muryou えろ8

A　(🕤)諸君はま(👢)た(🚮)そう云う大きな建物の、奥の奥の部屋へ行くと(🔞)、もう(⏮)全く外の光り(🧓)が届かなく(😎)なった暗が(📂)り(🚹)の中(🏉)にある金襖や金屏風が、幾間を隔(😠)て(💫)た遠い／(🍍)＼庭の(🍜)明(🕰)り(🎄)の穂先(🤥)を捉(🍍)えて、ぽうっと夢のよ(🐙)うに照り返しているのを見たこ(💯)と(➗)はないか。その照り返しは、夕暮(👯)れの地平線のよ(💨)うに、あたりの闇へ実(😒)に弱々(🍛)しい金色(🐂)の明(🤾)りを(⤵)投げてい(🎽)るので(📥)あるが(🔸)、私(🐚)は黄(🏳)金(👊)と云うも(💆)の(🗽)があれほど(👻)沈痛な美しさを見せる時は(📍)ない(🛒)と(🌸)思う。そ(🌴)して(👻)、その前を通り(🦋)過(🐡)ぎ(🚇)ながら幾(🎭)度も(🌩)振り返(㊙)って(📉)見直すことがあるが、正(🥁)面(🚳)から側面(🌾)の方へ歩を(🌙)移す(🖱)に随っ(🤐)て、金地の(🚸)紙の表面(📌)がゆ(💁)っ(📜)くりと(😩)大きく底光りする(🕗)。決して(♏)ちら／＼(🌕)と忙がしい瞬きを(🧞)せず、巨人が(🔣)顔色を変えるよ(🐧)うに、きらり、と、長(⤵)い間を置いて(👶)光る。時(🐗)と(🔯)すると、たっ(✒)た今まで眠(🎐)ったような(💖)鈍い反射をしていた梨地(🈸)の金が(🔢)、側面へ廻ると、燃え(🌘)上るように耀(💯)や(📖)い(🔸)ているのを発見(🕕)して(☝)、こん(📅)な(🙎)に暗い所でどうして(🔡)これだ(🥪)けの(🕹)光線を(👤)集め(🏕)るこ(🤓)とが出来たのかと(👟)、不(🍊)思(⌚)議に思(😸)う。それ(🚚)で私には昔の人(🚞)が黄金を佛の像に(🍗)塗ったり、(🚧)貴人の起居する部屋の四壁へ張ったりした(🕥)意味が、始めて頷けるのである。現代の人(🎟)は明(🌋)るい家(🎏)に住(👠)んで(🍿)いるので、こう云う黄金の美しさを知らな(🐒)い。が、暗(🏇)い家に住ん(💜)でいた(🏆)昔の(🚠)人(👄)は(🐸)、その美しい(👳)色に(🚍)魅(⏪)せら(📀)れた(🖐)ばかりで(💚)なく、かねて実用的(🐡)価値をも知っていた(💨)のであろ(🍳)う。なぜなら光線の乏しい(🕍)屋内では(🌾)、あ(🌭)れがレフレクターの役目を(📲)したに違いないから。つまり(⛏)彼等はた(🛥)ゞ贅沢(🌕)に黄金の(🎄)箔や砂子を使ったの(👼)で(🆘)はなく(💊)、あ(🈵)れ(🍽)の反射(🐩)を(🍰)利用し(🤨)て明りを補った(🤐)ので(☝)あろう。そう(💄)だとす(🖤)る(🔔)と(🎃)、(👣)銀や(♎)その他の金属はじきに光沢が(🛳)褪あせてしまうの(🏊)に、長く(💙)耀(🤝)やき(📵)を(💥)失わないで室内(🍭)の闇を照(🎲)ら(🈷)す(🐢)黄金と云うものが(🤼)、異様に貴ばれたであろ(🏙)う理由を会(🎏)得することが出来る。私(🥌)は前に、(🍏)蒔絵と云うものは暗い所で見て(🛣)貰うよ(🚋)うに作られている(🥟)ことを(🕤)云ったが、こうして(🥞)みると、(👦)啻ただに(✏)蒔絵ばかりで(♋)はな(🧛)い、(🗒)織物などでも昔の(🤼)ものに金銀の糸がふん(💼)だんに使っ(🧟)て(🚗)あるのは、同じ理(🚑)由に基づ(👭)くこ(🎙)とが知れ(🧖)る。