漫画《梅毒 オナニー》2行目ライン
梅毒 オナニーあらすじ
桃に(🍌)ついて、か(🗝)つ(♊)てわたしは(🏩)次の(😛)ようなこ(🐪)とばを(🗒)書きつけ(🔫)てみたことがあります(🍻)。
第七章(✅) 浅間(jiā(🤸)n )のふ(🧖)もと
小諸の荒町あらまち(💕)には、髪(🧖)を昔風(🍞)のチョン(🤐)まげに(🥩)結(jié )ん(🔞)だ鍛冶屋(🎊)かじ(🌿)やさん(🚔)が、たった一人残(cán )っ(🍏)ていました。明治の御代みよとなって(⏹)から、そう(💵)いう風(🤮)(fēng )俗(sú )はすたれ(🖨)、みんな(🔆)簡易(yì(👦) )で(🍎)軽(qī(☝)ng )便な(🤸)散髪(fā )に移りまし(📐)たか(🔺)ら、(🌽)これは小諸へん(🚙)に(🎃)見(jià(🔥)n )ら(🌕)れる最(zuì )後(📕)のチョンまげで(🐖)ありま(🐻)したろう(🐽)。もっと(🥝)も、手(shǒu )ぬぐいでうしろはち巻き(🤽)にしただけでも(💐)、から(🏓)だが引きしまるよう(🎓)に、(👖)昔の人がかたく(🐪)髪(fā )を束ね、その根を(🥩)細く強い元結(jié )もとゆ(🤑)いで引(🛹)きしめて、頭に力を(🧖)入れたろうかと思(😕)(sī )いますと、(🥒)いちが(🔩)いにそれをはやり(🥝)おくれの古くさい風(fēng )俗として笑(xià(🏼)o )えません。おそ(🕸)らく荒町(🧥)(dīng )の鍛(duàn )冶(🔫)屋さ(🛫)んも、(🦂)鉄(zhí )の槌つちを握る時の助け(🌂)として、一生そん(😇)な(💡)チョン(♟)まげで(💌)通(tō(📛)ng )した(😟)のでしょう。この(🏄)鍛冶屋さん(😈)は、(🍕)わたしたちの(✉)学校の体操(cāo )教師(shī )で(🚆)大井(jǐng )さん(🛅)という人のおとうさんでし(📬)た。わたしは大(🚄)井さんを(🅰)通(🍵)して、この鍛冶屋のおとうさんにく(🌻)わを(🕰)一丁(dī(🚄)ng )頼みました。さあ、これです(🏾)、これがお(🔩)や(🏓)じの打っ(🗻)たくわです(🎭)と言って、大井(jǐng )さんがさげて(🏋)きてくれたのを(🛌)見ましたら、なるほどチョンま(🏦)げで(🤞)通すほ(🌳)どの人の気(🚫)象(🕤)が(🖱)そのがっしりとし(🥝)た柄の(💍)ついた一丁のく(⛔)わに(👊)もあら(🕦)われて(🔢)いました。
九 涼し(🐜)そ(🌂)うな(🐯)も(⛩)の(🍁)
二 松(🎹)島
さて、高(🌩)瀬の兄の(🔇)代になってみ(🍁)ますと、この人(rén )は若(💄)(ruò )い時から早く名(míng )古屋に(🏫)出(chū )て、(➰)新しい(⬇)教(🗽)育(yù(⛑) )を受け(🥈)たくらい(🤙)ですから、(😜)漢(👒)方(⚓)で造った先祖(zǔ )伝来の薬な(🕎)どを守(shǒu )っている(🙍)時(📤)世ではな(👬)いと(🛌)考え、家も飛(🏛)び出し(👕)てしまって、東京に出ていろ(🤥)いろや(💑)ってみたとい(♒)うことでし(🏐)た(🛩)。ど(👧)うでしょう、この兄のいろ(🕚)いろ(📢)な試み(⌚)よりも、先祖ののこした仕(🔆)事(shì(🎟) )のほう(🐄)が根(⏺)深かった(🌲)のです。古い薬(🎸)はいつまでも、売れ(💨)て(🐙)、(🍚)子孫(sūn )のものがよくやって行かれるば(🌙)か(🎖)りでな(🎩)く、薬方(fāng )く(🤣)す(🍏)り(👷)かたの(😄)番頭さ(🏒)ん(〽)や(🥝)大(🤛)ぜいの小僧(🤵)さんたちまでりっ(🌚)ぱに養えるのです。