皆(🐬)さん(📑)もごぞん(🕧)じの(🍗)ように、こ(🏋)の日(🐼)(rì(🕝) )本のお国(guó )が明治の(💤)御代(⛓)み(🐍)よと(🥫)なる前は、(👨)徳川の世の末でありました。も(🐆)う(😡)徳川(🚴)(chuā(🌯)n )の世(shì(🤸) )の(🍷)中もこ(🈂)れま(🙎)で(📇)と思(⏲)うものは、(➡)たいがいの人(rén )が戸(🥐)まど(💻)いして、(👻)仕(shì )事もろくに手につか(🔣)なかった中で、よ(👑)く(🎑)あとし(⏹)まつを怠(dài )らな(📶)かった三人の(🌍)人があり(🏏)ます。皆さ(🛄)んは、岩瀬(lài )肥後いわせひ(👍)ご、小栗上野介おぐりこ(🙁)う(📈)ずけの(🎙)すけ(🏬)の名を覚えておいて(💓)いただ(🚑)きたい。ここにお話(🚟)ししようとす(⛰)る栗本く(💁)りもと(😻)先生も(⛪)、(🎥)そう(🥢)いう三人(😌)(rén )の中の一人です。
「ハーン(📹)。してみる(🦕)と、お前さまもさるな(😖)か(🥍)まか。」
二 サ(🍕)クソニー(🚽)の梅
呉(wú )くれ(🐃)くみ子(zǐ )さ(🍡)んも、そういう家(💸)に生まれた人(rén )で(🎯)し(🍡)た。この人は(👋)明(🌬)(míng )治女学(💾)校(🔤)という学校で習字を教えな(🚖)が(👟)ら、舎監を兼ねて(🧡)い(⛅)て、多くの生徒からおか(🔉)あさんのよう(🎁)に慕われた婦人でした。あの歴(🅿)史のあ(🔡)る学校(xiào )もお(⚽)しまいの時分(fè(🈁)n )に(🛏)は、先(❣)生(shēng )方(👠)は一(📝)人去(✳)り、(🔦)二人去りするように(❗)なったのです(🤠)。その(♈)中で学(🌲)校の盛(🎆)(shèng )んな時(shí )も、衰(💾)えた時も、す(🚐)こしも変ら(🍑)ずに、(💌)いつ(😄)でも同(tóng )じように人を教えて倦うまなかっ(🎞)たのは呉くみ子(zǐ )さん(🐕)でした(🈺)。ああい(🔵)う人の生涯(yá )しょうがいは目立たな(🎠)いものですから、わり(🙈)か(🏂)た、(🕝)世間に知られません(🏅)し、その人の事跡も多(🐖)く伝(yún )わりま(🧣)せん。しかし、わ(🦌)たし(🎗)は呉(wú )くみ子(👚)さんの(🐴)ような、男も及(jí(🎒) )ばないほ(🙈)ど(🅱)守(shǒu )る力(lì )に長たけた婦(fù )人のあったことを(🌕)知(🍨)っています。一番最(🎀)後までふみとどま(🐋)って、あの学校と運命をと(✨)もにし(😝)た人も呉(wú(💇) )くみ(🔱)子さん(⛰)でした。
おもしろい風(🌐)体ふうていのお百(👵)姓が(😺)できあがりました。わたし(💇)は(📟)ほお(🐖)かむり、(🍻)しりはし(🍙)ょりで、も(🐈)もひきもはいて(🎥)いません。それに素(🙊)(sù )足で(🕵)すよ。馬場裏ばばうらの家の裏には、も(😂)と桑畑で(🔒)あっ(㊙)たところ(🌄)が空地くう(🤶)ちにな(😤)っていまし(👦)たから、(😀)そこを借り(🥖)るこ(🎚)とにしま(🐕)したが(🎆)、さくの外(wài )を(♈)行く人(rén )は慣(🎷)(guàn )れない(👱)わたし(🦌)が働(🔌)(dòng )くのを見てクスクス笑って通(⛷)りました。それ(👂)にもかまわず、わた(💷)しは古い桑の根を(🌍)掘(🔶)り(🥀)おこしたり、(🎏)石ころを運び(🌮)捨(⚪)て(☔)たりしました。掘り起した土の中(📬)からはどう(🚂)かす(🔔)る(🖼)とかわいら(📠)しい貝割葉か(🖐)いわればが見(📅)つ(🌪)かりまし(🚥)たが、そ(😝)れはすもものたねについて出(chū )てくるや(🏽)つ(🔥)でし(🏰)た。わ(🚙)たし(💯)たちの(📵)学校に(⤴)は辰た(🏜)つさんとい(🚇)う小(🏚)使いがい(🦏)ます。この(🌼)男(nán )の家(😎)では小(xiǎo )作を(📨)やっています。その辰(chén )さん(🙀)が見(jiàn )回りに来て、(🐈)くわの持ち方(🍶)からわた(🚭)しに(⛺)教え(💌)てくれまし(🕷)た。野菜を植(🥣)えるなら、まずじゃがいもやねぎのような作(👳)りやす(🖌)いものから始めて、それから大(dà )根(♟)、なす(🐌)、さや(🐙)え(✏)ん(👒)ど(😶)う、き(🚵)う(🚎)りな(😬)どに及ぼすがい(💩)いと教(jiāo )えてくれるのも辰さ(🏔)んです。わたし(❎)は、こんな読書(🌓)の余暇にする(🈳)いささか(💿)の(⛩)業からも、大(💛)地(🗜)からじか(🎉)にからだ(🐇)へ伝わってく(🐫)るよろこ(🍫)びを覚えて、なまなまし(👑)いにおい(👸)のする土の中を(💤)素足(🤴)で歩き(🐲)回り(🥈)まし(🖌)た。時には畑の土を取って、そ(📳)れを自(⛑)分の足(🗣)(zú )の(📡)弱い皮膚にこすりつけました。
四 馬市の立つ町
なんと皆(🎀)さん、世の学者がど(🎞)こに昔の(👯)代(😮)よ(🤧)をさ(🦖)がしだす(🙏)かといいま(👜)す(🤓)に、(🎁)多くはそれを土の中(zhō(💏)ng )から見(🐽)つけ(❄)てきます。父(fù )、(🚙)母(mǔ )、兄弟、親戚しんせ(💸)き、(✂)お(🤓)友(📊)(yǒu )だち(😩)、そ(📀)のほかかつ(🍨)て親(🖨)しかった人(rén )たちで、この(♑)世においとま(🚈)ご(🕳)いをして行くものがう(📯)ずめられ(🕰)たりほうむ(🕡)られたりすると(🐗)ころは、みな(🌌)土の中(🚊)です。土(🌪)(tǔ )ほどなくなった人(rén )を思い出させ(🕵)るものも(🐟)ない(😳)かわりに(🔡)、(⛱)また(🤜)それ(📍)ほどいろい(🦍)ろ(😹)なものの生(🚻)(shē(🎄)ng )まれてくる場所も(📣)ありません。
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