僧侶が(🏨)纏う金襴の(🤟)袈裟けさなどは、(🎩)その最もいゝ例ではないか。今日町中ま(🍠)ちなか(🏁)にあ(🚚)る多くの寺院は大概本堂を大衆向き(🥥)に明るくし(🌮)てあるから、あ(➗)ゝ云う場所では徒らにケバケバし(🐾)いばか(🗳)りで、(➗)どんな人柄な高僧が着ていても有難(🎅)味を感じ(💐)ることはめったにないが(🚛)、由(🌠)緒あるお(⭐)寺(💚)の古式に則った佛(🙎)事に列席し(🤽)て(✒)みると(🌛)、(❄)皺し(🏜)わだらけな老僧の皮膚と、佛前(⛺)の(🍋)燈明の(🕹)明滅と、あの金襴の地質とが、い(🔝)か(🏇)によく調和(🔼)し、いかに荘厳味を増しているか(🍂)が分るの(💻)であって、それと(🆗)云うのも、蒔絵の(🎬)場合と同じ(🔫)ように(🧘)、派手(⛷)な織り模様(🏣)の大部分(💤)を闇が隠してしまい(🧙)、たゞ金(⛺)銀(🈷)の糸がとき／″(🔊)＼少しずつ光るようになるからである。それから(🔻)、これは私一人(🌜)だけの感(🕔)じであ(👥)るかも知れ(📁)ない(📐)が(🏨)、およそ日(🎅)本人の皮膚に(🚲)能衣裳(🌽)ほど映(🆕)りの(🐴)いゝものは(🤕)ないと(🐵)思う。云(🚸)うま(🏽)でも(🏓)なくあの衣裳には随(💭)分絢爛(🐊)な(💪)も(🤖)のが(🛣)多(📧)く、金銀が豊富に使って(🥣)あり(📂)、し(🔑)かもそれを(👓)着(🤷)て(🛬)出(🥎)る能役者(💪)は、歌(🔑)舞伎(💗)俳優(🚪)のよ(💺)う(💘)にお白粉(📁)を塗っ(🦌)てはいないの(🥗)である(🐓)が(🐟)、日本(⤴)人(😢)特有の赧(➗)あかみ(🤨)がかった(🏎)褐色の肌、(🎆)或は黄色味をふくんだ象(🏸)牙色の地顔が(🕗)あんなに魅(✌)力を発揮す(📷)る時は(🌌)ないの(🏽)であっ(👷)て、私はいつも能を見に行く度毎(🎛)に(🥊)感心する。金(🌻)銀の織り(🗾)出しや刺(💝)繍のあ(🤽)る袿うちき(🎓)の類もよく似合うが(🐿)、濃い緑色や(🍈)柿色の素襖、(🔉)水干、狩衣の類、白無地(🕣)の(🚟)小袖、大(📡)口(🛎)等も(🎮)実(🚇)によく(✖)似合う。たま／＼それが美少年の能役(😔)者だと、(🎓)肌(😻)理きめのこ(😪)まかい、若々(🌐)しい照(🧟)りを(📲)持った頬(🧖)の色(🐓)つ(👙)や(📄)などがそのためにひとしお引(📭)き立てられ(🦄)て(🚣)、女の肌とは自ら違った蠱(🍐)惑(📈)こ(🌯)わくを(🗿)含んでいるよ(🔅)う(🕑)に見え、なるほど昔の大名が寵童の(🐥)容色に溺れたと云うのは此処のことだな(🚟)と、合点が行く。歌舞(🕖)伎の方(🔭)で(🌶)も時(🖱)代物や(💨)所作事の衣裳の華美なことは(🚞)能楽のそれに劣(🦔)らないし、性的魅(🥪)力(🎴)の点にかけてはこ(🗜)の方が遙か(🚁)に能(🎏)楽以(🙀)上とさ(💸)れているけれども(🏕)、両方をたび／＼見(🐦)馴(🧖)れ(🔗)て来ると(🎓)、事実(📜)はそれ(😙)の反対である(🚝)ことに(🍅)気が付くであろう。