恩人、吉村さ(🍋)んの家(🌰)といえば(🔆)、わたし(🍯)が少(🎳)年期(🍴)から青(qīng )年期にかけて(🚯)の(💎)日を送(📰)(sòng )っ(👩)たところ(👋)です。お話のつい(🔑)でに、自分(📞)(fè(🥢)n )の書生時(shí(🥕) )代の(😓)こ(🥐)とをここに(💺)すこし書きつけてみまし(🕘)ょう(🎠)。
(🙌)ど(🖖)うしてこんな言い伝えを皆さん(🌎)の前(🚔)に持ち出(🧑)し(🕸)たかと言(yán )います(🍯)に、年(nián )若(🌸)いこ(🤕)ろのわたしが目じ(🏪)るしと(📋)し(⚓)たものも、(🗳)ち(🤕)ょうどあの(😼)はは(🔳)き木に似(sì )てい(💐)た(🔭)からで(✌)す。行っ(🎆)て(🛺)も行(🐚)っ(🤭)てもそ(🐷)れは(🛵)遠くなるば(📏)かり(💗)。それ(🈷)ほ(📖)ど(🛄)わたし(👸)の踏み(🗨)出(🕦)したところは歩きにく(🌍)い道で(👢)した。どうかし(🈴)て心を入れ替(tì )えたいと(🏪)思いまして、上総(zǒ(🦃)ng )かずさの国、(🖌)富津ふっ(🈺)つ(⬆)とい(👚)うところ(🎞)に保養に行っている知(🏺)り人を(🏚)たずねな(🏰)がら(🚰)、小さな旅(lǚ )を(⚫)思い(🥢)立っ(⭕)たことも(🌶)あります(🔓)。
六 (🔥)わかめ売り
と言(yán )うらしいのです。いくら遠い国のほうから(💧)渡って(🚿)きたもの(🔊)でも、春か(👟)ら軒(🧖)先を借りていて、かわ(🏨)い(🚈)いひなまで(⛰)もうけるくら(💯)いなら(🏥)、もっとことばが通じそうなものですが、つば(🐜)めの言うこと(🚉)はペチャ、(🏵)ク(📖)チャ、ペチャ、クチャ(🍈)――まるで異(yì )人のような早口です。
当(👸)時(🗝)は刀(🥪)鍛(duàn )冶(♎)で妻子つ(🥟)まこを養う(🍢)こともで(🕳)きない(📸)ような時であった(💗)といいま(🤹)す。それ(🏷)で妻子を(🕐)養おうと(🥧)するには、どうしても古(📬)刀の「に(🚰)せも(😱)の」を(🚥)作(⚫)るよりほかにその日(😧)の暮らしようがありま(♍)せん。当時(🚋)、(🍛)はぶりのいい刀鍛冶という刀(dāo )鍛(duàn )冶(🤵)は(🈹)みな、そ(🗃)う(👲)いう(🎢)「(👥)に(👛)せ(📈)もの」を作って売(🤲)っ(🔗)てい(👦)たといい(📲)ます。来助老人は(🐆)それほど刀(dāo )の道(🥒)のすたれたのを(💬)悲(🐌)しみま(💁)して、草ぶかいいなかに引き(🔌)こむ気にもなった(🚔)のでし(🥉)ょう。刀(🏃)鍛冶としてそ(🈲)の道(dào )に一生を(🗿)ささ(❤)げるため(🔊)に(👢)は、妻をも持つまい、子(zǐ )を持(chí )つまいという、(🅾)そ(🚐)ん(🥜)な決心に(📽)も至(📽)(zhì )っ(♑)たのでしょう。百姓のくわ(🌇)や(👁)かまを打(dǎ )ちながら、三十(🧘)年もじっとしんぼうしているようなこ(🔖)ともそこからは(➕)じ(📐)まってきたのでしょう(😃)。聞(wén )け(🈺)ば聞くほど(💉)、わたしもたずねて行(há(📢)ng )ってみたくなったもの(🐒)ですから、そのこ(🥄)とを茶丈のむ(🤖)すこに話したとこ(⌚)ろ(🤥)そんなら(⛸)いっしょに行(🆕)ってあ(🔟)げましょ(🐤)うと言(yán )って、(🧟)ここ(🥉)ろよく(🦑)引(yǐ(🚉)n )き受(shòu )けてくれ(🔺)たのです。
