xiān )生は自(zì(🕐) )分の手がら(🤡)をじまんするような人(🐧)ではなく、どこま(🤧)で(🔪)も(🐆)徳(dé )川(chuā(🥖)n )時代の「しんがり」として(✒)、(Ⓜ)本(🕶)所(📌)(suǒ(🐣) )ほんじょ(🧠)の北(bě(🏡)i )二(èr )葉町き(🏤)た(🏎)ふたばちょうというところ(📌)に(📉)退き、髪の白く(🗒)な(🚂)るまで徳川の(🐜)世の中(👶)を見送りました(📦)。
五月の菖(♈)蒲し(🍱)ょうぶが(🛣)男の子にふさ(🕝)わ(🆒)し(🥉)い(😳)よ(🤯)うに、桃(🈹)の(✂)花はおのずから少女にふさ(📟)わしい。長(⬅)(zhǎng )い花ぶさを(🐷)うなだれ、(👆)花(🕍)べんの(🐶)胸(🏉)をひろげて、物思(🛴)いに沈んだような海(hǎi )棠かいど(🛂)うのすが(📋)たは、と(⛺)うてい少女のものでは(🧑)ありま(🥋)せん。茶(🎭)色で、やや赤(🆘)みを帯(dà(🚲)i )びた枝の(🎾)素生(👰)(shēng )すばえに堅(jiān )くつけたあ(🏥)の桃のつぼみ(👨)こそ少女の(🚁)も(🚢)の(🤱)です。二尺に(🈸)も三尺(chǐ )に(🤫)も(🐬)及ぶほど勢(💆)いこん(♋)で延びてきているようなその素生すば(🛣)えを見た(🤓)ば(🙇)かりでも、(🤾)お(🌠)い先こもる(Ⓜ)少女の命を(🔃)思(🥠)わせるものがあります。素朴そぼくにふくらんだ(🌬)ところはかわ(🎩)や(🎅)なぎ(📯)の趣(qù )に似て(🔛)、もっ(😃)と恥(🛋)を含(🥥)み、しかも(🚪)おとめらしい誇り(🗝)を(👰)みせて(🤷)いるものは(🌖)桃(🥧)のつぼみ(🧛)です。
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