「何(🤙)か一(❎)つ話してやる(✔)と、つぎから(🍭)つぎ(🥢)へと精進(♟)して行くのは囘(huí(⏲) )かいだけかな。」
「(🏰)仁(📗)というものは(🥄)、(👸)そう遠(yuǎn )くにあ(🏗)るもの(🔴)では(💇)な(🦌)い(📛)。切実(⏲)に仁を求める人に(⛎)は、(🦂)仁は刻下(xià(🍉) )に実現されるのだ。」
○ 子貢(gòng )は孔(kǒ(🎀)ng )子(📀)が卓(zhuó )越した(🚸)徳と(📥)政治能(🤮)(néng )力とを持ち(🤬)ながら、い(🎒)つまでも野(yě )にあるのを遺憾(hà(📎)n )と(🍫)して、かよう(🐭)なことを(🎀)いい出(🔜)したので(🎰)あるが、子貢らしい才気(🎸)(qì )のほと(🏑)ば(🏃)しつた(🏗)表現である。それ(🛡)に(🌇)対(duì )する孔(kǒng )子(zǐ )の答(🏭)え(🍾)も、じよ(🦆)うだんまじりに、ちやんと(🐔)おさえる所はおさえている(📿)のが面白(🈷)い(🏮)。
「(🏯)孔先生は(🤓)すば(✒)らしい先生(🧣)だ。博学で(🍃)何ごと(🐚)にも通じてお(👷)出でなので、こ(💵)れ(⚾)と(🏳)いう(🎫)特(💸)長(zhǎng )が目(mù )立たず、そのために、却(🥝)って有名におなり(📚)になるこ(⛩)とがな(🆑)い。」(⚫)
「さあ、何(🌷)で(💛)有(yǒu )名(🌐)になってやろう。御(📲)ぎょ(💍)にする(👲)かな、(🦓)射しゃにするかな。や(🔉)っぱり(🤕)一(yī )番(🌸)(fān )たやすい御ぎょぐ(🎫)らいにしてお(😖)こう。」
先師が顔淵のことをこ(🕘)う(🤶)いわれた。―(✍)―
一((😭)一八五(🐝))
○ 孔(😁)子と(🌖)顔(yá )淵と(💮)のそれぞれの面(miàn )目(mù )、並(bìng )に両者(🍌)の結びつきがこの一(🌳)章に躍如として(💒)いる(🌯)。さすがに顔淵の言葉であり、彼な(🎰)らでは出(🤤)来(🐯)な(✳)い表(biǎo )現であ(🤝)る。
○ この一章(🎰)は(👻)、一般の個人に対(duì(👟) )す(🌪)る戒(jiè )めと解(jiě )するよ(🤑)り(🐛)も、為(wéi )政家に対する戒(🤯)(jiè )め(😒)と解する(🚎)方(🚎)(fāng )が適(shì )当だ(🗞)と思(🤒)つたので、思い切つて右のように訳した。国民生活の貧(🕧)困と苛察(🍚)な政(🕎)治(zhì )とは、古来(🛏)秩(zhì )序(🐘)破(🍧)壊(🌞)の最大の原因(🔃)なのである。
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