えろげ ひ ひょう10

A「うちわのものでい(👤)ま(🏙)いちど別れの酒を(👤)酌も(📚)う(♍)ではない(🗄)か」

Aと(🔇)、その時(🏬)野(⏹)田が又立ち(⏸)上って云った(📐)。沼倉は横(🧖)目を使って、素早く野田に(🥎)一(💱)瞥を(🎲)くれたようであった。

A　ま(😧)た五(🎖)円の切手が気にな(🍜)りだしたのである(🔬)。き(♟)っとよくない仕(🎏)掛けがあるにちがいないと考(🍬)えた(♉)。

A　さ(🏕)て、き(🥛)ょうは(🔟)、何を(💓)お(🔖)話い(👵)たしま(🦔)し(🐫)ょ(🌖)うかな。何も別にお話する(🌴)程の珍らしい事もござ(🔞)いませ(🦏)ぬが、(💉)（こん(📢)な(🈹)に(🎑)気取らないと、(🕧)いい先生なん(🐡)だが）本当に、いつもいつも似たよ(🌝)う(🙉)な話で、皆(🚉)様も（誰もいや(🥤)し(🏵)ない(🛫)）うんざ(🥕)りしたでござい(⏮)ましょうから、き(🦏)ょうは一つ、(🌈)山(👿)椒魚という珍動物に就いて、浅(👟)学(😳)の(🍌)一端(🌸)を(🏔)御披露ひろうしま(🥁)し(🔞)ょう(🔥)。先日私は、素直な書生にさそわれま(🏺)して（いやな(👰)事(🆒)を言う）井の頭(🚥)公(🖇)園の梅(🔁)見と(👖)し(📞)ゃれたの(💞)でありますが、紅梅、白(⏱)梅(💷)、ほつ(⚾)ほつと咲きほころび（(🏪)紅梅は咲(😏)いていな(🎫)かっ(🌲)た）つつましく(🎄)艶えん(🔉)を競きそい、まことに物静かな、仙境(🕥)とは(🚮)かくの如き(🥋)かと、あなた、こ(👰)なた、夢(💉)に夢みるような思いにてさ(🌐)まよ(🕗)い(💏)歩き(🐊)、(⏹)ほ(📼)と(🛑)んど(💟)俗世間(🔱)に在(🈴)るを忘却いた(🖖)し（親子どんぶり、親子(😦)どんぶり）ふと眼前に(💒)あらわれた(🐍)るは、(🎚)幽玄なる太古の(🏣)動物、深(🐽)山(📬)の（(⛵)言う(🛺)という(🎹)字に(🚼)糸二つか）巒(🏼)気(🎓)ら(🏎)んき(🔴)た(🐫)ゆとう尊(😔)い(🤭)お姿、ごそりごそりとう(🌮)ごめいていま(❄)した(🥢)。いや、驚かなくともよろしい。これが、その、れいの山椒魚であっ(😅)たと(🧛)いうわけなのでありま(🍒)す。私たち(🤒)は、梅(🛅)が香に(🌛)酔いしれ、ふらふ(🏚)ら歩いて、知らず識ら(🎐)ずのうち(🏑)に公(❇)園の水族館(🚙)にはいって(🏦)いた(♈)のであります。山椒魚。私は(😂)その姿を見て直観(🚑)いたしました。これだ！　こ(🍎)れこ(💉)そ(🥦)私の長年さ(🏿)がし求め(💜)ていたところの恋人だ。古代その(🌬)ままのにお(🏐)い。純粋の、(🥂)やまと。（ちょ(🚨)っ(🕥)と、こ(📍)じつけ(🌍)）これは(🔪)、全く日本のものだ。私は、(😙)おもむろに、か(🐡)の同行の書生に向い、この山椒(🏮)魚の有難(🐚)さを説いて聞か(🔬)せようと思っ(🐀)た(🥀)とたんに、か(🎤)の書生は突如狂人の如(🏵)く笑い出しましたので、私(🔄)は実に(🆑)不愉快になり、説明を中(🚀)止し(🙃)て匆々そうそうに帰宅いた(🔇)したので(✂)ござ(⚽)います(🎌)。