十二(📋)、(🔥)三臺もの(🎄)馬橇(❕)が鈴(líng )を一(yī )せいに(🔌)、(🥢)雪の廣野に、おつぴら(🐚)に(🚏)響か(🚰)せながら(🚴)、前や後が時々呼びかはし(🛡)たり、(🤕)物(🦂)々し(🍿)く、精一杯に一散(💅)に(🐐)走つてゐるうちに(🎶)、それが、不(🔦)思議(💭)に、こそくな百(🌫)姓達の氣持を、(💞)グン/\殺(shā(🕦) )バツな(🍉)、誰でも、なんでも來(lái )い、といふ氣持(🤚)に引きず(💠)つて行(há(🍩)ng )つ(🗾)た。四十をず(🍫)つ(🕣)と過(guò )ぎてゐる、(🏖)普(pǔ )段はおとなしい(🤷)房公さへが、
(🧖)またやかましくなつ(🎷)た。地(dì )主のことを惡く(🐵)云ふ(🐨)も(😀)のや、それ(🏸)を然し何(hé )處かで(🍣)擁護してゐるも(🗻)のや、さういふのが(♎)、お互に(🧦)ブツ(👬)/(🤕)\云(yú(💀)n )ひ(🎽)合つ(😟)た。中(zhōng )には(🕥)、(🌳)ブツキ(✂)ラ棒(🧣)に興(xìng )奮(📯)して、(🐶)※(「廴+囘」(⛳)、第(😠)4水(shuǐ(💝) )準(zhǔn )2-12-11)はら(🐋)ない口で(🕴)、吃(🛡)りながらしや(🐾)べるものもあつた(🔇)。が、さういふやうに色々(🔶)のこ(🥩)とを云(😺)ひながら、然し「どう(🚸)する(🚔)」といふことになると百姓(xìng )達は、ちつとも分つてゐないやうに(🉐)見えた。石山は壇(🧥)上(👚)(shàng )に立つ(🦀)たきりで、だまつて(🚛)皆(jiē )のしやべるのを聞(🛴)いてゐた。石(shí(🙉) )山は、皆の一番後の板壁に、先生(⛓)が(🥥)寄(🤪)りか(📪)ゝ(🚲)つ(🕐)てゐるの(🚫)を見た。それから少し離れた窓際に、源吉(🅱)が腕をくん(🐻)で、(🐦)がつしり立つてゐ(🎦)るのを知(💐)つた。皆(😏)(jiē )の眞中頃にゐて(💟)、(📀)何か腕を(🧒)振つてしき(🖋)りにしやべつて(📞)ゐる片岡と(🎪)いふ百姓(🤤)は、(⛸)此前、(🔄)地主の(📦)お孃(🙍)さんが(🚜)遊(yóu )びに來(😃)たとき、石(shí )狩川に落ちた(🎱)、(🛂)その時それ(🈴)を(📉)助けに飛込んで、自分(fèn )で半分死ぬ目に會(huì )つた(🍼)男(ná(👔)n )だつた。が、大部分の百(bǎi )姓(🌮)は(🐛)、ポカ(💗)ー(🥕)ンと口(kǒu )を(♋)あいて、(🎌)誰か云ふのを、代る代(dà(🍶)i )り、聞き惚(hū )れてゐ(💁)た。
(📢)由は、そ(🦔)れから四圍(wéi )をキ(😡)ヨロ/\見(🚴)(jià(🆎)n )ながら(🗃)、身體を(👀)何囘もゆ(📤)すつた(🧚)。由の身體(📸)(tǐ )には虱が(🐪)湧いてゐ(📿)た。
(😝)源(✉)(yuán )吉は、フト思(sī )ひ出した(💐)やう(😊)に、ゴクツとのどをな(🤹)らし(🤵)て、水をのむと、外へ出(chū(🕖) )て行つた。
百姓(🤗)の二、三人は、先(xiā(🈁)n )生(shē(🎙)ng )の使ふ「團(🏎)結」といふ聞き覺(jiào )えた言葉(yè )を使(😤)つて、(🤙)叫(🔕)んだ。
「何(😨)んだベラ棒(bàng )奴! (🍝)ウン、野郎!」さつき(🐖)の、(🎈)醉(zuì )拂つ(🚶)た百(🐽)(bǎ(🤞)i )姓が又身體(🔤)をヨロめ(🏗)かして、壇(tán )に上つてき(🍗)た。「(💵)何云つて(👧)る(👷)んだい。老ボレ(👚)。そつたらご(🆙)どで(🧓)俺だちの貧乏(fá )どうし(🕢)てく(⛽)れる(🖨)ん(📙)だい(🤴)。」
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