姉(zǐ )夫(🏂)婦は木曾(😋)福(🏼)島きそふくし(🔆)まをさ(🌑)して(⏺)帰(🥞)って行く人た(🐍)ちです(🐠)。そこでわ(🙀)たしもいっし(🈹)ょ(💦)に(💰)神坂村(🔠)みさかむらを立ちました。お別(bié(🐣) )れに寄っ(🐡)た(🏎)家々の人(😋)たち(🕎)は、(🚔)いずれも門(mén )口(🤾)に出て、わたした(🍂)ちを(🍄)見送っていまし(🥓)た(🍟)。神坂(🕚)村(cūn )か(✋)ら次の吾妻(qī )村あ(🥩)ずま(🔲)むらまでの二(🐜)里(lǐ )の間は男垂山(shā(✴)n )おたるやまな(🛰)どの迫ってきてい(🥪)るところで(🐨)、(🏜)深い山林(lí(🌡)n )の中(zhōng )で(🚿)す(🐩)。吾妻村(cū(👿)n )まで行きますと、(🚕)お(🎦)じの家があります。そこがわ(💙)た(💲)しの母の生(💾)まれたとこ(📪)ろです。
わたし(💥)の郷里(💽)では、ていねいに(💠)人のことを(✋)呼ぶには(☝)「お前さま」、(🔂)自分(🧢)(fèn )のことはだれに向か(🧟)って(🐹)も(🐋)「おれ」です。そこで、(🛃)か(🛹)しど(🐟)りはことばを(💽)つづ(🐚)けて、(➖)次のよ(⚡)うに語(yǔ )りました。「(🔴)ご(🎙)らんの(🎗)とおり(💦)、先年の(🚎)大火(huǒ )で村も焼けました。お前(🔂)さまの生ま(🐑)れた古(🛫)い屋(wū )敷(fū )のあとも、今(📶)(jīn )は(🥞)桑畑(tián )です。あの桑畑から(🐐)は、たった三つだけ焼け残っ(🔟)た物(🏷)(wù(👇) )が出てきました。一(yī )つは古い鏡(⏹)(jìng )、一つ(🦂)はお前(qián )さ(⛺)まがお(🥠)とう(🖇)さ(🕞)まの石の印、もう一つはおとうさまの(🗣)部屋(🍫)の前にあったぼた(🚂)ん(🦋)の根(📨)から(🏵)吹き出した芽。ほんとに――(🔣)あ(🥋)の古い鏡も大(dà )や(🧗)けどサ。そんなわけで(⭕)、(📰)さっそく普(👣)請のできた(📘)家(❓)も(😠)あり(🗣)、かりの住(🐍)(zhù )ま(🤒)いにがまんして(🆚)いるも(❗)のもあり(🏍)ますよ。なんにして(⛄)もあの大火のあ(🍌)とですからね。あ(🔭)れから村も変りました。まあ、今だにむかしを恋し(🐛)がって(💉)、ふるさと(🍶)のふところに(➗)すがりつ(🈺)い(⛱)ている手(shǒu )あいも(👔)ない(🤰)では(💉)あ(🎐)りませ(⬆)んが、しかし(👎)も(⛎)うそんな(🥗)時(📮)ではなくなりまし(🙎)た。お乳の出(🐋)もしないちぶさ(🍩)をし(🎰)ゃぶっているようなことはだ(🧥)めで、(🤣)早く気(🌵)のついた村(cūn )の(📋)者は皆この焼け跡(jì )から(🕤)た(♋)ち上(shàng )が(🐳)ろう(💏)としていま(🏆)す。そうです。この災(🎾)(zāi )難の(🕋)どん底からです。神(shé(🎯)n )坂(bǎ(💯)n )村みさかむらも今は建て(🐩)直るさい(✖)ちゅうです(🔞)よ。」
どう(🌲)でしょう、こんな朝寝坊(fāng )にも早(🥐)く目(✴)のさめる時が(🌠)来まし(💉)たよ。気がついてみると、(🛥)にわと(📗)り(🔏)は暗いうち(👓)から起(qǐ )きて生徒を呼(hū )ん(🔬)でいました。
