「何(🏛)しろ紳(shēn )士し(🔞)んし(🕕)だからね。」
まっさきにかれ(📘)の目についたのは、田川(chuān )だった。田(tián )川は(🖊)いやに胸を張り、軍隊(🌩)流(liú )の不(🛹)動(👔)の(🚨)姿勢(😉)で(😑)し(🍪)ゃちこばっていた。そして、(🕰)次(📼)郎が肩(jiān )かたから力を(📠)ぬか(🌴)せようと、(🍟)どんなに骨(👸)をおっても、なかなかそ(💈)うはならなかった。これに反して、飯(fàn )島(💛)は最(zuì )初(chū )か(💃)ら(🔀)、ごく器用に正しい姿勢をとっていた。もしかれが、お(🅱)りおりうす(🥚)目をあけて朝倉(cāng )先生の顔(yá )をのぞ(🌏)く(🐢)ようなこと(🌬)さえし(🗣)なかったら、か(🔱)れの静(jìng )坐は、塾生の中(♉)で(🕋)も、最(💝)(zuì )もすぐれた部類に(👏)属していたの(🚘)か(🕎)もしれ(🕞)なかった(✝)ので(🔋)ある。
「(🧜)なるほど。そうか(🥙)。――し(🌃)かし(🗽)、(⏲)大(🌀)(dà )河にし(🎹)ちゃ(🤸)惜(xī )おし(🤜)かったね。おしま(🏫)いごろにはかんしゃくをおこしていたよ(🚳)う(📗)だったが。」
する(😟)と(🍿)、ちょう(💑)どその時、事(✝)務(wù )室に人の(🚅)足音がして、(🥠)仕切りの(🏽)引(yǐ(🆔)n )き戸を(⛷)軽(qī(🆒)ng )くノックす(💮)る音(yīn )が(😰)きこえた(🔭)。
「そ(🔒)りゃあ、あべ(🌘)こべ(👍)だよ。あんな(🍫)人だから、郡(🔙)(jun4 )の団長(🕡)なんかになりたがるん(🐼)だ。」(🥒)
飯(🎍)島は、(👼)それま(👾)で(🏕)、やはり入り口(kǒu )の階段に(🆕)立っ(⤵)て、(🚸)何(⛷)(hé(🚮) )かと指図(tú )さしずがましい口をきいて(📱)いた(😣)。しかし、(⛸)次郎が雑巾をもって大(⛩)便(🏁)所(💌)の中にはいったのを(🍕)見ると(🍄)、さすがに(🤱)気(👋)(qì )がひけ(🤝)たらしく(🕦)、(💙)指図(tú(⏹) )する(🌧)言(yán )葉(yè(🐋) )のはしばしがに(🐴)ぶりがちになり、何かし(😔)ら気弱さ(✋)を示し(📬)ていた。
「あっ(😷)、そうだ。僕(😼)はここだけにへばりつい(👑)ていては(🤨)、いけ(💧)なかったんだ。」
だれの顔にも(🤵)、何(🤥)かし(🏴)ら(🐊)、ゆうべと(🌈)はちがっ(💉)た(👍)感情が(👋)流(👁)れており、互(hù )礼ご(🚾)れいをす(⬛)まして広間(jiān )を(💵)出(chū )て行(háng )く時(♐)(shí )のみんなの(🗝)足音(🛎)(yīn )も、(💔)これまでになく静粛せいしゅく(📱)だった。
朝倉(cā(🈹)ng )先(xiān )生(🗯)は(👟)、か(😇)つて次郎(láng )に(🐄)、「現在の日本の指(💓)導層の大(🧗)(dà )多数(🎶)は、正面(miàn )からは全く反対のできないよ(🌵)うなことを理由にして、自(zì )分たちの立(✋)場を正当化した(✳)がる(🌧)きらいがあるが、そうしたずるさは、(🐻)ひとり(🔴)指導層(🏸)だけに限られ(🍘)たことではない(🆑)ようだ。た(👏)いていの(🎩)日本人(rén )は(⏰)、(♓)何かとい(💢)うと、表(⛷)面(🌆)堂(🕶)々とした理由で自(🏫)(zì )分の行(há(💢)ng )動を(🎆)弁護したり、飾かざったりする。しかも(🛢)、それで他人を(👜)ご(🐧)ま(💷)か(🔤)すだけ(🆓)で(🏉)なく、自(🔵)分(👬)(fèn )自身の良心(xīn )をご(🚼)ま(🍣)か(📖)している。それをずる(🎃)いなど(🌁)とはち(🏞)っ(🏴)と(🌻)も考(🌶)え(💡)ない。これ(🎿)はおそろしいこ(🌖)とだ。友愛(ài )塾の一(🍧)つの大きな使命は、共(🍪)(gòng )同生活の実(🏂)践(jià(🏄)n )じっせんを(💅)通じて、(🔫)青年たちをそうしたずるさか(✒)ら救い、(📶)真(🐷)理に対し(🚤)てもっと誠実な人間にして(⌚)や(🚃)る(📹)ことだ。」という(🔍)ような意味のことを、いったこ(🌘)とがあったが、次(cì )郎は、便(biàn )所の中か(🤠)ら、(🥟)飯島のう(👜)しろ姿を見お(💲)くり(👺)なが(🥠)ら、そ(🏽)の言葉を思い(🔘)お(🧢)こし(🎭)、(✅)今(🌀)さら(📋)のよう(⛳)に、大きな困難にぶっつかったよ(💛)うな(📗)気がし(🆎)た(🏁)の(🍽)だった。
「す(🎤)いぶん、ちゃ(🏻)っかり(😽)しているな(🧀)あ。」
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