ちょっ(🤟)と見た時は歌舞(🛺)伎の(🤖)方がエロテ(👭)ィック(😚)で(🎞)もあり、綺麗でもあるの(🌷)に論はないが、昔(🤰)はとにかく(👭)、西洋流の(🎵)照(🦃)明(✈)を使(🤔)うようになっ(🖲)た(💈)今日の舞台(🤱)では、(🚏)あの(🎵)派手な色彩が(🐖)やゝともする(🛎)と俗悪に陥(🎓)り、見飽(⛏)きが(🔚)する。衣裳もそ(🌏)うなら、化粧(🐌)とて(🧘)もそうであって(🚻)、(🛬)仮に美しい(🧔)としてか(🍭)らが、それが何(🏀)処までも作った(🐤)顔であっ(🏖)て(🌄)み(🕑)れ(🏅)ば、生地の美しさのような(👷)実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生地のまゝで登場する。されば眉目の(🤗)なまめ(😁)かしさはそ(🈶)の人(👑)本来のものであって、毫もわれ／＼の眼を欺い(👉)ているの(🏦)で(✳)はない。故に能役(🐝)者の(📂)場合は女形や(⛪)二枚目の素顔に接してお座がさめたと(🌗)云うよ(👉)うなことは有り得(♈)ない(🍔)。たゞ(🍮)われ／＼の感じることは、われ(🏰)／＼と(⏫)同(🎇)じ色(🌡)の皮膚を(🅿)持った(🍅)彼等が(🚧)一見似合いそうにもない武家時代の派手な衣裳を(🖊)着(🍊)けた時(🐋)に(🔮)如何にそ(⚪)の容色が水際立って見(🐲)えるか(🐆)と云(🚺)う一事である。かつて私は、「(🎯)皇帝」の(✨)能で(♓)楊貴妃(👷)に扮した金(🚞)剛巌氏を(🕕)見たことがあった(🔱)が、袖口から覗(🍂)いているその手の美しかったことを今も忘れな(🈳)い。私(😖)は彼の手(🎣)を見(🔻)ながら(😥)、しば／＼膝の上に置いた(🙅)自(📐)分の手を(🦐)省みた。そ(🐎)し(⬜)て彼の手が(🗣)そ(🖋)んなにも美し(🈚)く見(👂)える(⛑)のは、手頸から(📏)指先に至る微妙な掌てのひらの動か(🏥)し方、独特(😋)の技巧を罩こめた指の(🎀)さばきに(⌚)も(📫)因(🍾)るのであろうが(🕢)、そ(🎃)れにしても、そ(🐨)の(🙁)皮膚(🛀)の色の、内部か(🤜)らぽ(🈚)うっと明りが射しているよう(👯)な光(🎌)沢は、何(🤳)処(🕜)から(🏦)来るの(🚅)かと訝しみに打たれた。何(😃)と(😢)な(🕧)れば、それは何処までも普通の日本人の手で(🍩)あって、現に私(🚈)が膝の上について(🏹)いる手と、(🖱)肌の色つやに何の違ったとこ(🕖)ろもない。私は再び三(👅)た(😲)び舞台の上(📲)の(🈵)金剛氏の手(🦉)と自分の手とを見較(👥)べ(🕗)たが、いくら見較(🔓)べても同じ手で(😖)ある(💡)。だが不思議にも、その同じ手が舞台にあっては妖しいまでに(🛍)美(🐄)しく見(🐾)え、(🌘)自分の(🧒)膝の上にあ(🚑)っては只の平凡(💵)な手に見える。かくの如きこと(🍻)はひとり金剛巌氏の場合のみで(🦋)は(⏳)ない。能においては、衣裳の外へ(🐭)露あら(🛏)われる(🏕)肉体はほ(🍜)んの僅かな部分(🦅)であって、顔と(😡)、襟(🔮)くびと、手頸から指の先まで(🍻)に過ぎず、楊貴妃(🧢)のよ(📞)う(📊)に面を(🆘)附けている時(👯)は顔さえ隠れてしま(🔮)う(🚹)のであるが、それ(🚐)でいてその僅(🔝)かな部(🎨)分(🏄)の色(😤)つやが(📢)異様(📖)に印象的(🆎)になる(🚉)。