きょ(🐻)うは皆様(♒)に、まずこ(📖)の山(📔)椒魚の(🏖)学理上の説明(🥈)を(♐)少しお聞(🥊)かせ致しましょう(🐦)。日(🚵)本の大きい山椒(🆖)魚は、これは世界中でたいへん名高いも(🥝)のだ(🌮)そう(🍩)でございまして、私が最近、石(🏮)川(⛔)千代松博士の著(😢)書などで(🦏)研究(🚼)いたしましたところに依よれば、いまから二百(🥢)年ばかり前に独(❎)逸(⛄)ドイ(🕋)ツの南の(😩)方で、これまで見(🎴)た(🥢)事(🆕)も無い奇(😆)妙な形(😹)の(🔬)化石が出ま(🍙)して、或るそそっかしい学(🤷)者(🏌)が、(📫)これこ(📁)そは(📌)人間の骨だ(💧)、人間は昔(⛪)、こん(🍪)な醜い姿をして這はって歩いていたのだ、(🕎)恥を知れ、など(🚖)と言って学(🔓)界の紳士たちをおど(👹)か(⛎)した(💤)ので(🌞)、そ(🚊)の石は大変有名になりま(🤞)し(🖍)て、(👨)貴(⛅)婦人はこれ(🎆)を憎み、醜男(🤯)は喝(📗)采か(🔹)っさいし、宗教家(✉)は狼狽ろうばいし、牛(🥇)太郎は肯定し、(🙃)捨てて置かれぬ(🤺)一大(✝)社会(🏾)問(🚍)題にさえなりか(🕝)けて来ましたので、当時の学界の権(🍻)威たちが打ち寄(🐖)り研究の結果、安心(⏰)せ(🖖)よ、これは人間の骨で(🚉)はない、しかしなんだか(🐨)わからない、(🥊)亜米(🍌)利(🐊)加アメ(♟)リ(👁)カの(⛑)谷(🛬)川に棲すむサ(♿)ンショウウ(🤣)オという小動物に形(🙃)がよく(📨)似て(🎡)い(🛄)るが、けれども、亜米利加にい(🥓)るその(📆)サンショ(👻)ウウオは、こんなに大き(🎊)くはない(💻)、両者の間に(🍅)は、その大き(✳)さに於いて馬と兎くら(🗳)いの相違がある。結局、なんだ(🎋)かわからないが、ま(🍜)あ、大サンショ(🍐)ウウオとでもい(🔙)うものであろ(🐢)う、と気のき(🔦)いたごまかしか(🕴)たを(🎿)して、いまはこの大(🐔)サンショウウオなるもの(👌)は死(🔜)滅し(🚝)て世界(🔶)中のどこにも(🖥)い(😪)な(🌪)い、居らん！　と大声で(😑)言って衆口(💨)を閉(🚔)じさせ(🎈)、ひとまず(♓)落(🥡)ちつく事(🌎)に(📀)いたしまし(🥖)た(🤲)が(🍻)、さて(🔋)その後(✝)、(✂)シーボルト(💣)という人が日本にまいりまして、或る偶然の機会にれ(😵)いの一件がのそりのそり(🕤)歩いている(🏝)のを見つけて腰を抜(🎷)かし(🦐)た。何(🎟)千年も前に、既に地球上か(🌞)ら影を消(🏡)した(😹)ものとばかり(🈲)思われていた古代の怪物が(😈)、生きてのそのそ歩いている、ああ、ニッポンに大サ(👄)ンショ(🆔)ウウオ生存す、と世(⏸)界中の学界(🍎)に打電い(🐵)たしまし(🔇)た。世界中の学者も(🍣)これには、めんくらっ(🚾)た。