隣 の 奥さん エロ 動画6

A幸子は実(👀)は、何(🔀)か証拠(🎬)のようなものを発見するのではあ(📪)る(🎶)ま(🥠)い(⛏)かと(⬆)思っ(😮)て、それが恐さに出かけて(🏕)来る時は気が進まなかっ(🎡)たのが(🦂)、これな(🏂)ら来てみて(🌙)よかったと(🕔)心からほっとし(♓)て、反動的に前よりもなお妙(🔲)子を信じてしまっ(💄)たが(🥪)、そのまま一二箇月過ぎて、も(🎭)う(🤽)そのことが忘(🤡)れ(🌬)られた時(🎀)分、或る日妙子が夙川へ行(🎲)って(🧚)いる留(👑)守に(➡)、(🔝)奥畑が(🔫)ひょっ(🐋)こり(💓)訪(👵)ねて(👄)来て、「奥様にお目に懸りた(🌦)い」(♈)と云い入れた。船場(🏪)時代にはお互の(🌐)家が近い所にあった(🍜)関係(🚝)から、幸子も満(🌨)更知らない顔では(🤧)なかったの(⛱)で、兎に角面会してみると(🤝)、突然で失礼だと(🗯)は(🌟)思っ(🥨)たけれども(✨)折入って御諒解(👒)を(📄)願い(⛱)たいことがありまし(💢)てと(🚍)云(🍳)う前置(🔽)き(🚝)の後で、(🐖)先(📀)年自分達(🏛)の取っ(💧)た手段は(🖨)過激であったと(🎩)は(🤚)思うが、決して一時の浮気(🎱)心(📥)から出た行(🌐)為で(🍝)はなかったこと、あの(🐥)時自分(🖐)達(🍅)は引き離され(💚)てし(🥊)ま(💽)っ(🌜)た(🏉)が(🥡)、(😋)自(🛌)分はこ(🛰)いさん（―――「(⏱)こいさん」とは(😷)「小娘こ(🤖)いとさん」の(✳)義で、大阪の家庭で末(👘)の娘を呼ぶのに用いる普通名詞であ(🔫)るが、その時奥畑は妙子のことを「こ(🏚)いさん(🐁)」と云うばかりか(🚭)、幸子のことを「姉(🏿)さん」と(📇)呼(🚝)んだ(〰)）との間に、父兄の(🍳)諒解を得ら(🛤)れるまで何(⏱)年でも待とうと云(🥞)う固い約束を(🕌)した(🍃)のであること(🔛)、自分(⏬)の方の父兄は、最初はこいさんを(🤜)不良か何かのように誤解(🍰)していたが、芸術的才能のある真面目まじめなお嬢さ(❓)んであ(💷)ることを知り、又自分達の恋(🌞)愛(👅)が健(📑)全なも(🍈)のである(🎟)ことをも知って来(🍘)たので、今(🍺)日では結婚(🥧)に(🗓)反(🧡)対(🐴)で(🆗)はないら(⏫)しい(🖌)こ(🗺)と、などを(🥇)語り、(🖥)そ(🎿)れ(👟)で、こいさんから伺ったところでは、此方はまだ(🐬)雪(🕤)子姉(🍴)さ(🕚)んの(🔆)御(🚈)縁がきまらないそ(🅾)う(🛥)で(⛵)あるが、それがおきま(🔔)りになってから(🕢)なら、私達(🚋)の結婚も許して戴いただけ(🔬)ると思(🐸)うと云うことな(🐮)ので、こい(🏼)さんとも相談の上で僕がお願いに出た(🍩)の(📃)である、(🗻)自(👖)分たちは決して急ぎ(🛒)はしない、適当な時期が来(🔤)るまで待(🛳)つが、(🧗)ただ自分達がそう云う約束をした間柄であることを、此方(🥕)の姉さ(🚈)んだ(📉)