二(👷)人よりもちょっとま(🍎)えに、次(📼)(cì(🥩) )郎(⬜)も帰(🙋)って来ていた。彼はも(🧖)う(📩)机につい(🛑)て、日記か何かをしきりに(😷)書いていたが(🦓)、(🦓)恭(🍴)一(yī(😯) )のあとから大沢(🐃)がは(🍃)いって来(🚖)(lái )たの(🦕)を見(jiàn )る(🙀)と、思わず(🚅)い(🈚)やな顔(yá(🆘) )を(🚫)した。五年生(🗓)にしても老ふけてい(🐲)る大(dà )沢の顔付や、その(🍴)堂(💠)々たる体(tǐ )格が、恭一(⌚)の同(tóng )級(🕠)生だとは、彼に(🕯)はどうしても思(♿)えな(🌑)かっ(🏁)たので(🐤)ある(🔄)。彼(🐗)の頭に(🔴)は、す(🏖)ぐ雨天(🤞)体(🤡)操(cāo )場(chǎng )の光景(jǐ(🐆)ng )が浮かんで(🧚)来た。山犬や、狐(⏸)や、(🏙)三つボタンの仲間(jiān )ではある(🤹)まいか。そう思う(⛏)と、恭一がそん(⛪)な生徒(tú )をつれて来(🚖)たのが(🚬)、腹立た(🐷)し(🙉)い(📪)気(♐)がした。彼は、し(🥟)かし、仕(♒)方なしに、(🤨)大沢に向って窮屈(🦀)そうなお辞儀(yí(🍝) )をした。
(♐)三人はそれ(🕋)から、恭一(yī )が(🗂)階(jiē )下か(🗂)ら持(🏓)って(➖)来た煎餅をかじりながら、いろんな話をし(🛬)た。これ(🕦)といっ(🌟)てまと(👆)まった話題もなか(🕣)ったが、(🎖)三人と(🕶)も少し(❤)も飽いた様(🛶)子がなかった。学校の話(😊)もお(😫)り(✨)おり出た(📄)。しかし、次郎(👻)は、雨(yǔ(⏯) )天体操(🐖)(cāo )場事件について、自分(fèn )から(🌧)話し出そ(🕟)う(🃏)とは(🐤)決(jué )してし(💜)な(😝)か(♓)っ(❕)た(🎨)。
「こらっ! どこへ(📿)行(🎱)くんだ!」
「何? 見ていた!」
「五(🕛)年生の方が、かえって気(🤬)味(wèi )わるがってい(🥏)たそ(⏺)うだよ。」(🧠)
だが聰(cōng )明(🖥)な読者な(⚡)ら(💂)ば、彼(💦)(bǐ )のそうした行為(🌖)(wé(♈)i )の裏に(👅)、いつも一脈(mà(🔒)i )の哀(āi )愁(❄)あいしゅう(🗺)が流れていた(🥑)ことを決(jué(🍒) )して(😤)見(jiàn )逃がさなかった(🈚)はずだ(🐽)。実際、哀(🎦)愁は、(🤸)次(🔸)郎にとっ(🍈)て、過去(🐒)十五年(🈚)間、切(💃)っても切れない道(dà(❇)o )づ(🐡)れであったとも(📌)言(yán )えるのである。彼の(🚏)負(fù(🚐) )けぎらい、彼(bǐ )の(📛)虚(xū )偽(🥁)きょぎ、彼の反抗心と闘争(📙)(zhēng )心、お(🎿)よそそう(🤕)した、一見哀愁とは極めて縁(🍠)遠いよ(📘)うに(🤱)思われ(🚤)るもののすべ(🍷)てが、実は哀愁(🥧)のやむ(🔧)にやまれぬ表現(xiàn )であり、自(zì )然が彼に教えた哀愁か(📠)らの逃路だったのである。そし(🙆)て、もし(💭)「自然の叡(ruì(🛩) )智えいち」というものが疑(🌅)えないもの(🙌)だとするなら(✈)ば、次郎(🧝)の心(❤)が(🚯)そろそろ(📶)と詩に(🥠)ひかれ(🦊)ていったということ(🐫)は、必ずしも(🍿)不似(😾)合(hé )なことではなか(💗)ったであろう。というのは(☔)、(💂)何人(rén )も自己(🧒)の真実を表(🦑)現(xiàn )してみ(🙂)た(🍻)いとい(🅾)う欲(🐅)望(🕕)を(😽)いくぶんかは持ってい(🚛)るし、そして、哀愁(chóu )の偽(wěi )りのない表現には、詩こそ最も(🕋)ふさわ(🍌)しいものだからである。
「どうせや(🐋)る以(yǐ )上は、堂々の陣じん(⚪)を張っ(🈵)て、だ(🙅)らしのない今度(dù )の五年(🔥)(nián )生を(🗒)反省させ(💝)るところ(🤘)まで行(há(🐏)ng )く(🌭)んだな。」
次郎(👀)と(👭)詩(🛰)、――(❌)読者(👽)の(🌲)中には、こ(🤺)の(🏈)取合(👯)わせを多少滑(🕜)稽だと感じる人があるかも知(🕡)(zhī )れ(😒)ない。なるほ(🎶)ど、(🏦)次郎(láng )は、詩(shī )を解するには、こ(🔘)れ(🕛)まで、あまりにも武勇伝的であ(🅱)り、作為的(de )であったといえるだろう。
「僕(pú )、(🐂)いっ(🤨)ぺんも会った(🌨)ことがない(🤔)よ(🍆)うだね(🛍)。君(🔱)の家でも。」
(🚠)恭(gōng )一は次郎(lá(⚫)ng )と大沢(📸)の顔(yá(📵) )を見く(🥊)ら(😸)べ(😦)ながら、答(dá )えた。大沢は立(lì(🐫) )っ(💚)たまま、(🤾)それを(🥪)きい(🌎)ていたが、にっこ(🤜)り笑って、また腰をお(🌐)ちつけた。
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