「売ろうとも、売ろうとも。私はよい(❌)買(🔝)手(💢)を待っ(🦑)て(🚔)いるのだ。」(📒)
○(💶) 以上の三(sā(❤)n )章、偶然か(🐯)、(😌)論語(📤)の編纂(🚲)者に意(🐅)あつてか、孔(kǒng )子の門人(📺)(ré(👔)n )中最(zuì )も目(🍄)立つて(🎋)いる顔渕と子(🌓)(zǐ )路と子(🤶)(zǐ )貢(🗑)(gòng )の(🚖)三(sān )人をつぎつぎにとらえ(💿)来(lái )つて(🌈)、(🚫)そ(💋)の面(miàn )目(🍢)(mù )を躍如た(🎞)らしめて(🧑)いる(👈)。この三章を読む(🕟)だけでも、(🍔)すでに孔門(mén )の状況が生き(🎁)生き(👒)と(👑)うかがわ(♈)れるではないか。
五(wǔ )((📃)一八九(jiǔ ))
○ 本章は孔子がすぐ(⚓)れた君主(🧥)の(🤯)出ないのを嘆いた言葉で(🛡)、それを(💩)直接いうのを(🏅)はばかり、伝説の瑞祥(xiá(🌞)ng )を(🚈)以てこれに代え(👚)たの(🛺)である(🌒)。
「恭敬なのはよいが、それが礼にか(😍)なわない(🎉)と窮(qió(💼)ng )屈になる(🍥)。慎重なのはよい(🗿)が(🍭)、そ(🍉)れが(🗑)礼にかなわない(🐵)と臆病になる(🛑)。勇(🌵)敢なのはよ(🔀)いが、それが礼にかなわな(🎢)いと(📏)、不逞に(✉)なる。剛直なの(😔)は(🍕)よいが、そ(🗝)れが礼に(🍵)かなわないと(🌮)苛酷になる。」(🖌)
○ 原文の(🛤)「固」は(🦌)、「窮(🛹)屈(❣)」でなくて「頑(🌐)固」だとい(🚰)う説もある(🗝)。
すると、先師(shī )がいわれた。―(🎲)―
「昭公(🖖)しょうこうは(🌖)礼を(⛓)知(🚉)(zhī )ってお(🍔)られましょうか。」
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