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A「…(🤑)……レ(🤰)ーンが此(👮)処を訳したために(🥣)………一往(🤓)当然なことであ(🌕)る。しかし此(🎅)処で(🧚)も(😋)その猥(🐶)雑わいざ(⛄)つさ(🥝)は、われわれの古い時代の舞台のために書(🚇)かれた(🗻)戯(📭)曲（(🏠)たとえばシェークスピ(🍀)アのヘンリー五(🐴)世の如き(🤯)）に(🏴)比べてみて大した相違はないであ(🧟)ろう。ましてこの夜話の(🏰)よ(🍎)うな(🎢)物語は、(🔃)男女(🎗)の席で朗読され(🕳)た(🧟)り暗誦あ(🥧)んしょうされたり(😪)する(🍏)ものでは(🐉)ないのである」

A「仕(🍺)方がない、それも親孝行(🚻)だと思って(📸)、(⏲)一時間か二時間アテ(✒)られに行(👨)くさ(😸)」

A「あな(🍯)た(🔹)は？」

A　私(🎰)は、京都(🌺)や奈良の寺院へ行って、昔風(❤)の、うすぐらい、そうして(🌗)しかも掃除(✋)の行き(🤞)届いた厠(🃏)へ案内され(💶)る毎に(💡)、つく／(❣)″＼日本建(🔞)築の有難みを感じる。茶の間も(🔋)いゝに(😣)はいゝけれ(👂)ども(🥍)、日本の厠は(⛪)実に精神(🐹)が安まるよう(💩)に出来ている。そ(🎓)れらは必(🧣)ず(👺)母屋おもやか(❕)ら離れて、青葉の(🤢)匂や苔の匂のして来るような植え込みの(〰)蔭に(📢)設け(🏊)てあ(🎧)り(🚸)、廊下(😤)を伝(🤧)わ(🈂)って(🐫)行く(💯)の(🌽)で(🎱)あるが、そのうす(💇)ぐ(🛬)らい光線の中(🏗)にうず(🎡)くまって、ほんのり明る(⏳)い障子の反射を受けながら瞑想に耽(🍆)り、または(🙈)窓(🏅)外の(🔕)庭(🤳)のけしきを眺める気持は、何とも云えない。漱石先生は毎朝便通に行かれることを一つの楽しみに(👐)数(🚗)え(🔨)られ、それ(📛)は寧ろ生理的快感であると云わ(💯)れ(🛁)たそうだが、その快感(🕳)を味わう(🚶)上にも、閑寂な壁と、清(💵)楚な木目に囲(🤖)まれて、眼に青(😁)空(💩)や(🚅)青葉の色を見ることの(🔧)出来る日(🚛)本の(🕹)厠ほど、恰好な場所(⛄)はあるまい(🈸)。そうしてそれには、繰り返して云うが(📚)、或る(📼)程(🏰)度の薄暗さ(✴)と、(🍾)徹(🧕)底的に清潔(🤢)であ(💲)ることと、(⚾)蚊の呻う(🏌)な(🍹)りさ(⛩)え耳につくような静かさと(🌚)が、必須の(🖲)条件なのである(🎽)。私はそう云う厠にあって、しと(🔴)／＼と降る雨(⛺)の(㊗)音を聴くのを好む。殊に関東の厠(🏧)には、床に細長い掃き出し窓がつ(💘)いているの(💟)で(🕴)、(🔐)軒端や(😪)木の葉(🔚)から(🚳)したゝり落ちる点(🎌)滴(🏊)が、石燈(😮)籠の(🐑)根(🈴)を(😄)洗い(🎸)飛(🎁)び石の(🚒)苔を(📪)湿おしつゝ土に(🚽)沁み入るしめや(💰)かな音を、ひとしお身に近く聴(🕝)くこと(🎽)が出来る(🚣)。