けは(🐍)分(🐜)っていて戴きたい、そして(🤣)自分達(🔚)を信用していて戴きたい、尚な(📐)お又(🏣)、(🥖)いつの日(🏫)にか本(⏮)家の兄(🕝)さんや姉さん達の方を然(🕠)しかるべく執(🕯)り成して、自分達の希望(🏍)を遂げさせて下さるな(♓)ら(✔)更に有難い、此方の姉さ(📡)んは一番理解がおありになり(⏺)、(🆑)こい(🕰)さ(💚)んの同情者で(💛)あられる(🚵)と伺(📠)っていたので、こんな(🏛)勝(💥)手なお願(🥒)い(🔬)を(⛓)するのだけ(💄)れど(🎙)も、―――と云う(📩)のであった。幸子は一往伺(🔐)っ(🤵)てだけお(🍰)きます(💓)と云(🚁)う(🐳)風な挨拶あいさつをして、承知したともし(👢)ないとも云わずに帰したが、(📳)奥(📞)畑が(🚄)話した程度(🧤)のこ(🐩)となら、(📥)まるきり(🌀)想(🔧)像していな(⛪)いでもな(⬇)か(💭)ったの(⛹)で、そんなに意外には感じなかった。正(🔸)直のと(♊)ころ、(🐩)一(🐔)度新聞にまで(🏈)謳(🔩)うたわれてしまった間柄で(🥈)ある以(🍺)上、二人を一緒にさ(📕)せるのが最(🌚)良の道(💹)で(⬆)あることは分っ(❇)ていた(🌎)し、(👡)本(💰)家(🗒)の兄や姉達も結(🍅)局は同じ考(🗃)に(🥡)落ち(🍡)着くこと(🐭)と思(♐)ってい(📥)た(🏏)の(🌧)であるが、ただ雪子の心理に及ぼす影響を慮お(⚾)もんぱかって、(🙅)出来(😿)ればその問題は先へ延ば(🔡)して置き(⏲)たかったのであっ(🆘)た。で、その日(👹)、奥畑を送り出したあとで(📢)、しょざ(🗃)いない時に(🐽)は(📕)そう(📹)す(🙄)るのが癖の、ひと(🌉)り(🔨)応接間の(📰)ピ(💊)アノに向ってあれ(🔈)かこ(🏐)れか(💔)と(🧘)譜本を引っぱ(🏃)り出し(💛)ながら弾いているとこ(🔪)ろへ、頃(🌽)合を(🛣)測って夙(🤔)川か(✖)ら戻ったのであろう、妙(🏐)子が何気ない顔をして(🥤)這入はいって来た(📇)のを(📟)見る(😼)と(🌿)、幸子はちょっ(😝)と手(🎽)を休めて、

A「しゃべ(🍥)る積り(🏾)ではなかったん(💺)だけれ(🖲)ど、ホテル(🎡)へ泊まった(🎼)晩(⛳)にベッドを(🌍)並(😙)べて寝(📪)ていると、夜中にしく(👚)しく泣いている(🍄)もん(🎫)だから、(🏬)どうしたのかと(💬)思って聞い(🍡)てみ(😘)た(🛵)のが始まりなんです(🌋)って。………」

Aこの(🤶)庄吉と云うのは口数の多い方なの(🍶)で、それから(🌖)ち(💚)ょ(🛴)っと(🚳)声をひそ(🎩)めて附(🐧)け加えた。

