日本《mastarbation》2行目ライン
mastarbationあらすじ
こころやぶれず
「堯帝(🔸)の(🎣)君徳は何(hé(🚠) )と(💃)大(dà(🍠) )きく、何と(👜)荘厳なことであろう(🌔)。世に真に偉(🚸)大なもの(🔨)は(📢)天のみ(💩)であるが、(🔺)ひ(🤐)とり堯帝は天(tiā(🐆)n )とその偉大さを(🚫)共にし(🐤)てい(🐟)る。その徳の広大(♊)無辺さは何と形(xíng )容し(📬)てよい(😌)かわ(🌐)から(🐦)な(😷)い。人はた(😈)だその(🏻)功業の荘厳さ(👅)と文物(🆗)制度の燦(càn )然(rán )たると(🐸)に眼を(🔄)見はるのみである。」
三六（一(🦗)八三(✉)(sā(🕙)n )）
「しか(🍧)し、わず(😐)かの人材でも、その有る(🍻)無しでは大変なちがいである。周(🏜)の文(🌈)王は天下を三(sān )分してその二(🧥)(èr )を支配(pè(♌)i )下にお(🚜)さめ(❇)ていられた(💅)が、それ(🎻)でも殷(yīn )に臣事(shì )して秩(⏪)序(🥣)をやぶられなかった。文(🖕)王(wá(📘)ng )時(🎭)代の周の徳(🌁)(dé(🍴) )は至徳というべ(📴)きであろう。」
こが(⛩)れるばかり(💉)、(🥊)
「(🚄)売ろ(👁)うとも、売ろうとも。私はよい買(🔥)(mǎi )手を待って(👪)いるのだ。」
「無知で我流(liú )の新説(shuì )を立て(🚦)る者もあるらし(🏯)いが、(😑)私(sī )は(🏻)絶対にそ(🤗)ん(🔟)なことはしない。私はなるべく多くの(🍂)人の考(kǎ(🔩)o )えを(📏)聞(🙄)(wén )いて(🥌)取捨選択し、なるべく多く実(shí )際を見(jiàn )て(🎧)そ(🦏)れを心にとめておき、判断の材料(📲)(liào )に(🐈)するよう(🖲)につとめてい(🛩)る。む(⌚)ろ(😁)ん、それではまだ真(zhēn )知と(😄)はいえないだ(😻)ろう。しかし(💔)、(🤴)それが真知(zhī(📥) )に(🗑)いたる途みちなのだ。」
○ 本章(❄)は重出。八章末(📢)段參(🧤)照。
「学問(😟)は追(🧝)い(🎴)か(❗)けて逃がすま(📝)いとするような(🐨)気持でやって(💓)も、なお(🧀)取(🌫)りにがすおそれがあるものだ。」
○ 孟(⭕)敬子＝＝(🆑)魯の大夫(🌪)、仲(zhò(🥖)ng )孫氏(shì(🗿) )、名は(🚁)捷。武伯の子(zǐ(🥖) )。「子」は敬(jìng )語(🌅)。
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