二(🥠)二((🥊)二(🤜)二(èr )七(🚨))
○(🎬) (🧗)孟敬子(⛲)==魯の(😷)大夫、仲孫氏(shì )、名は捷。武伯(⚓)の子(zǐ )。「子」は敬(🏘)語。
「かり(✊)に周(zhō(🌼)u )公(🏩)ほどの完璧(bì )な才(cái )能がそなわっていても、その才(cái )能(🏽)にほこり、他(🍚)人(🚤)の長所(🗣)を認めない(🎴)よう(🌳)な人である(🌨)な(🐍)らば、もう見(🕡)どころのない人物だ。」(🧥)
二(✡)一(二〇五(wǔ ))(😽)
○ 匡=(🛶)=衛の一(yī )地名。陳との国境に(⤵)近い。伝説によると、(♉)魯(lǔ )の大夫季(💊)氏の家臣(😱)(ché(🚗)n )であつ(🚱)た陽(🐈)虎という人が、陰謀に(🚹)失敗(🕢)して国外(wài )にのが(🗺)れ、匡(📦)にお(🍈)いて暴虐(nuè )の振舞が(⬜)あり(🔉)、匡(kuāng )人は彼を怨(yuàn )んで(🛍)いた(🧀)。たまたま孔子の一(💈)行(háng )が(🥠)衛を去つて陳に(✋)行く(🛵)途(tú )中匡を通りかかつた(😃)が(👝)孔(⛷)子(🕵)(zǐ )の顔が(🎹)陽虎そつくりだつたので、(🛶)匡人は(🐬)兵を以て一行(háng )を囲むこ(🧢)とが五(🍆)日に(🔸)及(🐑)んだと(😆)いうのである。
○ 政治(zhì )家の態度、顔色(sè )、言語(🎼)(yǔ )という(🛩)ものは、いつ(📺)の時代でも(♓)共通(tōng )の(🛌)弊(🔌)があ(🐾)るも(🐢)のらしい。
「(👕)忠実(shí )に信義を第一義と(☕)して一切(📝)の言(yá(🎂)n )動(dòng )を貫くがい(💋)い。安易に(⬜)自(👃)(zì(🚹) )分(✒)よ(🆎)り知(zhī(➰) )徳(🌭)の(🔹)劣った人と(😘)交(jiāo )って、いい気にな(🙄)る(🔏)のは禁(👅)(jìn )物だ(🥄)。人間(🖱)だか(🖕)ら過失(👼)はある(🍣)だろうが、大(📩)事なのは、(💷)その(🎼)過失を即座に(🌴)勇敢に改める(🗨)こ(⬜)とだ。」
○ 政(🔋)(zhèng )治(🚰)家の態度、顔(yá(🎡) )色(🆕)、言語というものは、い(🎹)つの時(📦)代でも共通の(❌)弊がある(😘)ものらし(🤒)い。
○ (👎)綱==これを(💣)「(🐍)網」の誤(wù )りと(👌)見て「(💫)一網(🆖)(wǎ(📙)ng )打尽(jìn )」の意味に(⛅)解する説もある。しか(🍨)し、(🍲)当(dāng )時(⏫)の魚(📘)獲法に、大(dà(📊) )綱にたくさんの小(xiǎo )綱をつけ、その(🦍)先に釣(🔩)針(zhēn )をつ(🔊)けて、それを水(shuǐ )に(🦈)流す方(fāng )法があり(🎂)、そ(🐧)れを綱といつたというのが正しいよ(🎽)うである。しかし、(👱)いずれ(🚱)にしても、本章の結局の意(💛)味(wè(🥠)i )に変りはない。
四(🔍)(二(💿)(èr )〇九(jiǔ ))
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