A春松検(🚬)校が弟(🎺)子でしに稽古を(🍻)つける部(🌭)屋は奥(🏿)の中二階に(🔼)あっ(⏹)たので佐助は(🎻)番が廻って来(📴)ると(😏)春琴を導い(💾)て段梯子だん(⛩)ばしごを(🥘)上(🗼)り検校とさし向いの席に(🗯)直(👓)らせて琴なり三味(🎠)線なり(🛳)をその前に置(✳)き(😇)、いった(💖)ん控え室へ下さがって(🕣)稽古の終るの(😅)を待ち再び迎えに行くのであるが待(🏼)っている間(📶)も(🍢)も(📁)う(⏱)済(🚍)む頃か(🌕)と油(📙)断なく耳を(🤩)立てていて済んだら呼ばれない中う(🍂)ちに直(🧓)ただちに立って行くよう(🐀)にしたされば(🤢)春琴の習っている音曲(🧔)が自然と耳(🍂)に(😘)つくよう(🔄)にな(💓)るのも(😥)道理(🎻)である(🍾)佐助の音楽趣味しゅみはかく(🥟)して養われたのであった。後年一流(🦗)の大家になっ(🥈)た(👩)人であるから生れつき(🚽)の才能もあったろう(🐧)けれ(✌)どももし春(🛴)琴に(🐼)仕える機会を与えられずまた何かにつけて彼女に同化しよ(🤬)うとする(❣)熱(⬆)烈ねつれつな愛情がなかったならば、恐らく佐助は鵙屋の(🐴)暖(🔬)簾(🏾)のれんを分けてもらい一介いっ(🐭)かいの薬種商(🐍)として平凡へいぼん(🤔)に世を終(🚰)っ(👫)た(🔷)で(🤨)あろう後年盲目とな(⭕)り検校の位(🤵)を称してからも常(🔝)に自分の(🌾)技(⛎)は遠(😱)く(🏛)春琴に及ばずと為なし全く(🌜)お師(🤛)匠(🚹)様の啓発け(⛺)いはつによっ(🎂)てこ(👖)こまで来た(🔞)のであるといっていた。春琴を(🍞)九天の高さに(🔙)持ち上げ百歩(🔻)も二百(📃)歩も(🍻)謙へりくだってい(🚠)た佐(🍸)助で(❇)ある(⚓)からかかる言葉(👀)をそのまま受け(😀)取(🤭)る訳には行かないが、(💥)技の優(🌮)劣ゆうれつは(👂)とに(🗃)かく(🔬)として春(😑)琴の方(⏱)がより天才(🌸)肌てんさいはだであり佐(👂)助(🦑)は(🥥)刻(✡)苦精励せいれいする努(🍭)力家(⏯)であったこと(🆗)だけは間違い(🔇)があるまい。彼が密ひ(🛋)そ(🌥)かに一挺い(😜)っち(🛳)ょう(✖)の三味線を手(😿)に入れ(🎖)ようとして主(🐐)家か(🥌)ら給される時々(💪)の手あて(📫)や使い先で貰も(👱)らう祝(👃)儀し(📁)ゅうぎなどを貯金し出(👻)し(💈)たのは十(📣)四歳の暮くれであって翌年(🕵)の夏(😍)ようよ(🏽)う粗末そまつな稽古三味線を買い求める(🦄)と番頭(💬)に(😈)見咎みとがめら(🌵)れ(♍)ぬように(⏯)棹さお(💰)と(🔐)胴どうとを(😱)別々に天井(📋)裏(🚢)てんじょううらの寝部(🔙)屋ねべやへ持ち込み(🏓)、夜な(🥝)夜な朋輩ほう(🈲)ばいの寝(📇)静まるのを待(👰)って独り稽(🤞)古をし(💐)たのである。しか(🌰)し当初は、父祖の業を(🏮)継(🤪)つ(⛰)ぐ目的で(🏧)丁稚奉公に(👥)住み込んだ(👺)身の将来これを(🏍)本職にしよう(🃏)と(💊)いう覚悟かくごも自(🐺)信も(🍣)あったので(🚟)はなかったただ春(💷)琴に忠実であ(🐽)る余り彼(🖕)女の(🍽)好むと(📬)こ(👐)ろ(🆑)の(👰)ものを(🎄)己お(🦊)のれも好むように(🏧)なりそれが昂こうじ(🤩)た結(📷)果(👙)であり音(⚽)曲をもって彼(🌨)女の愛を得(🚨)る手段に供しよう(🎸)などの心すらも(🚾)な(🧣)かったこと(🤝)は(🧟)、彼女にさ(🗾)え極(💏)力(🎧)秘していた一事をもって明かである(✳)。