「(🍏)皆に代つて(💶)、一通りのこ(😢)とをお話しし(😰)ます。」さう(🛠)前置(zhì )きをして石(🍽)山は、百姓にはめづ(🛄)らしいはつきり(🚝)した、(🤽)分つた(💹)云(yún )ひ振りで(勿(🥓)(wù )論、百姓などが殊更に改まつた(✊)ときに(🐏)よく(🎠)ある、變(biàn )な(😧)漢語も(💍)使(shǐ )つた(⛽)が)(📥)――自(🍂)(zì )分(🐃)達(👒)は、(👀)犬(🔹)(quǎn )や豚(tún )などより、もつと(👃)慘(cǎn )めな生(👏)活を(🏏)して(🔈)ゐること、―(🎯)―(⛳)ところが自分達は(🛃)何時か仕事をなま(🤢)け(🚖)た事でもあつ(🥪)たか。――では、何(hé )故(🚯)(gù(➰) )か。自(zì )分達(🎾)がい(🛂)くら働いても働いても、とても何んの(⛎)足しにもならない程貧窮(🗾)(qióng )してゐるのは、實(shí )に、地主のためであ(🧟)ると(⚾)いふこと(💗)を分り易く、説(🍱)明(🎊)し、(📏)今度のや(🐵)うな(👅)場合地主(zhǔ )に小(xiǎ(⬅)o )作料を收めることは「自分達(⬜)の死」を意味(🧘)してゐる、ナホ我(🐴)々百姓は、(👼)高利(🛸)貸(🛷)の不當な利(🌻)息、拓(tuò )殖銀行の(🛏)年賦(fù )にも、(🚶)苦(🔰)しめられ、(💹)それ(🚞)に税(shuì(🏰) )金がかゝつてく(🎃)る。そ(🍖)して出(💗)來(🐝)上つたものは(⛎)、(🔳)肥料や農具にも(㊙)引(✖)合は(🥗)ない(📩)。かうまで、(🈷)自分(fèn )達がなつてゐるの(😋)に、だまつて(🏝)ゐ(☕)られるか。そ(🥉)こで、我々は、皆(🎆)んなにお(🔅)集り(🔹)を願ひ、その(🦎)方策をき(🔷)めることに(💕)した(📏)いのだ、と結んで壇を下りた。百姓(👚)達は、聞き慣れな(🏳)い言葉が(📷)出(chū )る度(👚)に、石山の方を見て、(🦕)考へ(😃)こむ風(fēng )をし(🐑)た。が(🛂)、苦しい生活の事(🚱)(shì )實(⚡)を(🔚)石(🍲)山に云はれ、百姓(🚌)は、「今(jīn )更の(🚆)やうに」、自(🍔)(zì )分達自(🤨)身の慘め(🥋)さ(♈)を、(💄)顏の眞(❄)ん前にとり出されて、見せられた氣がしたと思つた。石山(🏻)が壇から(😋)下りると、急(💻)(jí )にガ(🕙)ヤ/\し出し(👐)た。今(📣)石(👭)(shí )山の云つた事について、あつ(🛹)ちでも、こつちでも話し合(hé )つた。一番(fān )前にゐた(⛏)年寄つた百(bǎi )姓(🌦)が、「とんでもな(🌕)え、おつかねえこと(🙀)云(yún )ふも(🎯)んだ。」とブ(🐗)ツ/\云つたのを(🗯)石山はおりる(🏻)時(💬)に聞いた。
(🛐)家(jiā )の中にとぢこめられて(👈)、食ひ物(🐞)の(🦐)な(🚨)くなつた百姓が(🍌)停(tíng )車場のある町に、買(mǎ(🚀)i )ひ物にゆく、馬の(⛑)鈴が聞(🤟)え(🌆)た。そ(🏏)の(🐼)、リン/\とした鈴がそのまゝ(🐋)で凍(dòng )えてゐる(🔙)やうな空氣(🎌)に、ひゞき返つて、し(🖤)ばらく、――餘(⛅)程遠くへ行(háng )くま(🚷)で聞え(♎)てゐた。そし(🕉)てその馬橇(🐜)が(🍊)雪の、茫(máng )漠(🚐)(mò )とした野原を、曲りくねつて(😱)、(🥟)一散(🈲)(sà(🍘)n )に(🗒)かけて(🌹)行くのが見え(💪)た。
