(🛠)陽貨は、座につく(🤳)と、いかにも熱(⏱)意のこもっ(🥢)たよう(🍂)な(👣)口調(❕)で説(😢)き出した。
(🌁)孔子は、(⛵)し(🚉)かし、それには(🚌)答えないで、また歩き出した。そして独言(🚿)の(💽)ように云った。
4むろ(Ⓜ)ん彼(🖇)(bǐ )は、仲弓(🐥)の問(👐)題にかかわ(💨)りな(🕜)く(🏍)、これまでにも(🤪)その点に力を入れて門人(🆘)たちを教(📹)育(🖥)して来たのである。彼がつとめて「(🌁)利(lì )」につ(🗒)いて語(🦖)ることを避け、たまたまそれ(🥒)を語るこ(🎉)とがあ(💇)っても、常に天命と(💠)か、仁(ré(🔡)n )と(🛴)かいうようなことと結びつ(👍)けて話す(🅾)ように注意して(🍘)来(lá(🚓)i )たのも、(🧀)そのためである。また彼(📲)は(🔘)、(👑)機(🍙)会(🔽)(huì(🏝) )あるごと(🍟)に、門人達(🚛)の我執を(💔)戒めた(❄)。そして、(🚭)「5自(zì )己の意(🛳)見(jià(🍀)n )にこだわっ(🍭)て、無(wú )理強(qiáng )いに事(🛺)を行っ(🏽)たり(💲)、禁止したりするのは君子(zǐ(😈) )の道で(🏿)ない。君子の行(🕉)動を律するものは、たゞ(🐉)正(zhè(🅿)ng )義あるの(🧤)み(📉)だ。」と(📵)説き、6彼自身、細心の注(🔀)意を払(🆒)って、臆断(duàn )を去り、(🎂)執(🈳)着を(🖕)絶ち(🔘)、固陋を矯ため(🚨)、他(🏍)(tā )との(😭)対立に陥らぬようにつとめて来た(😄)ものである。
「な(🛠)る(🏢)ほど―(🍮)―」
「この辺に(📊)一(💪)寸これだけの牛は見つかりますまい。」(📊)
こんな言葉(🌜)がつ(⛷)ぎ(🖨)つぎに思い出され(🕞)た。樊遅(chí )は(🌧)、しかし(🛺)、自分に(😖)実行が出(chū(🗿) )来るか出(🏴)来(📷)ない(👟)かは別と(🍑)して、言(🐁)葉(yè(♑) )の意味(🕹)だけは、そうむ(😓)ずかしいとは思(🏑)わ(😅)なかった。
と(🚢)、心(📇)の(🕹)中(zhōng )でくりか(📏)えし(🐢)た。
(🆙)楽長(🧤)はうな(👏)ずくより仕(shì )方(🚠)がなかった。孔子はそこでふたた(🚏)び楽(lè )長(♍)を座につかせて、言葉をつづけた。
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