中出し 妊娠 マンガ9

A　昭和(🏔)十一(🌵)年の(🧚)初夏(😮)に(😩)、(🧝)私の(😔)は(🔛)じ(🌰)め(🏤)ての(🍀)創作集(🛥)が(📣)出版せら(🥠)れて、友人たちは私(😳)のためにその祝賀会を、上野の精(🚲)養軒でひらい(🔝)てくれた。偶然その(🌥)三日前に(📳)中畑さ(🍭)んは東京(🐻)へ出て来て、私のと(🖲)ころへも立ち寄ってくれた。私は中畑(😋)さ(🎤)んに着(🍘)物(💭)をね(🔈)だった。最(💌)上等の麻(💵)あ(🔎)さの着物と、縫紋(⚫)の羽織と夏袴なつばかまと(⛷)、(🐟)角(🕖)帯、長(🙄)襦袢な(🏯)がじゅばん(👻)、白足袋しろ(💔)たび(🚞)、全部そろえて下さ(🚝)いと(🚴)願ったのだが、中畑さんも当惑の様子であ(⛳)った。とても間に合いませ(🚷)ん。袴(🚗)や帯は、すぐにととの(🐨)える事も出(🐀)来ますが、(💝)着(🚀)物や襦袢は(♍)これか(🈴)ら(🚡)柄を見た(🈵)てて仕立てさせなければいけないのだし、(🔻)と中畑(📸)さ(🌆)んが言うの(⏬)におっかぶせて、出来ますよ、出(🦇)来(🌺)ますよ、三越かどこか(⚾)の大(🕝)きい呉服(🥪)屋にたのん(😈)でごらん、一昼夜で縫(🔭)ってくれます、裁縫師(⛏)が十人(🚎)も二十人もかかって一つの着物を縫う(✒)のですから(🤷)、すぐに出来ま(🕓)す、東京では、なん(🐕)で(🌲)も、出来ないって事はないんだ(🚕)、と、ろ(🛣)くに知りもせ(💊)ぬ事を自信たっぷりで言うの(🍗)である。とうとう(🥋)中畑(💐)さんも、それでは(🖨)やっ(😾)て(📥)みます、と言った(😸)。三日目(😄)の(📼)、そ(🐀)の(⛅)祝賀会の朝(🛴)、(📦)私の注文の品(🗒)が(🏒)全部(🚜)、或ある(🥡)呉服(🏹)屋からとどけられた。すべて、(❤)上質のものであった。今後あのように(⚡)上(⭕)質な着(➡)物(🍤)を着る(🎚)事は私には永久に無い(🎼)であろ(🧀)う。私(⏫)は(🤛)そ(🦗)れを着て(🚋)、祝賀会(🛺)に出席(🚶)した。羽織は、それを着(🧝)ると芸人じみ(💮)る(🧣)ので、惜しかったけれど、着用しなか(🏀)っ(🍟)た(📕)。会の翌(🔍)日、私(〰)はその品物全部を質(🎏)屋へ持って行った。そうし(🕶)て、とうと(🛎)う流し(🔳)てしまった(💽)のである。

A　(📙)盜賊(📚)は落葉の如くはらはらと退却し(🐠)、地(🤑)上に舞ひあがり、(🌵)長蛇のしつ(🌐)ぽにか(🛵)らだをいれ(🚞)、みるみる(🦂)すがたをかき消し(⏳)た。

A同(🛤)年。七月小。七日、丙午、(🏝)霽、今日(🌛)御所に於て和歌御(🆔)会(📁)有り、相州、修理亮、(🥐)東平太重胤等(📺)其座に候する所なり。九(🕖)日、(😑)戊(🥜)申(🎗)、陰、御所の造営(🍧)、重ねて其沙汰有り(🗿)。廿日、己未、故和田左衛門尉(🏻)義盛の妻、厚免を蒙(🤚)る(🔺)、是豊受(⛅)太(🔺)神(🛤)宮七社(🔫)禰宜度(🎺)会康(🚵)高の女子なり、(❤)夫謀(📙)叛の(🏫)科に依りて、所(🤴)領を召放た(🍈)るる(🎳)の上、其身(🚰)又(💼)囚人(🍇)と為る、而して件の領所と(🚄)謂ふは、神宮一円の御厨(🌤)たるの間、(🏋)禰宜等子細(🍡)を申す(🚊)に依り、唯に所(🌌)を(📂)本宮に返付せ(🐖)らるるのみなら(📣)ず(🍮)、剰へ(🌞)恩赦に預る、是(👌)御敬神の他に(🐑)異るの故な(⏳)り(👩)。廿三日、(📐)壬戌、新造の御所の事(🛒)、其(📡)沙汰(🌜)有り、今日御前(💺)に於て(🔇)、指図少々改めらるるの所(😁)々有り(🔞)、今度(✍)中(🏀)門を(🕯)立てらる(🤺)可きの由と云々。

