する(🈳)と、ちょうどその(⤴)時(👷)(shí )、事務(🏧)室(shì(🏰) )に(🏷)人(🥦)の足音がして、(🔦)仕(🌘)切りの引き戸を軽(🛂)く(🦕)ノ(❄)ック(🥪)する音がきこ(🤠)え(⏯)た。
か(👦)れ(📸)らの大(dà )多数は(💯)、(📁)まだむ(📃)ろん、人(rén )間生(⛄)(shēng )活に(🤗)とって(🛀)の自由(🎬)(yóu )の価(🔯)値や(🧠)、そ(💒)のきびしさについて、ほんとうに目を覚さましていたわけではなく、友愛(🦒)塾(🖋)(shú )というところは一(🍼)風変わった指導をや(🅱)るところだ(🕝)ぐ(😫)らいにしか(💅)考(kǎo )えてい(🦖)なかった。しかし、それにしても、そ(🤲)うした(😺)言葉(yè )が、しだ(🆒)いに(🔔)かれら(🌠)の間(jiān )にとりかわされる(🛃)ようになったということは(🕜)、たしかに一つの進(🕚)歩であ(📊)り(⬜)、(🌠)混乱と無(👰)秩(zhì )序むちつじょの中(🧒)(zhō(♐)ng )で、不十(🖊)分(fèn )な(👧)が(🖍)ら(🕖)も、何か自主的創(🕐)造(🛩)(zào )的な活動が始(shǐ(⌚) )まっている証(⛩)拠(jù )し(🐗)ょ(📩)うこ(➖)に(⛳)は(♓)ち(⚡)がいなかっ(💳)たので(🌗)ある。
次(cì )郎(📽)は、(😧)そんな(🚸)対話(huà )の中にも、友愛塾に課され(👅)た大きな問(🎤)題があると(🐙)思った。そ(🚗)して、か(🥂)れら(🐜)の話(huà )がどう発(👔)展(🛢)していくかを興味(🕵)をもって待っていた。かれらは、しかし(🚪)、笑(👆)っ(🐆)たあと、(📊)急に(✝)口(🖕)をつ(✳)ぐ(🖨)んで(🎺)しまった(📽)。次郎が大便(bià(🍸)n )所(🐱)の中にいること(📦)をだれかが思(🔓)い(🈁)出し(🥜)て、みん(🐭)なの(🕯)お(🌽)しゃ(🏅)べりを制(zhì(🕸) )止する合(😸)い図をしたも(✂)の(🏳)ら(🎀)しい。
掃除がすっかりす(⤵)み、洗(xǐ )面その他(🌨)を終わ(🍶)ると、み(⬛)んなは広間に集まって朝の行事(📋)をや(🥝)ること(🚿)になったが(🏮)、それまでには、起(🛍)床(🐞)からたっぷり四十分ぐ(🌔)らいはかか(👞)っていた。次郎(🍒)が、これ(🤬)まで(😚)毎(měi )朝、空林庵(ā(🧀)n )の寝(🚳)ざめに親しんで(🌾)来た雀すずめの第一声(shēng )がきこえるのは、ほ(💼)ぼその(⏱)時(🧥)刻(🚔)だった(♉)のである。
「おや、外(wài )出(👊)しなかったんで(🔟)すか。」
やがて、最後の(🔽)ひ(🤒)びき(🍱)が、澄すみわたった(🚎)空に(🔑)消え入るのを(🔉)待(dài )って、和尚は(😕)侍僧じそうを呼んでたずねた。
飯(🤗)島は(🚚)、それま(🐎)で、やはり入り口の階段に立っ(🎈)て、何かと指図さ(🤽)し(🚉)ずがましい(🐢)口をきいていた。し(🐟)かし、次郎(🐩)が雑巾をも(🤗)っ(🚜)て大便(biàn )所(💷)の中(🔵)にはいっ(🏹)た(🌝)のを見ると、さ(🙃)すがに気が(🚐)ひけた(🕜)らし(📝)く、指図する言(yán )葉(🤨)のはしばしがにぶりがちに(🧡)なり、(🈷)何(🍻)かし(💽)ら(🎗)気(qì )弱さを示していた。
「(🌯)はじめから、自(zì )分が室長だときめてかかっているんだから、(🕕)か(♿)なわないよ。」
