(😰)筑波(bō )の空(kōng )に揚がった(👚)高(gāo )い烽火の(📘)ろ(🖕)しは西(🌒)(xī )の志(🍖)士らと連(lián )絡のないもの(🎡)では(🛅)なかっ(🏡)た。筑波の(💭)勢(🥕)いが大(dà )いに振(🐶)ふ(♒)る(🥇)った(🏽)のは、あだかも長州の(🍸)大(dà(🤰) )兵が京都包囲のまっ最中であったと(📡)言わ(💢)るる。水長二(èr )藩の提携(🈯)は(🗑)従(🛍)来幾(🔸)た(🍂)び(⛩)か(🔬)画策(cè )せられ(🔱)たことであって、一部の志士(😌)らが互いに往来し(🏐)始(shǐ )め(🎑)た(🐒)のは(💊)安(🐡)藤老中あ(🦂)んど(🎐)うろうじ(👟)ゅう要(yào )撃の(🔁)以前にも当(📃)たる。東西相呼(hū )応(yī(🚗)ng )して起こっ(🕎)た尊攘派の運動は(🌇)、(👘)西には(🐄)長州(zhōu )の敗(🕤)(bài )退とな(😚)り(🤮)、東(dō(🧡)ng )には水(shuǐ(🚗) )戸浪士らの悪戦苦闘(dòu )と(⚓)なった。
「そ(🤩)んなこ(🖖)とを(🍿)言うと天誅(zhū )てんちゅうだぞ。」
三百人(😘)ば(🍝)かりの後陣の者(zhě )は(🎷)容易に下諏訪へ到(🌟)着しな(👝)い。今度(dù(🦇) )の戦闘の遊(yóu )軍(🗯)で、負傷者(🔕)などを介抱(bào )するのもそれらの人たちであっ(✨)たから、道に隙(xì(🔠) )ひまがと(👈)れてお(⛎)くれるものと(💅)知れた(🚼)。その間、本(🌆)陣に集(jí(🔮) )まる幹部(💎)のものの中に(🍦)はすでに「(❣)明日」の評定がある。もともと浪士らは高島城(chéng )を目がけて(😒)来たもので(🍖)もない(👙)。西への進路を切り開くためにのみ(🚾)、やむを得(🔄)ず(🥟)諏訪(🏠)藩を敵(dí )として悪戦したまでだ。その夜の(🕖)評定に上ったは、前途に(🕰)どこを(🐛)た(⛷)どるべ(⌛)きか(🚑)だ。道は二つある。これから塩(yán )尻(kāo )峠しおじりとうげ(😑)へかかり、桔梗きき(🏿)ょ(🍕)うが原は(🧦)らを過(guò )ぎ、洗(🎈)(xǐ )馬(🉐)せば本(běn )山もとや(🙄)まから(🥒)贄川に(👌)えがわへと取って、木(🆗)曾きそ街(🌁)道(dà(🤱)o )をまっすぐに(🎩)進むか。そ(🥥)れとも岡(gāng )谷(gǔ(💌) )おか(✂)や辰野た(🥡)つ(🤷)のから伊那い(🤰)な道(😴)へ(🚻)と折れるか。木(mù )曾(🧔)(cé(✌)ng )福島の関所を破るこ(🥔)とは浪士らの本意ではなかった(🚙)。二十二(èr )里余(yú )にわたる(📝)木曾の森林の間は、嶮岨けんそな山(🍹)坂が多(🎳)く、人馬(🧝)の継立(lì )つぎ(🛵)た(🌮)ても(🔢)容易でないと見(🐠)な(😴)された。彼ら(🍲)はむし(🍃)ろ谷も広く間道も多(👽)(duō )い(🐭)伊(🍝)(yī )那の方をえらんで、(🤩)一(🧀)筋の血路を(🚸)そ(👷)ちらの方に求(🌞)めようと企(🖲)て(🖕)たのである。
「へえ、あれ(🐁)が女(🌧)の子です(🚾)か(💟)い。わたし(⏯)は男の子かとばかり思(sī )っ(🖖)た。」と平助(🌿)が笑(🌻)う。
「半蔵さん、(〽)この(🤽)騒ぎ(🕗)は何事(📠)(shì(🧑) )で(⛱)しょう(⤵)。」
(🌇)こ(❌)の長(zhǎ(🕝)ng )逗留(liú )の(📽)中で、わず(♊)か(🌦)に旅の(⏫)半蔵を慰めた(👧)のは、国の方(💭)へ求めて行きたいものもある(🏊)か(🎗)と思って(😳)本屋をあさったり、(🕞)江戸にあ(🚇)る(🔉)平(😬)田(⤵)同(tóng )門の知人(rén )を訪(🏬)たずね(🌫)たり、(🏚)時(shí )には(🧀)平田家を訪(fǎ(📍)ng )ねてそこに留(🏄)守(shǒu )居す(❔)る師鉄胤か(🧒)ねた(⛎)ねの(💀)家(🉐)族(zú )を見舞ったり(🥕)することであった(💐)。しかしそれに(🧕)も増して(🤷)彼が心を(🎏)引かれ(🉑)たの(🛢)は多吉夫婦で、わけて(😗)もか(😲)みさん(🤪)のお隅の(⛹)ような目の光った人(🌃)を見つけ(🐛)たこと(🕖)であった。
「わ(🔡)たくし(🥙)です(🥜)か。諏(zhōu )訪飯島村すわいい(👲)じまむらの(💹)生まれ(🔭)、降蔵こ(🍁)うぞ(🛌)うと(➰)申します。お約束(🗿)のと(😟)お(🃏)り片桐(🚵)(tóng )まで(📽)お供(gòng )をいたしました。これでお(🥉)暇(xiá )いとまをいただきます。」
「その方は天(tiān )誅(zhū(🧝) )てんちゅ(🎴)うに連(lián )れて行(🖊)くから、そ(➡)う心(🛐)得(📁)(dé )るが(🌖)いい。」(😬)
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