A「それ(🤓)もある(📑)か(🗯)も知れん」

A「さ(🈯)うだんが。―――君あ(❄)の時に、品子が(🤕)あれを可愛がるかどうか、と(🍢)き／″＼様(🐅)子見に行つ(🖥)てくれ(🐟)る云ひ(🏓)なはつた(👔)の(📋)ん、覚えたは(🅿)りま(🛢)つしやろ？」(🗯)

A　(📫)紙と云うものは支那(㊗)人の発(⚡)明であると聞くが(🔍)、われ／＼(🏔)は西洋(🚨)紙に対する(👏)と、単なる実(📣)用品と(👳)云う以外に(👀)何の感じも起(💠)らないけれ(🥛)ども(🖍)、唐紙(😝)や和紙の(🥤)肌理きめを見ると、そ(🔛)こ(🛠)に(🕠)一種の温か(🐐)みを感じ(🥧)、心が落(🍝)ち着くようになる。同じ(🍘)白いの(🚚)で(🔡)も、西洋紙の白さと奉(🗨)書や(🐻)白唐紙の(🚞)白さとは違(🐼)う。西洋(👅)紙の肌は光線を撥(🌘)ね返す(🍯)ような趣(😈)が(🎖)あ(💿)るが、奉書や唐紙の肌は、柔(🍴)かい初雪の(🥁)面の(🛎)ように、ふっくら(🈷)と光線を中へ(🏺)吸い取(🥅)る。そう(💯)して手ざわり(🌸)がし(🏮)なやかであり(👂)、折っても畳ん(📋)で(🍠)も(🐛)音を立てない。それは木の葉に触れているの(🅰)と同(😆)じように物静か(🌯)で、しっとりしている(😠)。ぜ(🍀)ん(🖕)たいわ(🏩)れ／＼は、ピカピカ光るものを見ると心が落ち(👕)着(🕔)かないのである。西洋人は(🎉)食器などにも銀(🍢)や鋼鉄やニッケル製の(🤣)ものを(🍪)用いて、ピカピカ光る様に研みがき立てる(🌬)が、われ／＼はあゝ云う風に(🦗)光(🚶)る(🏚)も(🗿)のを嫌う。われ／＼(🏻)の(📍)方でも、湯(🍑)沸しや、杯や、(🈷)銚子(🌆)等に銀製のも(🌙)のを用いることはあるけれども(✉)、あゝ云(❌)う風に(🕦)研き立てない。却って表(👅)面の光りが消えて(🌜)、時(🍼)代がつき(🔛)、黒(⚪)く(🌻)焼けて来るのを喜ぶのであって、心(😱)得のない(🌹)下女などが(📲)、折角さ(🎂)びの乗って来(🈲)た銀の器を(🍉)ピカ(🅿)ピカに研(🤺)いたりして、主人に叱られることがあるの(🐁)は、何処の家(🎱)庭でも起る事件である。近(🐘)来、(🤮)支那料理の食(😁)器(🆑)は一般に錫(🌷)製(😿)のものが使わ(🦑)れて(👀)いるが、恐(🐴)ら(🤫)く支(🤗)那人はあれが(🐘)古色を帯びて(🔖)来るのを愛(🏚)するのであろう(🈺)。新(🤣)しい時(🌥)は(🌨)アルミニ(🎌)ュームに似た、あ(🚐)まり感じ(🗾)のいゝものではない(📎)が、(🥑)支那(😶)人が使うとあゝ(🔞)云(🥩)う風に時代をつけ、雅味のあるものにしてしまわ(🛄)なければ承知しな(🚡)い。