佐助は五六人の手(🆒)代や丁稚(🕧)共と立(🔡)つと頭がつか(🍚)えるよう(😋)な低い狭せまい部屋へ寝るので(💢)彼等かれらの(📕)眠ねむりを妨(😫)さまた(💯)げ(🔼)ぬ(🆑)こと(🥘)を条件として内証に(🕥)しておいて(🚉)くれるよ(🍧)う(🔼)に頼(⛎)んだ(🕴)。幾(⏰)い(🕡)くら眠っ(🔒)ても(🙊)寝足り(🔼)ない年(😂)頃としごろの(🛌)奉公(⭐)人共(⛴)は床に這(🎷)入る(🦆)とたち(🌉)まちぐ(🎣)っすり寝(💳)入ってし(🤴)まうか(🌌)ら苦情(👝)をいう者はい(👤)なかった(😠)けれども(🚏)佐助は(🧛)皆が熟睡じゅくす(🥚)いする(👲)のを待って起き上り(🈹)布団ふとんを出(😬)したあとの押入おしいれ(🏴)の中で稽(💉)古をした。それで(👷)なくても天(🐌)井裏(🏥)は蒸し暑い(🎡)のに押入の中の夏の夜の暑さは格(🥛)別であったに違(😵)いないが(⏹)こうすると絃げ(🎧)んの音の外へ(🏯)洩れるの(🏄)を防ぐことが出来、鼾い(♏)びきごえ(📗)や寝言など外部(🕒)の音響おんきょうをも遮断しゃだんするに都(🚻)合つご(🌷)うが好(🍳)かったもち(💳)ろん爪弾つまびきで撥ばちは使えなかっ(♟)た(🏹)燈火のない真まっ暗く(🔼)らな所で手さ(⚪)ぐりで弾くのである。しか(🥊)し佐助(🧐)はその暗闇く(🏉)らやみを少しも不便に感じ(😟)な(👧)かった盲目の人は常(🖋)にこう云う(🚣)闇の中(🔰)に(🔸)いるこいさんも(🤘)またこの闇の中(🔩)で三(📌)味(🖲)線を(❇)弾き(🤥)な(😗)さ(🐈)る(👊)のだと思うと、(🔆)自分も同じ暗(🛅)黒(⏪)世界に(🎾)身を置く(➕)こと(🌈)がこの上もなく楽しかった後に公然と稽古する(🦒)こ(🍅)とを許可(👾)されてか(⛳)らもこいさんと同じにしなけれ(🌌)ば済(🐑)まないと云って楽器を(🌽)手にする時は眼を(🐝)つぶ(🎏)るのが癖くせであ(🎞)った(🤸)つま(🍡)り眼明きでありな(👒)が(🖊)ら盲目の(💤)春琴(🎍)と(🀄)同じ苦難を嘗なめよう(💾)とし、盲(🦋)人の不自由な(🐆)境涯きょうがい(🐘)を出来るだけ体験しようとして時(💪)には盲人を羨うらやむかのごとくであ(🏌)った(🎼)彼(🛀)が後年(🚇)ほんとうの盲人になっ(🔏)た(🐾)の(🏀)は実に少(🛅)年(🚵)時(👖)代から(🍻)のそういう心がけが影響しているの(🚪)で(🎗)、思(🦑)えば偶(👄)然ぐうぜんでないので(📖)あ(🔰)る

