(おお、諏訪すわの湖の辺あたりまで馬(mǎ )市(🤚)(shì )へ出(🔱)しやすのじゃ、これ(🗽)から明(🏊)(míng )朝あしたお坊様が歩(🔊)行ある(🍽)かっしゃる山路を越えて行きやす。)
不思議や、(⚡)唄った時の白(💉)痴(🍘)(chī )ばかの声はこの話をお聞きな(😷)さるお前様はもとより(🕡)じゃが、私わし(🈴)も推量したとは(😟)月鼈雲泥(🐢)げっべ(✳)つうんでい、天地(😫)の相(xiàng )違(😀)、節廻ふしまわし、(😬)あげ(🔥)さげ、(🚇)呼吸い(🏭)きの(🦂)続くところか(🛶)ら、第(dì )一そ(🙁)の清ら(✝)かな涼しい声という(🏌)者は、到底とう(🦏)てい(🏐)この少(👶)(shǎo )年の咽喉のどから出(🛴)たもの(🐉)ではない。まず前さきの世のこの(🕑)白痴ば(👿)かの身(shēn )が(🚺)、(⏰)冥土(tǔ )めいどから管でそのふくれた腹(fù )へ通わし(🙅)て寄越(📐)よこ(🕊)す(📒)ほどに聞(wén )えま(🤖)したよ(🔹)。
私わしは師匠し(🥥)しょうが厳きびしかったし(🍴)、経を読む身(shēn )体か(😾)ら(🏨)だ(📢)じゃ、肌はださえ脱(🤢)い(🌉)だことは(👗)ついぞ(🗯)覚えぬ。しかも婦人(🗿)お(🌯)んな(🐖)の前、蝸(🌾)牛まいまいつぶ(🀄)ろ(💛)が城(🤫)を明け渡(🍉)したよ(😃)う(📀)で、口(kǒ(💍)u )を利きくさ(🙀)え(🚟)、(🛂)まして手(shǒu )足のあがきも出来ず、(👭)背(🤠)中を円くして、膝ひざを合(🏷)せ(🏯)て(😐)、縮(suō )かま(🛴)ると、(🏰)婦(👫)人(rén )おんなは脱(tuō )が(🏅)した法(fǎ )衣こ(🎶)ろもを傍かた(😇)わらの枝(🍨)へ(🍨)ふ(📦)わり(🚐)とかけた。
(はい、この水は源(🏆)(yuá(🕧)n )が(🦎)滝(🚤)たきで(🏸)ご(🈲)ざ(😼)います、この山を旅するお方は皆みな大風(🐯)のような音を(🥌)ど(🤽)こかで聞きます。貴僧あな(💁)たはこち(❣)らへ(🏄)い(🤗)らっしゃる道でお心(🤖)着き(👁)はなさいませんか(🆔)い。)
親(qīn )仁おやじ大(🌰)(dà )いに苛(kē )立いらだって、(🛁)叩たたいたり、打(❇)ぶ(🎤)ったり、馬(💊)の胴(🐨)体について二(è(🔂)r )三(🕓)度(🕰)ぐる(🏼)ぐると(🐠)廻った(👟)が(🦍)少(⏳)しも歩かぬ。肩で(🐩)ぶッつか(🚂)るようにして(🎅)横(🐄)腹(fù )よこ(👅)っぱらへ体た(👘)いをあ(😆)てた時、よ(🥑)うよう前(🚛)足(🦑)(zú )を上げ(🎚)たばかり(✅)また四脚よつ(✡)あ(🎗)しを突(🎍)張つ(🦊)ッ(🐱)ぱり抜く(🏻)。
品(📥)物は(🚒)侘わ(💷)び(⚫)しいが(🌙)、なかな(📛)かの(🚉)お手料理、(🍑)餓うえてはいるし(➡)、冥加(🧢)(jiā )至極みょうがしごくなお給仕、盆を膝(😼)に(🚠)構えてその(🌤)上に(🚛)肱ひじをつい(🌌)て、頬ほお(🌓)を支(zhī )えながら、(🤶)嬉う(🌨)れしそうに見(😞)ていたわ。
十七
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