皆さん(👲)は(🕠)こんな話(🏨)(huà )を聞いたら、さぞ物(🕥)足らな(🚌)く思うでしょ(♒)うか。しか(📦)しこれはこれでいい。若い時(🌬)分に先(🦈)(xiān )輩(😼)(bèi )に会うことが(🤕)で(🤺)き(😏)ても(🏀)、そういき(🈶)なり、い(🥏)ろいろ(🏳)な話(📩)の(🛅)引き(🥖)出(🦌)されるものでもあ(🕝)り(📨)ますまい。おそらく、(🐒)その人を見たと(🔔)いうだ(👆)けにも満足して、若かった日のハイネはそう(🧐)失望(❕)す(🎙)ることもなく、(🌦)自分は自(🏃)分の(👀)道を進(🌶)もうと考(kǎo )えたこと(🥩)であ(♓)りましたろう。
当(dāng )時(🐠)は刀鍛冶で(😆)妻(qī )子つ(⌛)ま(🗳)こを養うこともでき(✴)ない(🎴)よ(🐭)うな時であったといいます。それ(⛸)で妻子を(🈺)養おう(🔹)とするに(🤾)は、どうしても古(gǔ )刀の「にせもの(🤗)」を(☕)作(zuò )る(⏭)より(🦀)ほか(🥥)にその日(🔖)の暮らしようがありません。当時、は(🔏)ぶりのいい(🕌)刀鍛(duàn )冶(😔)と(🚒)い(📩)う刀鍛冶(yě(🎮) )はみな、そ(✒)う(🚶)いう「にせも(✉)の」を作(🍢)って売(🐞)っていた(🧕)と(🐳)いいます。来(lái )助老(lǎo )人(✔)はそれほど刀の道のすたれた(🦎)のを悲(bēi )しみまして、草ぶかいい(🎎)なかに引(yǐn )きこむ気にもなったのでしょう(🚣)。刀鍛(🤕)冶としてその道(dà(🔮)o )に一(📙)生(😾)をささげるた(🐺)めに(🏕)は、妻をも持(🙍)つ(😛)まい、子(zǐ )を(🔉)持(⛎)(chí )つまいと(🐊)いう、そんな決心に(🅱)も至ったのでしょう(😮)。百姓(xìng )のくわやかまを打ちながら、三十年もじっと(🧝)し(🔉)んぼうし(🎿)ているよう(🚗)なこともそこからは(🔊)じまって(🛌)きたのでし(⛰)ょう。聞(🤨)けば(🔂)聞(wén )くほど、わたしもたず(🐔)ねて行(🏮)ってみたくなったもの(📤)ですから、そのことを茶(chá(😢) )丈のむすこに(⏱)話(huà )し(🥀)た(🥋)と(📬)ころそんならいっし(🥠)ょに行ってあ(♊)げ(⬇)まし(🔉)ょうと言って、こころよく引き(😒)受けてく(🏷)れたので(💣)す。
一〇 (📹)木(🚼)像(xiàng )拝(👰)見
わ(📜)たし(👝)は姉(🆔)の家の入(🥧)口ばか(🕤)り皆(🚨)さんにお話し(🙂)して、まだ(👟)奥のほ(👊)うをお目(🥪)にかけ(🕗)なかっ(🏙)た。この(🛐)高(😹)瀬(lài )の家では、先祖の中(zhō(🕊)ng )に橘翁きつお(🏮)うさまという(👎)人(rén )があり(🌿)まして、毎年の忌日には(⏳)かな(🐾)らずその人の画像(xià(💟)ng )の掛物(wù )を取り出し、それを奥の床の(🛳)間の壁(bì )に(🔇)掛(guà )け、その(🎑)人の好(hǎo )物であったというくりめ(🍴)しを供(gòng )える(👄)とか。この(🔓)橘翁さまが(🏤)高瀬の家に伝わ(🤨)った薬(yà(🍢)o )を造(🙂)りはじめた人です。
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