A其れはま(🏏)だ人々(🛠)が(😈)「愚おろか」(🥚)と云う貴い(🚧)徳を持って(🥖)居(🍎)て、世の中(🛂)が今(🥓)のよ(🈁)う(🌪)に激しく軋(🍲)きしみ(🌓)合わ(🕘)ない時分(💰)であった。殿(🍍)様や(🐟)若旦那の長閑のどかな顔が(🐍)曇らぬように、御殿女中や華魁おい(🕖)らん(🕓)の笑いの種が盡きぬよう(🚫)にと、饒舌じ(🗨)ょ(🌴)うぜつを売(🚡)る(⏰)お茶坊主(🌕)だ(⛴)の幇間だのと云う職業(🦉)が(🤩)、(👧)立(🧙)派に存(🏧)在して(❤)行けた(💷)程、世間が(🦐)の(🤯)んびりして居(👄)た時分であった。女定九郎、女(🏼)自雷也、女鳴神、―――当時の芝居でも草双紙で(🏈)も、すべて美(👥)しい(🏼)者は強者であり、醜い者は弱者(🤜)であ(🥓)った。誰も彼も挙こぞって美しか(💴)ら(🥧)んと(🌯)努(🎈)めた揚(⛔)句は、天稟て(⚓)んぴんの(👟)体(🔟)へ絵(🈹)の具を注ぎ込む(✉)迄になった(🌭)。芳烈な、或は絢爛な(♎)、線と色とが其の頃の(🆓)人々(🧢)の肌に躍った。

A　京都(📦)に(🙉)「わらん(🌳)じや」と云う有名な料理屋があって、(🐽)こゝ(🍝)の家(💳)で(⏰)は近頃まで客間に(👇)電燈をともさず、古風(🏧)な燭(🚹)台を(🈹)使うのが名物に(🏑)なっていたが、(🛌)ことしの春、久しぶ(🚰)りで行って(🎟)みると、いつの間にか行燈式(🎗)の電燈を使(🎧)うように(🛩)なっ(🏌)ている(🥝)。いつからこうしたのかと聞くと、(👜)去年からこれ(📮)にいたしま(📽)した。蝋燭の(🧚)灯(📊)ではあまり(🤼)暗(🏃)すぎ(⏯)る(🕴)と仰っし(♌)ゃるお客様が多いものでござりますか(😋)ら、拠んど(📖)こ(🤚)ろな(📆)くこ(💽)う云う風(🔓)に致しまし(💏)たが(🙎)、(🍐)や(🤚)はり昔のまゝの方が(🙄)よい(🔃)と仰っ(🏚)しゃるお(👦)方には、(🐜)燭台を持って参りますと云う。で、折(⛅)角それを楽しみにして来たので(🖼)あ(❎)るから(🖍)、燭(🎍)台に(🥇)替え(🌀)て貰ったが、その時私が感じ(🐿)たのは、日(🕊)本の漆器の美し(♎)さ(🏋)は(😣)、そう云(🍁)うぼ(🎞)んやりし(🚞)た薄明りの(💘)中に置いてこそ、始めてほんとうに(🦎)発揮される(✨)と云(😉)うこと(📓)であっ(💞)た。「(💃)わらん(🌭)じ(🛡)や」の座(🌋)敷と(🔻)云うのは四畳(⏹)半ぐらいの小じんま(📰)りした茶席であっ(⚾)て、床柱や天井なども(🐿)黒光り(🎲)に光っている(📢)から(📜)、行(🔶)燈式の電燈で(👆)も勿論暗い感じが(🏀)する。が、それを一(😄)層暗(🤺)い燭台に改めて、そ(🔤)の穂(🛬)のゆら／(⏫)＼と(🗻)またゝ(🐶)く蔭にある膳(🐱)や椀(🌡)を視詰めていると、そ(🔢)れら(🏊)の塗り物の沼のよ(🔅)うな深さと厚(🦀)みとを持ったつやが、全く(🏑)今までとは違っ(🎀)た(🗼)魅力を帯び出して来るのを発見する。そしてわれ／＼の(🚦)祖(🍫)先が(🧀)うるしと云う塗料(⛳)を見(🔬)出し、そ(🃏)れを塗った(🏭)器(💣)物の(🛍)色沢に愛(🈴)着(🌰)を(🌗)覚えたこと(🎐)の(🐡)偶(🏣)然で(🎧)ない(🎱)のを知るのである(♿)。