「五(🔔)月(🏽)(yuè )の十(shí )日に、東(dōng )京を出(chū )て、もう一月ばかり、当あてもなく宿(🐐)(xiǔ )とまり歩(bù )いて(🐂)い(👳)る(🙅)のですが、何(🅰)処どこ(🔰)へ(🥡)行って(🛫)も落(👏)(luò )着(🀄)(zhe )かないのです。」と、青年は訴えるような(🦂)口(🤰)(kǒu )調で云(yún )いった。
信(😂)一郎(♈)(lá(👶)ng )は(🎙)、(💐)恐(🐏)ろし(🍦)い(🆚)音を(❄)耳(ěr )に(⏬)し(📳)た。それと同(😙)時に、烈しい力で、狭い(😳)車内を、二三回左右(yòu )に(🉐)叩(kòu )たたき付けられた。眼が眩(xuà(💸)n )くらんだ。しばらく(😜)は(🔢)、たゞ嵐あらしのような混(hún )沌こんとんたる意(🎣)識の外、何(hé(🍉) )も(🎷)存在し(🏴)なかった。
「いかにも、さよ(💞)う(🏀)で(🦇)ござります。し(🔊)て(🤦)そのもとは」と(🎛)、老(lǎo )僧は(😳)訝い(🦕)ぶかしげ(🍠)に(➗)実之助(🈵)を見上げた。
「(🗄)それじゃ、是非湯河(hé )原へ(💩)お(🦗)泊り(🌭)なさい。折(🛷)角お知(🖥)己(🌰)ちかづき(⛵)に(🤡)な(🛥)っ(👋)た(🐸)の(🔷)ですから(🏋)、ゆっくりお(🌖)話(huà(🤜) )したいと思(🐅)います。」
「敵を討つ討たぬなどは、それはま(🏖)だ世(🎧)にある(♊)う(🕒)ちのことじ(⏮)ゃ(🐙)。見(jiàn )ら(👃)るる通(tōng )り(🍊)、了海どの(🏆)は、(🐧)染衣(👄)(yī )薙髪せんい(🐟)ちはつの身(shē(🥂)n )である上に(👖)、こ(💽)の山国(guó(🎣) )谷七郷の者にと(🚐)っ(✈)て(⛏)は、持地(🎐)菩薩の再(zài )来とも仰(🤹)がれ(🖤)る方じゃ」と、そのうちのある者(zhě )は、実之助の敵討ちを、(😄)叶わぬ非望(wàng )であるかのよう(🏃)にいい張っ(🍨)た。
(👔)市九郎の(🍿)健康は(🏹)、過(🙈)度(🌺)の疲労によっ(🔡)て、痛ま(🦄)し(🎻)く傷(🔕)つ(🌪)けられていたが、彼にとって、それより(🥅)ももっ(🏥)と恐(🐳)(kǒng )ろしい(🎇)敵(dí )が、彼の生(😔)命を(🗡)狙っているのであった。
里(lǐ )人の驚異は、い(🏉)つの間に(🗾)か同(tóng )情に(💠)変って(🎇)い(🏗)た。市九郎がしばしの暇を窃ぬ(🐵)すんで、托鉢の行脚に(🕒)出かけよう(🕴)とする(🦆)と、洞(dòng )窟の出口に、(📓)思い(🥑)がけなく一椀(wǎn )の(👪)斎(zhāi )ときを見(jiàn )出(🈹)すこと(🏆)が多くな(🚾)っ(🥄)た(🐡)。市九郎(🌉)は(🐣)そ(🔈)の(➕)ために、托鉢(🏁)に費や(🍘)すべき時間(🎏)を、更に絶壁に向(🚪)うことが(🥘)できた(🐮)。
「とう(🥡)と(🦖)う気が狂っ(👢)た(😢)!」と、行人(➕)は、市九郎(láng )の姿を指しな(🔥)がら嗤(🔎)った(🔰)。
が、(🤑)翌年になって、里(🦆)人たちが、工事の進み(🌶)方を測った時(❌)、それがま(💇)だ(🥥)絶壁(🏫)の(🔠)四分の一にも達(dá )して(✳)いな(🌥)いのを(🔇)発(fā )見すると、里(lǐ )人たちは再(💲)び落胆疑惑の声をもらした。
「湯河(🌮)原までじゃ、十(👠)五円(💾)で参りましょう。本(běn )当(🐭)な(⏲)れ(🏖)ば、もう少し頂くのでございますけれども、此(❣)方(fā(👽)ng )こっちからお勧めするのですから。」
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