う(🎭)そだろう、シーボルトとい(🆎)う(⛄)奴は、もと(🏿)から、ほら吹きであった(🐞)、などと(🏺)分別臭い顔(🗡)をして打ち消す学(👌)者もございまし(🌓)たが、(✋)ど(🚭)うも、そ(📶)のニッ(🌸)ポンの大(🐖)サンシ(🍸)ョ(💽)ウ(🏀)ウオの骨格が、欧羅巴ヨー(😝)ロッ(🍢)パで(📅)発見せられた化石とそっく(🕔)りだという事(⏪)が明白に(👥)なってま(👦)いりま(🍼)したので、知ら(☕)ぬ振りをしてい(⛲)るわけにもゆかず、こ(💈)こに日本の山椒(👦)魚が世(📄)界中の学(👒)者の重要な(🕛)研究課目と相な(⛴)りま(🍶)して、いやし(🥒)くも古代の動物に(🤵)関心を持つほ(👍)ど(👉)の者は、ぜひとも(🔗)一(🏯)度ニ(🤘)ッポンの(🛷)大サンショウウ(😕)オにお目にかから(🥂)なければ話になら(🉑)ぬとま(🥇)で言わ(🎶)れるようになって、なん(🛰)と(🔬)も実(🔁)に痛快無比、御同慶(🌒)の(🚥)いたり(⏪)に(🍧)堪え(🌙)ま(🏠)せん。思っても見よ（また気取りはじめた）太(🐱)古(💠)の動物が(🈸)太古そのままの(🚂)姿で、いまもなお悠然とこの日(😰)本の谷川に(💹)棲息せいそく(💶)し繁殖し(🏿)、(🐏)また静かにものを思い(🛵)つつ(🚴)ある様(🚢)は(⛸)、これぞま(😌)さしく神(🍉)ながら、万古(💌)不易の豊葦原と(👄)よあしはら瑞穂国みずほのくに、かの高(🎬)志(🔩)こ(🍖)しの八岐やまたの遠呂智(🌚)おろち、または稲羽いな(🔼)ば(🏌)の兎の皮(✈)を剥(🔑)はぎ(⛔)し和邇わになるも(🔭)の、すべてこの(🏌)山(😘)椒魚ではなかったかと（脱線(♈)、脱(➗)線）私(🌟)は(♟)思惟しいつかま(🎩)つる(🗞)のであり(🍯)ますが、反対の(⛩)意見をお持ちの学者もあ(😖)るかも知れません。別段(⏰)、こ(🥔)だわるわけではあ(🤷)りませんが、作州の津(🏜)山から九里ばかり(👶)山奥へ(🙃)は(📓)いったところ(🗃)に向湯原(🐪)村というところが(😩)あ(🕙)りまし(🗳)て(🍯)、そこにハンザ(🕴)キ大(📦)明神という神様を祀(🧤)まつっている(🌔)社やしろがある(💣)そうで(🚤)す。ハンザキと(🔒)いうの(🛬)は山椒(📡)魚の方言のよ(🤸)う(🐉)な(❎)ものでありまして、半分に引き裂かれてもなお生きてい(👙)るほど生活力が(⛸)強いという意(⚡)味があるのではなかろうか(🤐)と思い(🥓)ま(💈)す(🎲)が、そのハンザキ大明神としてま(⚫)つられてある山椒魚(🦁)も(😣)、お(📝)そ(👕)ろし(📀)く強く荒々しいもので(😅)あ(🏡)った(🍛)そうで、(🏢)さかんに(😸)人間(😛)をとって食べたと(🔨)いう(🕝)口(📮)碑こうひがありま(😭)して、それは作陽誌(🥓)という書物にも(🔸)出ているようでご(🆙)ざいます。あん(🌖)まり人間をと(🧠)って食べる(😖)ので、或(🔧)ある勇士がついに之これを退治して(👾)、(🌷)あとの祟たたりの無いように(🤳)早速、大明神(🐒)として祀り込めてうまい具(🛵)合におさめたという事が、そ(💔)の作陽誌と(🙅)い(🗳)う書物に詳しく書(✴)かれてい(🏓)るのでございま(🚹)す。