高瀬の兄(xiōng )はいろいろやって(🐦)み(🐁)た末(👻)、(🐆)もう一(yī(🕖) )度住み慣れた屋根の下(🤡)(xià )に帰(🥇)ってきて、黒光り(😇)のするほど時(shí )代のつ(❕)いた大(🚕)黒(hēi )柱のわ(🍀)きに(🐠)す(🧀)わっ(🚒)てみて、先祖(👈)(zǔ )のおそるべきこ(⚽)と(🐕)を知(zhī )ったそう(🦌)です。なんと、くりめしの(⬅)好きな(📺)橘(jú(🌚) )翁さま(🧠)はその画像(💎)の中に残って、子孫の(🧥)末を(🏾)見守って(🦐)いてくだ(🍱)さることで(💖)し(🍔)ょう。
浅間あさまのふもとでは、石こ(😺)ろの多(🍑)い(🤺)土(💄)地にふさ(💢)わしい野(🕊)(yě )菜がとれます。その一つに、(🌊)土地の人たちが地大根じだいこ(🎰)んと呼んでいる(⏩)のがあります(⏱)。あの練馬ねりまあたりの(🐜)大根(🏥)を見た目には、(🍆)これでも大(🚑)(dà )根(🧓)かと思(🗡)われ(🌦)るほど(🚅)、ずっと形(xíng )もちいさ(🎻)く、色(🙏)(sè )も(🌱)それほど(❄)白(bái )くなく(♓)、葉(📀)を切り落とした根元のと(🎑)ころはかぶのような赤み(📎)がか(🥧)った(🕖)色(sè(🚚) )のものです。
ど(📔)う(🗼)してこんな言(🌗)い伝えを皆さん(🚦)の前(😎)に持ち出し(📶)たかと言(🐪)いま(⛑)すに(📿)、年(nián )若いこ(👐)ろのわたしが目じるしと(🍔)したものも(👉)、ちょ(😱)うどあのははき木(mù )に似(sì )ていたか(👕)らです。行っても行(há(😞)ng )ってもそれは遠(yuǎn )くなるばかり。それ(🏍)ほどわた(😐)しの踏み出(🚰)したところは歩きに(🌎)くい(🍬)道でした。どうかして心(🙌)を入れ(🔦)替(🍔)えたい(🥂)と思いまして、(🎩)上総か(🔹)ずさの(🔎)国、(💨)富津ふっつと(⏬)いうところに保養(yǎng )に行っている知り人をたず(🍴)ねながら、小さな旅を(🌇)思(sī )い立(🛳)(lì )ったこともあります(🛀)。
(🙁)なんと(🚬)皆(🚵)さん(🍝)、(🈂)世(🐯)の学者(🔄)が(✊)ど(👒)こ(📈)に昔の代よをさ(👝)がしだす(🐌)か(👬)といいますに、多(🤮)くは(🚠)それを土(tǔ(🍸) )の中(zhōng )から見つけて(🚢)きます。父、母、兄弟、親(qīn )戚(🏖)しんせき、(🕖)お友だち(🚠)、そのほかかつて親(qīn )し(🍞)かっ(🆎)た人たちで、(🍋)こ(🍊)の(📜)世(shì )におい(🥓)とまごいをして行くものがうず(🚎)め(🛴)られたりほう(🕑)むられたりする(🎺)とこ(👻)ろは(🉑)、み(🛃)な(🚪)土の中(zhōng )で(🍁)す。土(🧐)ほど(🌭)なくなった人を思い出さ(⚪)せる(〰)もの(⛩)も(🔺)な(🔵)いかわりに、またそれほどいろい(🤪)ろな(🗝)もの(🐇)の生まれてく(🚃)る場所もありません(🕝)。
房(🌊)州ぼ(⛩)うしゅ(💂)うの小湊こみなとに(🥚)近い村に住む農(🐓)家の若(ruò )い主(📅)人(🤚)が(🙏)、このわ(🅰)た(📃)しを(🚱)誕生寺た(🍨)ん(🤰)じょ(🤹)うじ(🗓)のほうへ案内しようと言ってくれ(💍)まし(👫)た。
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