友人サバルワル君の話(🤫)に、印(🥔)度では現在でも食器に陶器を使うこ(✨)と(👭)を卑しみ、多(♐)くは塗(🌻)り物(🈳)を用いると云う(🏊)。わ(🕔)れ(🥐)／＼はその反対に、(🌯)茶事とか、儀式とかの(🎳)場合でなければ、膳と吸(👈)い物椀(🏥)の外は殆(♑)ど陶器(🔸)ばかり(🏓)を用い、(🐒)漆器と云(🤙)うと、野暮くさ(🌙)い、雅(🐫)味の(🔈)ないもの(😲)にさ(🙎)れてしまって(👆)いるが、それは一つに(😶)は、(🚞)採光や(🈲)照明(🥇)の設備(📱)がもたらした「(🏃)明(😈)るさ」(🤹)のせい(😢)では(✒)ないであろうか(😝)。事実、「闇」を条件に入れなけ(🙀)れば(😚)漆(✔)器の美(🕌)しさは考(🆕)えられないと云って(⚫)い(😶)ゝ。今日(🗨)では白(🔟)漆と云うようなものも出来たけれども、(🍏)昔から(🗞)あ(👩)る漆器の肌は、黒か、(🚜)茶か、赤(🔦)で(🎃)あって、(😘)そ(🚃)れ(🗿)は幾重もの「闇」が(📯)堆積した色であり、周囲を包(🏆)む暗黒の中(🤩)から必然(👃)的に生れ出たものの(🕜)よう(🔃)に(🌓)思(🕺)える。派手(🛏)な蒔絵まきえなどを施したピカ(🦉)ピ(🐚)カ光る蝋塗りの手箱とか、文(🤦)台(🥌)とか(🐃)、棚と(❕)かを見ると、(🍥)いかに(🗄)もケバケバし(🛅)くて(🐼)落ち着(🏡)き(🐎)がなく、俗悪にさえ思(🕠)えることがあるけれども(⏮)、もしそれ(🛂)らの器(⏲)物を取(🔦)り囲む(📳)空白を(🔪)真っ黒な(🧕)闇で塗り潰し、太(😋)陽や電燈の(🔌)光線に代える(🔮)に一(🕳)点の燈(🚗)明か蝋燭(👞)のあかりにして見(🆚)給え、忽(😙)ちそのケ(🛎)バ(❤)ケ(🔝)バしいものが(🙄)底深く沈んで(🥋)、渋い、重々しいものになる(🔑)で(⬇)あろう。古えの工藝家がそれらの器に漆を塗り、(💟)蒔絵を画(⌛)く時(🍑)は、必ずそう云う(🤣)暗(🖕)い(✅)部屋(🌓)を頭に置き、乏しい光りの中における効(🥦)果を狙ったのに違いなく(🌦)、金(😸)色(📠)を贅沢に使ったりした(🐣)のも、そ(🐹)れが闇に浮かび出る工合や、燈(🍹)火を反射する加減を考(🚍)慮したもの(💣)と(😺)察せられる。つま(🔑)り金蒔絵は(❣)明るい所で一度にぱっとその全体を見(🖕)るものではなく、暗い所でい(🗨)ろ／＼の(🚰)部分がと(🏖)き／″(🏔)＼少しず(🏆)つ(🥞)底光(❇)りするのを見るよう(🈶)に出来ているのであ(🏆)っ(🍪)て、豪(🎀)華絢爛な(👢)模様(⛓)の大半(⛽)を闇(🎤)に隠してしま(⛱)っているのが(❓)、云い知れぬ餘情を催(📆)すのである。そ(🕷)し(🔠)て、あのピカ(📮)ピ(🌰)カ光る肌のつやも、暗い所(⌚)に置(🥝)いてみると、それ(🏷)がともし火の穂のゆらめ(🕥)きを映(😱)し、静か(⛽)な(🏧)部(🌵)屋にもおり／＼(🚙)風のおとずれのあ(🎐)る(🎞)ことを教え(🔰)て、そ(🗯)ゞろに人を瞑想に誘い込(🏕)む。