い(⏺)まは、ささやか(🚡)なお宮です(🧟)が、その昔は非常に(❤)大きい神社だったそ(🈺)うで、(🗨)な(🦑)んだか、八(〰)岐やま(👤)たの大蛇おろ(🔜)ちの話に似て(😇)いる(🎵)ようなと(😔)ころもある(🗺)では(📏)ござい(🤲)ませんか。決して、こだ(🛬)わるわけで(⏬)は(📲)ありませぬが(🈯)、作陽誌により(🐄)ますると、そのハ(🍗)ンザキの大(🎪)き(🌊)さ(🌁)が(⤵)三丈(🌪)もあったというので(🔍)すが(💉)、(♎)そ(🍉)れは学者たちにと(😂)っては疑(🚙)わしい事かも知(❔)れ(🥏)ませ(😄)ん(😖)が、どうも私は人の(㊗)話(📶)を疑う奴は(🦒)まことに(🚦)きらいで、三丈と(🚐)言ったら三丈と信じたらいいではな(🖕)いか。（何も速記者に(⛱)向(🐪)って怒(🔃)る必(🦍)要(🍊)はな(💬)い）とにかく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて(🔥)、そうし(🗒)て(🥒)なかなか大きいの(🍶)も居(🙋)ったという(🎑)事を私は信じたいの(⛑)でござ(💀)います。いったいあ(📔)の動(👍)物は、か(🎢)らだ(💚)が扁平へ(👕)んぺい(🐟)で(🙁)、そうし(🤰)て年を(💉)経ると共に(📚)、頭が異様に大きく(🛢)なります。そうして口が大(⏫)きくな(🌙)っ(🏧)て、いま(🖖)の若い人た(🎶)ちなどが(🕒)グロテ(🔋)スクとか何(🎢)とかい(⏯)って(🤳)敬(👏)遠したがる(😤)種類の風貌を呈し(⬛)てまいります(🕳)ので、昔(🚅)の人がこ(🦃)れ(🍣)を(🏩)、ただものでないと(🔗)し(🐊)て畏怖いふしたろ(🦋)う(💉)という事(🕷)も想像に難(🚧)くないのであり(🍞)ま(🦆)す。実際(🐁)また、いま日本の(🏹)谷川に棲息している二尺か二尺五寸くらいの山椒魚で(🔳)も(🚩)、くらいつい(🚗)たり何か(🚎)すると(🦔)酷ひどい(🌭)そう(🚘)です。鋭い歯(🔏)はありませんけれども何せ力が(⛷)強うございま(📕)すから、人間の指の一本や二本は、わけなく食いちぎるそうで、どうも(🔏)、いや(🕚)になります。（(📉)失言）(🔆)そ(🔛)の点に就いても(💄)私は山椒魚に対して常に十分(🚀)の敬意を(👾)怠らぬ(🕘)つ(⛸)もりでござ(🦀)い(❓)ま(🍈)す。割合におとなし(🍪)い動物で(😵)ありますけれど(🕍)、あれで、怒(🎪)ると非(🍵)常に(📉)こ(😇)わいものだ(🧕)そうで、稲羽いなば(🚚)の兎も、あ(🙋)るいはこい(📰)つに(🤖)やられ(🕜)たのでは(🗃)なかろうか(🚀)と(👜)私はに(🚟)らんでいる(📋)のでございますが、これに就いてはなお研究の余地も(🍍)あるようで(🔇)ご(🐆)ざいま(🌰)す。