そ(🔈)し(🦋)てあの表面(😳)に詩(🙍)の(🚙)文句など(🍞)が彫っ(📅)てあるの(😪)も、肌が黒ずんで来るに従い(🎳)、(🖕)しっく(😍)りと(🥜)似合う(🏏)よ(👸)うにな(⭐)る。つまり支那(🦄)人の手にかゝると(🖍)、薄ッ(🧥)ぺらでピカピ(🧗)カする錫と云う軽金(🐵)属が(➰)、朱泥(🛌)の(🍠)ように深みのあ(📊)る(🔻)、沈んだ、重々(🕌)しいものになる(🌪)のである。支那(👛)人はまた玉ぎょ(✡)くと云う石を愛す(🎿)るが(✴)、あ(🥡)の、妙に薄(🦊)濁りのした、幾百年もの古い空気が一つに凝結したよ(😾)う(🥥)な、奥の奥(👙)の方までどろんとした鈍い光りを含(🆔)む石のか(🧡)たまりに(✏)魅力を感ずるのは、われ(🌾)／(🤷)＼東洋人だけではないであろうか。ルビーや(👙)エメ(🌦)ラルドのような色彩(🚫)があるのでも(🐿)なければ、金剛石のよ(😙)う(🍷)な輝きがある(🔮)のでもない(📄)あ(🗣)ゝ云う石の(🤲)何処に愛着を覚えるのか、私たちにもよく(📞)分らないが(👾)、(🏌)しかしあのど(🍝)んよりした肌を見ると、いか(🆖)にも(♉)支那の石らし(🏆)い(🈚)気(🔀)がし、長(🔵)い過去を持つ支那文(🅰)明(🔘)の滓おり(🙏)が(🧜)あの厚(🚱)みのあ(🥚)る濁りの中に(🐟)堆積して(⛪)い(🐱)るように思われ、支那人があ(💽)ゝ(⚫)云う色沢や物質を嗜好(☔)す(🦂)るのに不思議はな(🥌)いと云うことだけは(🅱)、頷け(💦)る。水晶な(😄)どにしても、近(🎿)頃は智利チ(🐯)リから(👾)沢(🚯)山輸入され(♿)る(💷)が、日本の水(🚪)晶に比べると(❣)、智利チ(🏵)リのはあまりき(🎷)れいに透きとおり過ぎている。昔から(🌳)ある甲州産(📐)の(🤚)水(🕛)晶と云う(😷)も(🐧)の(💌)は、透明の中(🙃)にも、全体(📋)にほんのりとした曇りがあっ(🏔)て、も(🐆)っと重(🤺)々(🕕)しい感じがす(🐷)るし、草入り水晶などと(😲)云って、奥の方に不透(👻)明な(🎆)固(🌒)形物の(🆎)混入して(🥔)い(😖)るのを、(🥢)寧ろわ(🌁)れ／＼は喜ぶのであ(🔊)る(🍠)。ガ(🌯)ラスでさえも(🐈)、支那人(🐻)の手に成った乾(🏨)隆グラ(📯)スと云うものは、ガラスと云うよりも(🌉)玉ぎょ(🤫)くか瑪瑙(🈁)め(💊)のうに(🙇)近い(🤮)では(✉)ないか(🤬)。玻(🗳)璃(🌠)を(👖)製造する術は早くか(🗜)ら東洋に(⏰)も知られていながら、それが西洋(🖕)のように発達せず(🚹)に終り(👄)、(🎞)陶器の(🚵)方が進(🖋)歩し(💯)たのは、よほどわ(😂)れ／(🕓)＼の国民性に関係する(🤢)所があるに(🔷)違いない。われ／(🛠)＼は(🐌)一概に光るものが嫌いと云(🕴)う訳では(🈲)ないが(🙋)、浅く冴えた(⛅)もの(🌵)より(😵)も、(🙌)沈んだ翳かげりのあるも(🌃)のを好む。それは天然の石であろうと(🍰)、人工の器物であろ(💭)うと、必ず(🥟)時代のつやを連想させ(🏮)るような、(🔓)濁(✒)り(🕜)を帯び(🤮)た光りなのである(👶)。尤(🕞)も時代のつや(💼)などと云うとよく(🖥)聞(💰)えるが、実を云えば(💣)手垢の光りである。