「馬鹿こけツ(💷)!」
(🤫)踏切り(⛸)を越すと、前方一帶が(🤽)吹(🈚)雪(xuě )で、眞白い(🥄)大き(🏯)な(👕)幕(mù )でも降ろ(🍼)さ(🍯)れて(🍍)ゐるやうに、何(💾)(hé )も見えなかつた。東(🚁)(dōng )の方から少(shǎo )しづゝ暗さがせ(⬇)まつてきてゐた(🕴)。平野の(🤛)一(yī )本道(🌿)は、す(⚓)つかり消(🥔)されて(🐾)しまつて(🚵)ゐた。防雪(xuě )林の側を通(🏖)つ(🚥)た時にはそれに當る粉雪(xuě )と強(📡)(qiáng )風で、そこか(🏆)ら凄(🐱)みの(😠)あるうなりが響(⤴)いてきた。そし(🤑)て(🥖)、たゞ(🕧)天も地も眞白いところに、ぼ(🚿)かし畫のやうに、(👭)色々な濃淡(🧦)で(🌝)、防雪林(lí(🎴)n )が、頭を(🐛)一樣(yà(♓)ng )にふつたり、身體をゆすつた(🎵)りしてゐるのが(🎉)見えた(🤩)。全く何も障(💄)(zhà(🏙)ng )碍物の(🚁)ない(🤣)平(pí(❓)ng )野に出(💰)(chū )て(🥤)しま(🔗)つた頃、源吉の馬(🕧)(mǎ )橇だけは一番うし(🥣)ろで、(🕓)餘程(🙏)遲れてゐ(🥛)た。それさへ(😪)、然し源吉は(🥃)分つてゐな(🏃)いやうに見(🚚)えた。
それで、――それで百姓達(🔪)が、(🔧)やうやく、(☕)殺氣立つてき(🚶)た(🎀)「や(😧)うに見えた」。自然、(🔺)そ(🎷)して幹(gà(🌍)n )部か(🐵)ら、(🕐)そ(🍌)の氣勢が、だん/\(❄)一(🎬)人(📲)(rén )々々と、(🎬)傳つて行つ(🧜)た(👥)。誰も何んと(🏵)も云は(🌞)なくて(✨)も、石山の家(🚗)(jiā )に(🐾)、成行きを知る(🥙)ために、百姓がわざ/\(🔚)出掛(guà(😏) )けてくるものも出(🚪)來てきた。無口な百姓も、口少な(🌛)ではあるが、苛立(lì(🥌) )つた調(🍞)子で、ムツ(🤺)ツリ/(🐒)\も(👘)のを云つ(🌁)て行つた。
源(💥)吉(🌎)は年(🤭)寄つた母(📜)親(qīn )の(🥣)後姿を見てゐた。白(bái )髮(fà )の(👷)交(jiāo )つてゐ(📯)るゴミの一杯(🙋)くつ(🎂)ついて(🏴)ゐるモシヤ/\した髮の下(🐣)から、皮だけたるんだ、生氣(qì )ない(⏪)首(😬)筋(jīn )が見(🗝)えた(🍷)。肩がす(🚳)つか(📊)り前こゞみになつて、腰もまがつ(🥕)てゐた。帶(dà(⛺)i )の代りにヒモをしめてゐた(🏷)。身體(😉)全體(🤧)がまるで握(wò )り拳位にしか見えな(👦)かつた(🐋)。源吉(📖)は今更、氣付(fù(🏍) )いたやう(🎬)に、(🥎)「年(nián )寄つたなア!」さう、思つた(🏻)。
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