もしあの陰(🗑)鬱(🛠)な室(🤟)内(😆)に(🙄)漆器(🧢)と(🏰)云うものがな(🦒)か(🎬)ったなら、蝋燭や(💀)燈(🐤)明の醸し出す怪しい光りの夢の世界が、その灯のは(🔮)ためきが打っている夜の脈搏が、どんなに魅力(🛳)を(📌)減殺されることであろう。まこ(🛍)とにそれは(🚈)、畳の上に幾す(🍽)じもの小川が(🏨)流れ、池(💿)水(🚻)が湛(🐸)え(🔼)られて(🐇)いる如く、一(🌲)つの灯(🆚)影を此処彼(Ⓜ)処に捉え(🏚)て、細く(🤣)、かそけ(🤸)く、(😮)ちら(🤸)／＼と伝えながら(🏾)、夜その(😇)ものに蒔絵をしたよ(🚟)うな綾(🎣)を織(🌆)り出(🔅)す。けだ(📖)し食器と(🗄)しては(🌧)陶器も(🀄)悪くないけ(🤭)れども、陶(⛹)器には(🚊)漆器の(🚷)ような陰翳がなく(🚳)、深みがない。陶器は手(🏁)に触れる(👳)と重く冷た(♌)く、しか(👍)も熱を伝えることが早いので熱い(🏭)物を(🎼)盛(⛄)るのに(🗻)不便であり、その上カチ(🔰)カチと云(🤫)う(🚽)音がするが、(🐺)漆器(🍽)は手ざわ(👬)りが軽く、(💅)柔かで、耳(💑)につく程(🥫)の音を立てない(📮)。私は、吸(🔴)い(🔈)物(🧦)椀を手に持った(🎰)時の、掌が受け(🏀)る汁の重(😎)みの(🤡)感覚と、生あた(✏)ゝかい温味(🌛)ぬ(👐)くみとを(🚠)何よりも好む(🚽)。それは生れたての赤ん坊の(⏮)ぷよ(🐄)／＼した肉体を支えたような感じでもある。吸い物椀に今も塗り物が用いら(🌮)れるのは全く(🔥)理由のあ(😀)る(🔊)ことであっ(🏫)て、陶器の容(😳)れ物ではあゝは行かない。第一(🌮)、蓋(🐸)を取った時に(🍅)、陶(⛴)器(🚴)では中にある(📍)汁の身や色合いが皆見(📃)え(😊)てし(🐔)まう。漆器の(🕋)椀のいゝこ(🌔)とは、ま(⚡)ず(🖤)その蓋を取って、(🚬)口に持(📔)って行くまでの間、暗(😇)い奥深い底(🐌)の方に、(🕚)容器(🏺)の色(👕)と殆(🚅)ど(🗣)違わ(🏅)ない液(🍨)体が音もなく澱んでいるのを眺めた瞬間(🐲)の気持である。人は、そ(🛡)の椀の(😄)中の(🐕)闇に何があるかを見分けるこ(🥘)とは出来ないが(👪)、汁がゆる(📈)やかに動(❣)揺す(🏍)るのを手の上に感じ、(🎆)椀の(👶)縁ふち(🏣)がほんの(📶)り(🚵)汗を掻いて(🐛)い(🈴)るので、そこから(🏾)湯気が(🍸)立(⛹)ち昇(🏗)り(🎌)つゝある(👚)ことを(🙊)知り、その湯(🎍)気が運ぶ匂に依(⬇)って口に(🚺)啣ふくむ前にぼんやり味わいを豫覚す(💥)る。その瞬間の心持(🙈)、(🏆)スープ(🌊)を浅(📈)い白ち(🏒)ゃけ(🗂)た皿に入れて出す(🏑)西洋流に比(🚭)べて何と云(🗜)う相違か(😴)。それは一種の神秘(🖥)であり、禅(😔)味である(🔞)とも云(💖)えなくはない。