(✴)布施ふせさんはそ(🈯)れ(🌼)をよ(🕝)く覚えてい(🤦)て、ある日わた(⛅)しに歌(😕)ってみせてくれました。どうして布施さんの口(kǒu )からそんな古い歌(🎹)の節が出(🎖)てき(🎥)たかと言いま(💰)すに、(👍)君(jun1 )の(🌆)家がらはこ(🦅)の地(🦌)方(🚑)の郷士と(🌽)して(🅰)代(dà(🌭)i )々(🗝)仙(xiān )台侯に仕(🚿)えてきた歴史(shǐ )がある(🕟)からで(🍦)した(🧢)。あの「(🌋)さんさしぐれ」の(🤖)歌(🐘)は、甲(🔰)高(gāo )い女の声(shēng )より(🥪)も、むしろ低い(🔓)とこ(🐠)ろを歌える男(👥)の声(🏋)に適していて、(😚)ゆ(🤟)っくり歌うべきもの(🗯)だそうです。あれをわたしに歌って(🎌)聞かせる間(🎣)、し(👃)ばらく布施さんは「時」というものも忘(wà(🤶)ng )れて(⬇)いるようで(📪)し(🦅)た。いか(🌽)にもゆ(🥣)った(😇)りと(🍭)迫らない(🥛)でしかも深(shēn )く聞え(👤)る(♋)古風(fēng )な歌に耳を傾けてい(⏱)ま(🌂)すと、その抑(👤)揚の(🐬)あ(🥠)る節の一つ一(yī(🆘) )つ(🎖)が実(🚟)に長(🤯)く(🤐)つづ(🙄)い(🚴)て行きま(🎑)した。切れ(👋)たかと(🛑)思(📬)う(🐓)と、まだ続いているようなものでし(🕢)た。
「(😫)ハーン。してみ(🥡)ると、お前さ(😨)まもさ(🐚)るな(🥛)かまか。」
(🎊)それもそのはずです。あ(🦈)れはた(🦂)だの俗(👟)謡(🚡)(yáo )でもなくて、古い歴(🕋)史のある朝(cháo )鮮(💕)征伐のお(😲)りの凱旋(🖊)がいせん(😗)の曲だと聞(wén )きます。おそらく、昔(🤥)の仙台武士(🎺)は軍(jun1 )いくさ(🧞)の旅から帰(guī )って来て、たがいに祝(zhù )い(🏸)の(💹)酒をくみか(😿)わ(📗)し、手(🌜)拍(🥪)子でも打ちながら、(🔬)心(🖊)ゆくばかりあの歌を合唱(🏻)したもの(😺)でありまし(🚵)た(😼)ろう。陣(zhèn )中の(🍚)着物(wù )も解き(🐝)、重い刀もわき(🔪)に置いて、ふたたび妻子に迎えられた時の(💷)よろこびは、い(🍞)くら歌っても(🍩)歌い(✉)つくせないようなものであ(🍈)りましたろう。
こんな話が出ま(🖊)した。ど(🔝)ん(🔣)なにわたし(🕴)もこの再(zài )会をよろこびましたろう。
その年の秋(📖)(qiū )、東(✒)京にはご(💨)く激(jī )しいコレラがは(👡)や(🤮)り(💴)まして、(💜)たくさんな人がその(🤟)ためにたおれた(😏)と聞き(🏮)ます。母もそのひとりで(👸)あ(🥝)ったの(🤮)で(👶)す。留守宅には母(💲)(mǔ )よりもっと(🍹)からだの弱いものもいましたが、一番きれい好きで、働く(🔛)ことも(🌴)好きで、ふ(📄)だんから食べ物(wù )にも気(qì )を(😏)つける(🌜)ほう(🆗)の母が(🗨)、そんな病(bìng )気(qì )にかかりました。行(🏛)っ(👪)て(🐜)見(jiàn )ま(🐿)すと、(🍟)おまわ(⚓)りさんは門口(🗨)に立って(🍫)います(➗)。そこい(🥠)らは(🕛)消毒(💱)(dú )のお(🖇)薬(yào )で(🐎)ぷ(🕴)んぷん(🥇)におってい(😨)ます。母(🎣)は本所(suǒ )ほんじょの病(😨)院(🈳)の(♑)ほうへ送(sò(✔)ng )られて、そこでなくなっ(🤩)たあと(🔷)でした。
(🧝)こんな話が出まし(🐓)た。どんな(🔪)にわたしもこの再会を(✈)よろこびま(🗾)した(🙅)ろう。
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