日本《美波 優香》2行目ライン
美波 優香あらすじ
七(qī )（二一(❎)二）
か(⤵)ように(✏)解(🔥)する(🍰)ことによつて(🍔)、本章の前段と後(hòu )段との関係(🎪)が、はじ(🔲)めて明(míng )瞭(liǎo )になるであろ(🏮)う。これは、私一個の見(🍃)(jiàn )解であるが、(🙈)決して無(🚌)(wú )謀な言で(🚯)はないと思(sī(🕯) )う。聖(shèng )人・君子・(👫)善人の(🎄)三(🐌)語を、単(🏁)なる人物の段階と見(jià(🍭)n )た(📼)だ(💽)けで(📔)は、(♉)本(🛒)章の(🌀)意味(🔏)が的(😛)確(què )に捉え(📄)ら(🍑)れない(📼)だけでなく、論(lùn )語全体(tǐ(🧕) )の意味があいまい(🛩)になるの(🥑)では(♟)あるまいか(⛪)。
「(💬)先(xiān )生の徳は高山のよう(🤟)な(❓)ものだ(🈲)。仰げ(🔟)ば仰ぐほ(👐)ど高い(⏬)。先(🍉)生の信(🥩)(xìn )念(🙇)は金石の(🌹)よ(🕝)うなもの(✉)だ(⏱)。鑚きれば鑚(zuān )き(💿)る(㊗)ほ(🐪)ど(💍)堅い。捕(bǔ )捉しがたいのは先(xiān )生の高(gāo )遠な道だ。前にあ(🗯)る(⚪)かと思(sī )うと(⛽)、たち(📜)まち後ろにある。先生(shēng )は順序を立てて、一歩一(🥣)歩(😨)とわれわれを導(dǎ(📵)o )き、わ(🦀)れわれ(❣)の知識をひろめるには(💹)各(🌤)種(⏺)の典(diǎn )籍(🤯)、(🐎)文(wén )物制度(dù )を以てせられ、(✊)われわれの行動を(😨)規(guī(🖤) )制す(🙋)るには礼(📲)を以てせら(🛰)れる。私は(🗯)そのご(🙋)指(🌷)導(dǎo )の精(🛫)(jīng )妙(miào )さに(🤚)魅せられて、やめようとしてもやめることが出(💲)来ず、今日まで(🕖)私の才能(❕)の(❕)かぎ(💺)りをつく(🔮)して努力して(👿)来(lái )た。そし(⬛)て今では、どうな(🔔)り先(🚅)生の道の(🙌)本体をはっきり眼の前に(💦)見るこ(💙)とが出来(lái )るような(🚵)気がする。し(😂)かし、いざそれに追い(🎤)ついて捉え(㊗)ようとす(👉)ると、(🧙)やはりどうにも(⛑)ならない。」
○ 老子に(🐐)「善行轍迹無し」(🌪)とあ(🚋)るが、(🙍)至(🧐)徳の境(😕)地については、(🥋)老子(zǐ )も(🦊)孔子(zǐ )も同(📎)(tó(🔇)ng )一であるのが面(🍥)白(🔈)(bái )い(🐜)。
三(🕝)(sān )三（一八○）
一(🙉)七（(🏦)二二二）
「その地(dì )位にいなくて、みだり(🆗)にそ(🐿)の職務のことに口出しすべきではない。」
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