色よく招く(🥖)。
「正(zhè(🌹)ng )面切(qiē )っ(🕟)て道(dào )理を説か(🖱)れると、誰でもその場はな(🥈)るほ(🎧)どと(🌓)うなずかざるを得(dé )ない。だ(🎊)が大(🥫)事(shì(🔉) )な(🦂)のは過を改(🏝)めることだ。やさし(🏰)く(⚓)婉曲に(🌪)注意してもらうと、誰(shuí )でも気持よくそれ(🤤)に耳(🍁)を傾けること(💲)が出来(☝)る。だが、(🏯)大事なのは、その(🍇)真意の(🚭)あるところをよく考えて見ることだ。い(🔙)い気(🔊)にな(🥍)って真意を考(kǎo )えて見(👕)ようともせず、(🦑)表面(🔤)だけ従(cóng )って過を改めよ(💭)うとし(🎊)ない人(🦃)は、(👝)私には(🥊)全く(⬆)手のつけようがな(🕥)い(😁)。」
「大宰はよく私のこと(💈)を(🅾)知(zhī )っておられる(🧒)。私は若(ruò(🚞) )いこ(♋)ろには微賎な身分だった(🤳)ので、つまらぬ(🙂)仕(👻)(shì )事(🎧)をいろい(🎱)ろと覚えこん(🤸)だ(🍥)もの(🆎)だ。しか(🤫)し、多能だか(🚶)ら(🐮)君子だ(🗂)と思われたの(🍂)では赤(chì(🦇) )面する。いっ(🤶)たい君(jun1 )子(zǐ(🔼) )と(🐵)いうも(🦂)のの本質が多能ということ(🥐)にあっ(🌖)ていいものだろうか(🍖)。決(jué )し(🤧)てそ(🌡)ん(🔒)なことはない。」(⏸)
うす氷(bīng )ふむがごと、(📞)
「私(✴)は、君(😹)子という(☕)ものは仲間ぼめはしな(👺)いもの(🎖)だと(👓)聞(🐫)いてい(🎓)ますが、(🌠)やは(😞)り(🎖)君子にもそれがあ(😾)りまし(🌹)ょう(💥)か。と申しますのは、昭公(gōng )は(🕐)呉ごから(❎)妃(🐲)(fēi )きさ(🍀)きを(🏓)迎えられ、その方がご自(zì )分と同性(xìng )なために、ごま(😑)か(🗒)して(🏚)呉孟(mèng )子ご(🎷)もう(🌶)し(👅)と呼んでおられるの(🗨)です。も(🏡)しそれでも昭(zhāo )公(gōng )が礼(lǐ )を(🙆)知った方(🔓)だ(🍺)といえますなら、世の中(zhōng )に誰(shuí )か礼(lǐ )を知(🧦)ら(✡)ないものがありましょう。」(🥣)
達巷たつこうと(💷)いう村の(🔵)ある人(🎋)がいった。――
○ 周公==すでに(♌)前にも述べたよう(📤)に、周公は武王をたすけ(🥄)て周(🎅)室(🤥)八百年の基礎(chǔ(❇) )を定めた(🐖)人であ(🌶)るが、その人(rén )と(⛏)なりは極(🤓)めて謙(🔱)虚(🏼)で、「(🅱)吐(tǔ(🥃) )哺握髪(fā(⛽) )」とい(💳)う(🧀)言(🌷)葉で有(♟)名(😤)な(🙄)ように、食事や、結髪の最(🏡)中で(🌔)も天下の士を(⛑)迎えて、(🎅)その建言忠(👳)告に耳(🔄)を(🎫)傾けた人(rén )であ(🍒)る。
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