まことに(🎋)厠は(🕥)虫(💊)の音に(🎞)よく、(🚦)鳥の声によ(👟)く、月夜にもまたふ(🛷)さわしく、四季おり(🤙)／＼の(📴)物のあわれを味(💋)わうのに最も適(🥋)した(🆕)場(🦑)所であって、恐らく古来の(🤸)俳人は此処から無(🔻)数の題材を得て(🔂)いるであろう。され(👊)ば日(♐)本の建築(🏳)の中で、一番風流に出(🖐)来(🐚)てい(🆕)るのは厠であると(🏹)も云え(🥀)な(🎠)くはな(💯)い(💳)。総べて(🎰)の(🚧)ものを詩(🐚)化してしまう我等の祖先(⏪)は(🛡)、住(🈶)宅中で何処より(⏪)も(🔜)不(🆑)潔(🏩)で(🧡)ある(🗯)べき場所を、却って、(🐤)雅致のある場所に変(🍐)え(👋)、(⚽)花(🕳)鳥風(🌶)月と結び付(🍲)けて、なつかしい連想の中(🛀)へ包むようにした。これ(🐊)を(♎)西洋人が頭から不浄扱いにし、公衆の(🔅)前(😣)で(🍩)口(🈺)にすること(❌)を(🚣)さえ忌むのに比(🤾)べれ(🛄)ば(🌞)、我等(💨)の方が遙(🌑)かに(🐈)賢明(🕐)であり、真(📶)に風雅の(🈳)骨髄(📦)を(🉐)得(👑)ている(🚇)。強いて缺点を云(👄)うならば、母屋から(🌴)離れ(🦂)ている(🈯)ため(🕢)に、夜中(👩)に通(⏬)うに(☝)は便利(🖨)が悪(🕍)く、冬は殊に(🗡)風邪を引く憂いがあ(😌)ることだけれども、「風(🤗)流は寒きものなり」と(♏)云う斎藤(🦃)緑雨の言の(⚾)如く、あゝ(📯)云う場所は外気と同じ冷たさの(📭)方が気(🧥)持がよい。ホテルの西(🐦)洋(🐆)便所で(💯)、スチームの温気がして(🦏)来るなどは、まこと(🛎)にイ(🙊)ヤ(🚮)なも(🌇)の(☝)である。とこ(🚳)ろで、数寄屋普請を好む人は、(🔒)誰し(🏭)もこ(🔍)う云う日本(👓)流の厠を理想とするであろうが、寺院のように家の廣い割りに人数が(🚛)少く、し(🤖)かも掃除の(🌑)手が揃っている(🏣)所(😩)はいゝが、普通の住宅で、あゝ云う風に常に清潔(🦉)を保つことは容易でな(👿)い。取り(🏻)分(🆙)け床を(🤘)板張りや畳(📬)にすると、礼儀作法(🐣)をやかま(🛳)しく云い、(🔭)雑巾がけ(📱)を励行しても、つい(🥄)汚れが目(🚞)立つのである。で、これも結(💚)局は(🌋)タイルを張り詰め、水洗式のタ(🦉)ンクや便器を(🛬)取り附けて、(👋)浄化装置にするの(🍷)が、衛生的で(🚛)もあ(💜)れば、手数(🗑)も省けると云(🚠)うことに(🔅)なるが(🚧)、その代り「風雅」(😙)や「(🥤)花鳥風月」とは全(👵)く縁(🤖)が切れてしまう。彼処がそんな風に(🛃)ぱっ(⤵)と明る(🀄)く(🚨)て、おま(📉)け(🦓)に四(❓)方(🔇)が真っ白な壁だら(🌿)けでは、漱石先生のいわゆる生理的(🎾)快感を、心ゆく限(😹)り享楽する気分に(😌)なりにくい。な(💺)るほど、隅か(😤)ら隅まで純白(✍)に見え渡るの(🏎)だから確(🐹)かに清潔には違い(🚫)ないが、(💀)自(🚾)分の体か(🚾)ら出る物の落ち着き先について(🚾)、(😸)そ(🔖)うまで念を押(🚦)さずとものことである。