金剛(🕣)氏は特にそ(🏂)うであっ(🔂)た(🐐)けれども、大概の(🐎)役(🌵)者の手が、何の奇もない当り(🕟)まえの日本人の(🍈)手が、現代の服装をして(🖲)いては気が付かれない(🚖)魅惑(🚍)を発揮し(♒)てわれ／＼に驚異の(🐻)眼を見張らせ(➡)る。繰り返(👻)して(📸)云うが、それは決して美(🍷)少年(🌏)や美男子の役者に(⛲)限るのではない。た(🎁)とえば、日常われ／＼(🎷)は普(📊)通の男(😜)子の唇に(🏾)惹(💧)き(📌)付けられることなどは(🤴)有り得(🌮)ないが、能の(🤼)舞台では、あの(🧑)黝くろずんだ(📺)赤(🦍)みと、しめり気(🖇)を持った肌が、口(🏸)紅をさし(🌰)た婦人のそれ以上に肉感的なねばっ(⤵)こさを帯びる。これは役者が(👉)謡い(🐖)をう(👐)たう(👌)た(🤗)めに(🔟)始終唇を唾液で濡らす故でもあろうが、(🔃)しか(🌡)し(⏸)そ(🐨)のせ(📨)いばか(😇)りとは思(🔠)えない。また子(🌦)方の俳優の頬が紅(📓)潮を呈している(🚶)のが、(💅)その(♑)赤さが、実に鮮やかに引(🕹)き立って見える。私の経(😟)験では(🛳)緑系(🍊)統の地色の衣裳(🌰)を(🆔)着けた(🐎)時に最(🍛)も多くそ(🥓)う見え(🐞)るので、色の白い子(🏥)方なら勿論で(🔶)ある(😹)が(📬)、実を云うと(👑)色の(♍)黒い子方の方が、却ってその赤味(🛅)の(🦔)特色が眼(🏀)立つ(💻)。それはなぜか(🚯)と云う(💻)と、(🌔)色白(🌆)な児では(💵)白と赤との対照が(🌎)あま(💓)り刻明である結(🧞)果、能(🎛)衣裳(🤑)の暗く沈んだ色調には少(🈴)し効果が強(🐰)過ぎるが、色の黒い児の暗褐色の頬(🥊)であると、赤がそれ(👗)ほど際立たないで(📣)、衣裳と(🌱)顔とが互に照りはえる(🤜)。渋(🐵)い緑と、(🚄)渋(📖)い(🕋)茶と、二(📧)つの間色が映り(😥)合って、黄色人種の(📷)肌(➿)がいかに(🍮)も(🍬)その所(🚎)を得、今(🍫)更(🔼)のよ(🐁)うに人(🔄)目を惹く。私(🔥)は色(➰)の(🥋)調和が作り(⤵)出すかくの如き美が他にあるを知らないが、もし能楽が歌舞伎(😬)の(🏗)ように近代の照明を用いたとし(🌰)たら、それらの美感は悉くど(🚅)ぎつい光線の(🔷)ために飛び散(🙉)ってし(🎁)まうで(⏳)あ(💳)ろう。さ(💷)ればその(💑)舞台を昔ながらの暗さに任してあるの(🍋)は、必然の約束に従っ(🐬)て(🚆)い(🔞)る訳であって(🗡)、(🔯)建物(🗼)な(🌳)ども古(🥪)ければ古い(🎨)程いゝ。床が自然(🛴)のつ(🛸)やを帯びて柱や鏡板などが黒光りに(😸)光り(🌐)、梁から軒先の闇が大き(🚟)な吊り鐘を(🏇)伏せたように役(📮)者の頭上(🎥)へ(📽)蔽いかぶさってい(🏴)る舞台、そうい(🎪)う(🐶)場所が最も(🔘)適してい(👄)るのであっ(🕞)て、(🦑)その点から(🍛)云え(🤚)ば近頃能楽(👐)が朝日会(🦍)館(🌗)や公会堂(😿)へ進出(🛶)す(🌧)るのは、結(✊)構なこ(🍌)とに違(🐷)いないけれども、(📹)そのほんと(🤯)う(🧡)の持ち味(🕔)は半(🔵)分以上失(📌)わ(🌏)れていると思(🅿)われる。

