朝倉先(🤪)(xiān )生(shēng )は、そう言っ(🥌)て微(🍇)笑した。そし(🚋)て、そ(🍁)れ(🀄)以(🐟)上口で(💇)説(shuì )き(🆕)ふせ(🆘)るこ(🤹)とを断念(⏲)した。い(🤙)ず(🐛)れはこれか(🍃)らの生活体験が(🧀)、徐(🔌)(xú )々じょ(🖋)じょ(💏)に(🦒)かれら(💉)を納得さ(🍢)せるだ(🐾)ろう、というのが先生のいつもの信念だったの(🐪)で(🌡)あ(🙈)る。
それは第(dì(🤯) )二の笞だった。し(🤦)かも、第(😁)一(yī )の笞よ(🗼)りはるかにきびし(⬜)い笞だ(🌧)っ(🚫)た(🚋)。
「ほう(🤳)、お前(🐘)か(📁)、今朝の鐘(zhō(✳)ng )をついたのは。……(🍾)で、どのよ(🎚)うな気(qì )持ちでつい(🛀)たのじゃな。」(🖐)
「そりゃあ、あべこべだよ。あんな人だから(🚧)、郡の団(🌎)長なんか(🎥)になり(👴)たがるんだ。」(✅)
中にはいって見(🏺)ると(🛥)、もう掃(🤫)除(chú(👃) )はすっかりすんでおり、河瀬(lài )がス(🎞)ト(🗯)ーヴ(🔳)に(🕉)火を入れて(🤨)いる(🔝)と(👠)ころだった。夫人は炊事(🔹)場すいじばのほうにで(🎏)も行ったら(🗽)しく、朝倉先生だけが、まだ(😂)あた(🐂)たまらないスト(🎏)ー(🎏)ヴの(🎢)そばの椅子にか(🥅)けて(🍟)、手(👰)帳に(🤞)何か書(shū )き入れていた。
か(🔅)れらの大(🌯)多(duō )数(shù )は(🤠)、(💻)まだむろ(🐽)ん、人(🗑)間生活にとっ(🍼)ての自由(✴)の価(🔀)値(zhí )や(🤝)、(🧑)その(🐾)きびしさ(🏄)に(🚁)つい(🧘)て、(☔)ほん(🐋)とうに(💒)目を(💺)覚(jià(🔊)o )さ(🛃)ましていたわ(🈳)けではなく、友愛塾(🍏)というところ(😜)は一風変わ(🌴)った指導を(🏯)やる(🕗)と(⛺)ころだ(🎅)ぐらいにしか考えてい(🎪)なかった(💙)。しかし(🔒)、そ(🕷)れ(🅱)にしても、そ(🎧)うし(⛰)た言(yán )葉が、しだいにか(🎺)れらの間(🖤)にとり(⏪)かわされ(🛥)る(💟)ようになっ(🚢)たとい(🍐)うことは、たしかに一つの(♑)進歩であ(🔃)り、混乱と無秩序むちつじ(✉)ょ(🦉)の中で、不(🍱)十(🧓)分ながらも、何(🦆)(hé )か自(zì )主的(🧡)創造的な活(✍)(huó )動(🙃)(dò(🎩)ng )が(📷)始まっている証拠しょうこに(🍋)はちがいなかった(🎻)の(🎋)であ(🗃)る。
次郎は、朝倉(💫)先生(👄)が、開(kāi )塾(shú )最(zuì(⛴) )初の朝の訓(🐉)話くんわで(🚝)、こ(🏧)れほど激(🍨)はげしい言葉(yè )をつ(👣)かって、(🐺)真(zhēn )正(🎮)面(miàn )から塾生(shēng )たちに非難(nán )をあびせかけたの(🏬)を、(✨)これまでにきいた覚え(🎢)がなかった。かれは、まだあとに残されている(⛄)自分(fèn )への非(⚡)難が、どんな言葉で表現されるかを、身がちぢまる思いで待っていた。
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