妙なもの(💌)で、あ(📆)の(📪)ように鈍重に見えていて(🎛)も、もの(🏏)を(🚉)食う時には実に素早いそうで、静かに瞑想めいそ(👇)う(💦)に(💱)ふけっている時でも自分の(🏯)頭の(🏝)側(🤶)に他の(🌅)動物(🍀)が来(🏐)ると(😃)、パッと頭(🏅)を曲げて食(🅾)い(🚮)つく、是(📚)これ(🎓)が(🦕)どうも実に素早いものだそ(📔)うで、話に聞いてさえ興醒きょうざ(🚾)めがする(📛)くらいで、(💿)突如(😔)として(🙆)頭を曲げて、(🚎)ぱくりとやって、また静か(🈚)に瞑想にふ(🥀)ける。日本(🌡)の(⛏)山椒魚は、あのヤマメと(🔒)い(💰)う魚を(🗯)食っ(🈺)てい(😙)るのです(🌇)が、どうし(🔠)てあん(🏠)な敏捷な魚をとっ(🌡)て食えるか、不思議なくらいであります。それ(👽)に(🕊)はあの山椒魚の皮膚の色が(🚷)たいへん役立っているよう(🛸)で(🐐)あります。かれが谷(✈)川(🌚)の岩の(⚡)下に静か(📼)に身を沈(🤜)めていると、泥だか何だかさっぱ(🕣)り(📸)わからぬ。それ(🔜)でかれは、岩穴の(🚍)出口のところに大き(🎡)い頭を置いて(🥑)おきまして、深(🦒)くもの(🌨)を(🛋)思(🥕)うてお(🎏)りま(👶)す(🙉)る(❎)と、ヤマメ(🤱)がちょいとその岩(🚏)の(🕜)下に寄って来る(🕥)、と突如ぱくりと大きな口(🚘)をあけ(📖)てそれ(👲)を食べる、遠くまで追い(🛤)かけて行くと(🏢)い(🗺)う事はか(🏙)ら(😣)だが(📴)重(🗜)くてとて(🏔)も(🗜)出来ない、そのかわ(🍽)り自(🥖)分の頭(🐠)のすぐ(🏻)そば(🙀)に来たなら決して逃がさずぱくりと食べる、(♓)それは(🦇)非常に素早(🚼)いものだそうで(🐣)ありま(🍏)す。昼はたいてい(👈)岩(🤾)の下などに(🔴)もぐっ(🎞)ているのです(🌂)が、夜はのそのそ(👺)散(🥓)歩に出かける。そう(🐌)してず(🐫)いぶん遠(👰)く下流(🍽)にまでやって来る様(✏)子で、たいへん大きな河(👩)の河(😴)口で網を打ってい(🌴)たら、その網の中に(🚬)はいってい(🎬)たな(🎫)ど(👨)の(🥝)話もあるよう(🦆)でございま(Ⓜ)す。だいたい(🚺)日本のどの辺(💢)に(🍯)多(🦃)くい(❓)るのか、それはあのシ(⛑)ー(🎩)ボルトさん(😇)の(🏮)他にも、和蘭オランダ人のハンデルホーメン、独(🚨)逸ドイツ人(🔏)のライン(⚫)、地理(📰)学(⏬)者のボン(🧦)な(😃)んて人も、ちょいちょい調べていま(🚹)したそうで、また日(🔶)本で(🏵)も古くは佐々木(🉐)忠次(📄)郎(🌸)とかいう人、石(🛅)川博(🃏)士など実地に深山を歩き(🦍)ま(🤡)わ(😊)って調(🔏)べてみて、(🕳)その結果(👽)、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちまん(⚓)というところが(🔍)あり(🏓)まし(🙈)て(👧)、その八幡が、まあ(🧥)、東(🍛)の境になっ(🍹)ていて(💵)、その(🐐)以(🧡)東に(🛣)は山(🌈)椒(🐛)魚は見当らぬ、そうして、そ(🧜)の八(♒)幡から(💃)西(🗄)、中央(🍕)山脈を伝(❄)わ(🔽)って本州(🤦)の端(💓)ま(🛰)で山椒魚はいる、という事にただいまのところではなっている(📖)よ(🐿)うで(🚚)ございま(💖)す(🌤)。