いくら美人の(🐷)玉の肌でも、(🎒)お臀や(♍)足を人前(🌯)へ出しては(🚩)失礼であ(😨)る(🏛)と同(🖕)じよ(🍣)うに、あゝム(Ⓜ)キ出しに明るくす(♐)るのはあ(👽)まり(🔡)と云えば(🌃)無躾千万、見(⏺)える部分(🌝)が清潔(🛺)であるだけ(🥡)見えない部分の連想を挑発させる(🐨)ようにもなる。やは(📲)りあゝ云う場(🎱)所は、も(🙂)や／＼と(🔚)した薄(🤽)暗がりの(🍇)光線で(🔐)包んで、何処から清(✅)浄になり、何処(📊)か(🦀)ら(👬)不浄にな(💭)るとも、けじめを朦朧(🔛)も(💜)うろうとぼか(🐫)して置い(🖲)た(⏸)方(🧖)がよ(🗳)い。まあそんな訳で(🗨)、私(🐥)も自分(📡)の家(🔴)を建てる時、(🕘)浄化装置には(♐)したものの、(🦁)タイル(🚭)だけは(♋)一切使わ(🏜)ぬよ(🖤)う(❗)にして、床に(🕟)は楠の(🏼)板を張り詰め(👪)、日本風の感(🛠)じを出すようにしてみたが、(🚯)さ(🧘)て(🥩)困ったのは便器であ(🐂)った(🚍)。と(😳)云うのは、御(👔)承知の如く、水洗式の(🍻)ものは皆真っ白(♑)な磁器(🧗)で出来ていて、ピ(🙄)カピカ(♋)光(🐋)る金属製の把手な(💓)ど(🐡)が附いている(🎇)。ぜんたい私の注文を云え(🥠)ば、あの器は、男子用のも、女(🕕)子(🚖)用のも、木製の奴が一番いゝ。蝋塗りにし(⏫)たのは(⌚)最も(🏟)結構だが(🏰)、木(🏓)地のま(🌯)ゝ(👴)でも、(🔴)年月を経るうち(⛪)には適当に(🎁)黒ずんで来て、木(📻)目(🥥)が魅力を(🎇)持つよう(💿)になり、不思(❎)議(🕢)に神経(🤼)を落ち着かせる。分けてもあの、木製の朝顔に青(🏺)々と(💋)した杉の葉(🔧)を詰(🔅)めたのは、眼に快いばかり(🥪)でなく些(㊗)の音(🥒)響を(🤬)も立て(📥)な(👉)い点で理想的と云うべ(🚏)きである。私は(🤓)あゝ(😈)云う(🍕)贅沢(📴)な(⚪)真(💃)似(💇)は(💩)出(🏈)来ないまでも(🔚)、せ(🌩)めて自分の好みに叶った器(🎟)を造り、(📀)そ(💸)れへ水(🎟)洗式(😓)を応用(🎠)す(⏺)るよう(🏭)にしてみた(🚌)いと(🆘)思(🎮)ったのだが、そう(🎷)云うものを特別に誂えると、よほどの(✨)手(⏳)間と費用が(🕓)懸るのであきら(🚱)める(😄)より外(🛅)はなか(⤴)った。そし(🥏)てその時に(📷)感じたのは、(🐽)照明にし(🌩)ろ、煖(🐀)房にしろ(🌲)、便器にし(🌪)ろ、文明(📋)の利器を取り入れるのに(🗞)勿(🐰)論異議は(🥗)ないけれども、それならそれで(👋)、なぜもう(⤴)少(🕺)しわ(🐛)れ／＼の習慣や趣(🚸)味生活を重んじ、そ(🍶)れに順(🛩)応する(🌘)ように改良を(😱)加え(📨)ないので(🎿)あろうか、と云う一事であ(🈳)った(🧠)。

A「ま(⛎)アちゃん(📞)て(🚶)云うの(🥫)はこの間のマンドリン倶楽部の(🔆)男だろ(🧙)う？」

A　(🍺)お(🎈)爺さんは驚き、