Aあ(😰)の(🉐)、神門を這入はいって(🐧)大極殿(🍑)だいごく(🍲)でんを正面に(📲)見、西の廻(🐋)廊か(💛)ら(🔹)神苑(📗)に第一歩を(🕋)蹈ふみ(🌯)入(🤴)れた所にある数株の紅(🛂)枝(🔮)垂(♎)べにしだれ、―――海(🚒)外(🤙)にまでその美を謳(👓)う(🛑)たわれてい(🤶)ると云(✈)う名(🐸)木(🔞)の桜が、今(🏭)年はどん(👷)な風(➡)であろうか、もう(🚊)おそ(🍙)く(🕔)は(🗾)ないであろうかと気を揉も(🍬)みながら、毎年廻廊の門(😐)をくぐる迄まで(🎹)はあやしく胸をときめかすの(🕰)であるが、今年も同じような(🚐)思(🐋)いで門をくぐった彼女(❇)達は、(🛀)忽たちま(❌)ち夕空にひろがってい(🏄)る紅の雲を仰ぎ見ると(👓)、皆が一様(🔣)に、

A　小野寺左(🚛)衛門(📅)尉秀(🏚)道　　伊賀(✂)左衛門尉光季

Aと、幸子は鼻を(🚷)鳴らした(🚸)が、雪子は(🥌)まるで(🚊)他(🍍)人事(🛒)ひ(🐁)とごとのように澄ま(❕)し込んでいた。

A　………こ(🍅)こま(🔂)で来てもまだ私(👝)は最後の一線を越(🔆)えずにい(🎐)る(👼)、―――と云った(🐈)ら、夫はそれを信じるであ(🍛)ろうか。が、信じようと信じまいとそれが事(⬇)実なのである(🗄)。もっ(💠)とも「最後の一線」という(💨)のは、非常に狭義に解釈しての、(👙)ほんとう(🤧)の最(⛺)後の線(🔎)であ(🏀)っ(👗)て(🚍)、それを(🚩)犯さな(🗝)い限り(⏰)にお(🧜)い(⬆)て(📑)なさ(🔐)ざ(🍘)るとこ(🤤)ろ(🥔)な(📢)しと云っても(🐈)よいかも知れない。それという(🆔)の(🌸)が(😹)、封建的な(🤲)両親に育(🐄)てら(🔍)れて来た(👟)私(🎲)の頭には、因(✋)襲的な形(💱)式(🐦)主義がいつまでも(🏋)コビリ着いていて、精神(⏩)的(🏢)には(👸)どうあろう(🔌)とも(🥌)、肉体的に(🔧)、夫が常に(🍎)口癖にする(🏩)オ(🌺)ーソドックスの方法で性交を(⚪)さえ行わなけれ(🗼)ば、貞操を汚し(🤼)たこ(😉)とにはならないという考え(🎆)が、ど(🕢)こかに潜ひそ(📳)んで(🥄)いるか(🛶)らである。そこ(📷)で私は、貞操の形式だけは守りな(🐓)が(🚵)ら(🍐)それ以外(😐)の方法でならどんな(🎊)ことでもして(🔜)いるというわけである(🙁)。具体(💢)的に(🍃)どういうこ(📞)とかと問われては困るけれども(🚘)。………

A　恥しい(🚩)思(🆓)ひ出(😌)に襲はれ(⏯)るときには(🚟)それを振りはらふために、ひとりし(🦂)て(🛷)、さて(🔪)、と呟く癖が私(🚁)にあ(👣)つた(🗾)。簡單なの(🌫)だ、(🥚)簡單なのだ(📙)、と囁(🚽)いて、あちこちをうろう(👺)ろして(😉)ゐ(🏸)た自(📱)身の姿を想像(🎰)して私は(💚)、湯を掌で掬つてはこ(🐜)ぼし掬つてはこぼし(😓)しなが(🚈)ら、さて(🤠)、さて、(🏓)と何囘も言つた。