支那(🐼)に「手沢」と云う言葉があり、日本(🚃)に「(🚟)なれ」(🦒)と云う言(👻)葉が(😠)あるのは、長い年月(💟)の間に、人の手が触って、一つ所をつ(🗃)る(🍅)／＼撫でているうちに、自然と脂が沁み込んで来るようになる、その(❇)つや(📌)を云うの(💝)だろう(🏉)から、云い換えれば手垢(🤳)に違い(⛄)ない。して見(🗂)れ(🖍)ば、「風(👸)流は寒(✳)きも(👆)の」で(💐)あ(🌘)ると同時に、「(📴)むさきもの(💇)なり」と云う警句も成り立(🕟)つ。と(🌈)にか(♍)くわれ／＼の喜ぶ「(⛑)雅致(📁)」と(🤠)云うものの中には幾分の不潔、かつ非衛生的分(🍊)子があ(🛣)ることは(🤢)否(🏸)まれない。西洋人(🔌)は垢を根こそぎ発き立(🃏)てて取(💰)り除こうと(🙇)するのに反し、東洋(🥟)人はそれを大切に保(💐)存して(🍻)、(🈂)そのまゝ(🔑)美化す(🍨)る、と、まあ(🈸)負け惜し(💜)みを云えば云う(🙌)と(😼)ころだ(🗨)が、因(⬇)果(🍓)な(📢)ことに、わ(🚾)れ／＼は(🚑)人間の垢や油煙や風雨のよごれが附いたもの(🥧)、乃至はそれを想い(😜)出(🦊)させるよう(🍦)な色あいや光(📖)沢を愛し、そ(💿)う云う建物や器物(🔍)の(🐕)中に(🌛)住(🦍)んでいると(🌧)、奇妙に心が和(🔉)やいで来、(🚄)神(🆔)経が安まる(🐣)。そ(😿)れ(✝)で私はいつも思うの(🌂)だが、病(⚾)院の壁の色や手術服や医療機械な(📡)んかも、日本(⌛)人を相(🍻)手に(🔟)する以(🏰)上、あゝピカ(🆙)ピカ(🔠)するものや(🌂)真っ白な(🎖)ものばかり(🌂)並べない(🥦)で、(🛒)もう少し暗(👞)く、柔かみ(🐻)を附けた(🛠)らどう(📅)であろう。もしあの壁が(🧕)砂(🐰)壁か何かで、日本座敷の畳の上(🏓)に臥ねな(🤳)がら(🙇)治療を受けるのであったら、患者(🥕)の興(🐔)奮が静ま(🛡)ること(🐰)は確かであ(😄)る。わ(👶)れ／＼が歯医者(🍁)へ行く(🍡)のを嫌うのは、一(🆘)つに(📊)はがり／(🍍)＼と(🚇)云う音(😛)響にも因るが、一(😌)つにはガ(📅)ラス(🧚)や(🐮)金属製のピカ(😖)ピカする物が(🔣)多過ぎ(🈂)るの(❔)で、それに怯え(👨)るせいもある。私(🚤)は(🐟)神経衰弱の激しかった時分、最(🚘)新式の設備(🚽)を誇るアメリカ(🛒)帰り(〽)の(🤼)歯医者と聞くと、(🚃)却って(💡)恐毛(㊙)を(🥔)ふ(👈)るっ(🕵)た(💋)も(💝)のだった(🍒)。そして田舎の小都会などに(🏭)あ(🔠)る、(🕟)昔風の(🖲)日(🎫)本(👶)家屋に(😓)手術室を設(🌈)けた、(😝)時代後れのしたような(😩)歯医(🎿)者(💶)の所へ好ん(🍒)で出かけた。そうかと云って、古色を帯びた医療機械な(🔲)んかも(🕊)困ることは困(🍅)る(👳)が、も(🌡)し近(🥓)代の医術(🤢)が日本で成長した(🚻)のであっ(📂)たら(💫)、病(🐘)人を扱う設備や機械(🌘)も、(🈳)何(🤚)と(🛄)か日(🚡)本座敷に調和する(🏡)ように(🗿)考案されていたで(😰)あろう。これ(🦇)もわれ／(💘)＼(🍀)が借り(❣)物(😐)のために(🥤)損をし(👚)ている一つ(🌗)の例(🦋)である。