「(🛫)板木を打(🐾)つのは(🥘)、もうこれでおしまいにしまし(🌿)ょう。こ(🐙)れで(🔜)起き(🐨)なけれぼ、ほっとく(😉)ほうがいいんです。」
「私はけさ、君らの(🏄)中のだ(🤝)れかが打(dǎ )った(🌔)板木(🚐)(mù(🏽) )の(📗)音を聞(wén )きながら、(🦏)ふと、この話を(🎼)思い出したが、(🏐)それ(🌱)は(🅱)おそ(🤞)らく、けさの板(📤)(bǎn )木が(➰)、ここの生(shēng )活にふさわし(🚋)い心をもっ(〰)て(🌟)打たれていたからだと思う。君らの耳にあの音が(🍿)どう響ひびいたかは知(🥪)らな(🍳)い。しかし(🎷)、私は、あの音から、この塾はじ(🕋)ま(🎈)って以来(🔨)(lái )のゆたか(🎍)な感じをう(💝)けたのだ(🎂)。じっくりと落ちつい(🎇)て、す(😒)こしも軽(🏿)はずみ(👘)な(💈)ところのな(🐨)い、(🏙)また、すこしも力りき(🔘)ん(💖)だところのない、おだや(📣)かな、そして辛抱し(🍘)んぼう(🎲)づ(🛏)よい努(nǔ )力(lì(🤲) )、――心の(💖)底に深い愛(👫)情をたたえた人だけに期(📧)待しうるような努(nǔ(🕐) )力を、私はあの音から(💶)感じと(⛱)り、これこそここの生活を象(xiàng )徴(zhǐ(🚍) )しょ(👱)うち(🌾)ょうする響きだ(♟)と思ったのである。―(🍣)―私は、(🌁)し(😙)か(💷)し(📚)、奕堂(🏣)和(🤒)尚のように、だれが、どんな気(qì )持ち(💓)で、今朝の板木を打ったかを、しいて知りたいと(🧗)は思わない。それは、もともとここ(🎏)の生活で(🤷)は(✂)、(🔫)だれがどんな働きをして、どん(🐯)な(🌂)名誉めいよを担になうかと(Ⓜ)いうこと(📈)は、あまり(🥦)た(🌫)いせつなことでは(🏖)な(🕝)いからだ。ここの生活でたいせつ(🌌)なのは、名(míng )で(💩)なくて実である(📤)。心(😟)で(🌍)ある(🗃)。そ(💗)の心がむ(🎈)だにならないで、共(gòng )同生活(💻)全(🛥)体の(💃)中に生か(♒)されて(👀)いけば、個々の人の(🐪)名などは、し(🕖)いて問(🐴)(wèn )題にする必要(🐶)(yào )はない。そういう意味で、私は(✅)、(🧖)今(🦆)朝(🗡)のよ(⬅)うな板(bǎn )木(mù(💍) )の打ちかたをする心をもった人が、君らの(🦓)中(👔)(zhōng )に、少(⬅)(shǎ(📞)o )なくと(🛀)も一人(rén )だけはい(🐰)る、とい(💣)うことを知っただ(💍)けで(⛴)満足したい(🕒)と思う。そし(〰)て、その(🕝)一(🍍)人(rén )の心(🍅)が、おたがいの生活(🤯)(huó )の(🎷)中(⛪)に、すこし(🍟)も(💏)むだ(💲)に(🎐)な(🌀)らな(🌎)いで生かさ(🐤)れていく(😡)こ(♐)とを、心か(👑)ら期待(dài )したい(🕢)。……つまり、愛(❎)(ài )情に出発し(🤾)た(🍜)、(♑)おだ(💿)やか(🎸)な(🌡)、しか(🕊)も辛抱づ(🙊)よい努(📂)力、そ(🌻)ういう(👺)努力を(😸)、(🕣)単に板木を打(🧠)つ場合だけで(🥀)なく、すべて(🥍)の場合(hé )に払はらっ(🎉)てもらいたいのである。……名(🕜)を(🏔)求めず(❇)、ひたすらに実を捧ささ(🌫)げ(🗒)るという気(⏹)持ちに(🍣)徹てっして、(😞)そういう努(😘)力(lì )を、(🔷)み(🧓)ん(📦)なで払ってもら(😐)いたいのである。――」
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