周防すおう長門(🅱)な(❣)がとにもいるそ(👉)うで(😯)すし(🔬)、石州あたりにも(🛫)いるそうで(🕞)す。それから、もう(🏕)一(📶)つは、琵琶(⛹)湖の(🦖)近所(🐂)か(🐞)ら伊勢、伊賀、大和、あ(📹)の(📀)辺に山脈があります(🆓)が、(🍩)あの山脈にも(🐹)ちょいちょ(🕒)い居(😲)るそうで(🏵)ございます。そ(🕡)の他は、四国にも九州(🖥)にもいまのとこ(🌊)ろ見当らぬそうで、箱根サ(🕰)ンショウ(🎈)ウオ(🧞)とい(👰)うのが関東(🥖)地方に棲息(🏬)して(🔞)居りますけれども、(🚳)あれはまた全く違った構造を持ってい(🔜)るもの(🎣)で、(🗄)せいぜ(📇)い蠑※(「虫＋原(🍕)」、第3水準1-91-60)いもりくら(📣)い(🛢)の大きさでありま(📗)し(➗)て、(😵)それ(🍾)以上は(🗼)大きくなりませぬ。日本(➖)の山椒魚が、とにかく(📺)古代の(🕛)化石と同じ(🚖)くらいに大(💆)きい(👧)というと(👖)ころに有難(🛸)さが(💦)ある訳でありま(💓)し(🥞)て、文句無しに(🛢)世界(🐱)一(🌙)ば(📦)ん(🏛)、ここ(🏛)に私の(🍇)情熱も(🔡)お(🔱)のずから湧いて来て、力こぶもはいっ(☔)てまいります(🕛)次第(🌦)でございます。最近、日本(😆)で発見せられた(💣)山(💸)椒(🤘)魚の中で(🤭)一ばん大(✳)きい(🕡)のは、四尺(👅)五寸、まず(🚾)一(🍮)メートル(🖕)半というとこ(🐊)ろで、そ(🤐)れ(🐝)以上の(💂)ものは、(⏰)ちょっと見(🥗)当らぬ(🧕)そう(🔺)で(🧕)ございま(🌦)す。け(🌋)れども(🎅)、伯耆国ほうきのくにの(♋)淀(📘)江よ(🎋)どえ村と(🦋)いうところに住(🤞)んで(🈁)いる一老翁が、自分の庭の池に子供の時分から一匹(🕯)の山椒魚(🎾)を飼って置いた、それが(🍏)六十年余も経って、い(⏭)までは立派(👫)に一丈以上の大山椒魚になって(🚆)、時々水面に頭を出すが、(🚐)そ(🧕)の頭の(⛑)幅だけで(🌑)も(🔫)大(🕢)変なもので、幅(🏠)三(🏄)尺、荘厳で(🏪)すなあ、身のたけ一丈、もっと(🥫)も、この老翁は、(👕)実にずるい(⛺)じいさんで(🌯)、池の水を必(🍀)要以上に(😻)濁(👺)らせて、(🚰)水(🏏)面には睡蓮すいれん(🐬)をいっぱ(🤤)いは(🔢)びこらせ(✝)て、そ(🐔)の山椒魚の姿を誰にも見(🎟)せないよう(🌄)にたくらんで、そうして自分ひとりで頭(🥅)の幅三尺、身(🏂)のたけ(🚡)一丈、と力んでいるのだ(👸)そう(😪)で、それは或る学者(📧)の報告(🌖)書にも見え(🐱)てい(💁)た(🤓)事でござい(🎨)ます(🚄)が、その学者(🎂)は(💂)、わざわざ(⏩)伯(🤕)耆国(🈷)淀江村ま(📀)で出(🔰)かけて行ってその老(🤞)翁(✨)に逢(❤)い(🦏)、もし本当に(📟)一(🦅)丈あるん(🚬)だったら、よ(✳)ほ(🤰)ど高(🛫)い金を出(🌑)して買って(🎢)もよろしい、ひとめ見せてくれ、と懇願し(👿)たが(🌮)、老(🚉)翁はにやりと笑(♿)って、いれもの(🤹)を持(🍄)って来たか(👛)、(⏱)と(🦁)言ったそ(😓)うで(👃)、実(📬)に不愉(⛱)快、その学者も「面(🤾)妖めん(♏)ようの老頭(⏬)にし(🍩)て、(🔇)いかぬ(📂)老頭な(💻)り」と(✏)その報告書にしるし(🍣)てありま(✒)すくらいで(🚨)、地(🎭)団駄じだん(🥗)だ踏んでくやしがった様が(🧢)、(💊)その一句に依(🎉)よっ(🥟)て(📺)も十分に察(👽)知できる(👑)の(📮)で(🔮)あ(🖇)ります。その山椒魚は、そ(😒)の後どうなった(🐽)か、私(🖊)も実は、それ(❇)ほどの大きい(🎤)山椒魚を一匹(🐈)欲しいものだ(⤵)と思(🖍)っ(🚅)ているのであり(🚼)ますが、(📉)どうも、い(⛏)れものを持って来たか、と言われると窮します。バケ(🐒)ツ(🎇)ぐらいでは(🐔)間に合い(🌗)ません。けれども、私は、(🍖)いつの日か、一丈ほどの山椒(🙋)魚を、わがもの(📇)にしたい、そ(🎙)うし(🐖)て日夕相親しみ、古代(🗜)の(😆)雰囲気(😈)にじかに触(🛤)れてみたい、(😐)深山幽(👠)谷のい(💨)ぶきにし(🦄)びれ(♟)るく(💀)ら(📽)い接(🎊)してみたい、頃日けい(💞)じつ、水族館にて(🐃)二(🎧)尺(🏮)くらいの(🛵)山椒(🔞)魚を(🍖)見(🐨)て、それから思うところあってあれこれと山椒(⬛)魚に就ついて諸文献を調べてみ(📦)ましたが、調べて行くうちに、どうにか(📎)して(🛏)、日本一ばん、いや(💢)日本一(⏸)ば(🛋)んは即ち世界(🥏)一(🤛)ば(🔢)んという事になり(👐)ますが(🌹)、一ばん大き(🤷)な山椒魚を(🥣)私の(🕟)生きて在(🐑)るうち(🐉)に、ひとめ見(🌤)たいものだと(🎸)いう希(😞)望に胸を焼かれて(🗒)、こ(😠)れまた老(👖)いの物(🥠)好きと、(🤸)かの(👡)貧書(😼)生（ひどい）などに(😘)笑(🌠)われるの(🐀)は(🎢)必定(🔡)と(⛑)存じま(🕹)すが、神よ、私はた(📱)だ、大きい山椒魚を(💇)見たいのです、人間、大(😻)きい(👬)も(🚕)の(⛱)を(🕧)見たいというのは(🆙)こ(⏺)れ天性にして、理窟も何(🔀)もありやせ(🏉)ん！　（本音に近し）それは、どのように見事なものだろう、一丈でなくとも(🥣)六尺でもいい、想(🛴)像する(🏃)だに胸がつぶ(🌈)れ(🔖)る。まず今日は、(🎿)これくら(💑)いにして(🥂)置き(🔭)ましょう。（ばかばかしい）

A「それで(🗾)は私が申(💵)渡(📣)して(🥍)まゐりませ(🕳)う(🎑)。」(🕹)と(📤)気軽くおつしやつて立(🛢)ち上りかけ、ふと考へて、将軍(🧙)家(🛩)のは(🥡)うに(🏓)向き直り、「今後の事(👏)もあ(💇)りますから(♉)、少しきびしく申渡し(🕋)てやら(🔹)うと存じますが(🏍)、いかがです。」

A　(🍔)という男の声(💤)が致(🙂)します。