間。
(🍠)源(🍾)(yuán )吉は然(🏵)し、やつ(🍑)ぱり(🔥)外の百(bǎi )姓達と同(🍒)じやう(💕)に、さういふこ(🍛)とを(🎶)、たゞぼんや(💬)り考へてゐた(🍂)(――考へてゐたとは云(🈺)へない程(chéng )度であ(🚌)つたが)(📮)が、そのぼんやりした考へ? (⚪)が、今(jīn )度(🤴)は、源吉(jí(🥟) )自(💤)身の經驗で、少しづゝ形をとつてきた。そ(😸)してそのことが、も(🌫)う一歩(⏺)思(🤠)ひ切つた跳進(jìn )をしたのは、校長先(xiān )生の話したことで(🏚)あるやうだ(🌃)つた。こんな簡單な、分りきつたこ(🦖)とを、(🔀)然し百(💤)(bǎi )姓は一(yī )生(shēng )がかりで分(😐)つ(🐭)た、或(🚡)ひ(📅)は(💆)分(fè(♓)n )らずに終ふこと(🎴)さへあつた。分らずに終(🌽)ふこと(🗝)が、かへつ(💣)て多(duō )かつた(🤛)。
ところが、その連中のうち(🐨)の(⬇)誰かゞ(🏺)眼を(🗣)つけてゐる(👺)娘(🧟)の家(🐰)へ行(🚓)(háng )つて、そ(🌌)の(🎚)娘の(😎)ゐるところ(🍐)で、い(🛤)き(🕐)な(🤮)り、「碌でな(📛)し(🆘)奴(nú )等!」と怒鳴(míng )ら(🅰)れて、がつかりす(🥁)るもの(⚪)があつた(🛹)。又、逆に(🔘)、そんな娘のゐ(🐣)るとこ(🙁)ろ(📣)へは、その用事にかこつけて、上り(🤴)端に腰を(🐒)下し(🅱)て、別(🧞)な話を(🗑)長々(🦉)して喜(🤰)(xǐ )んだの(🌉)もゐた(🍣)。――(⛸)そ(🗿)して然し(🐸)、とにか(🍿)く、皆ヘト/\(🐳)になつて、(📀)石山(shān )の家へ歸つてきた。
雪は眞向から吹(🚇)きつ(📒)けるか(😋)と思(🚾)ふ(📯)と(🔷)、(👜)左側(🍆)になつ(🌋)てゐ(😂)たり、(🌬)後から吹(📢)いたりした。馬は全身(🕦)(shē(🏯)n )眞白になつて、年寄つ(🍽)た(🍓)百(🥏)姓のやうな、ガ(🌷)ラ(🐧)/\に瘠(jí(🌧) )せ(🐟)た尻(kā(⛸)o )を跳(tiào )ねあげるや(⏫)うにして、足を動(📀)かしてゐた。尻毛が時々ピ(🚦)シリ/(🥧)\(🐦)と身體を(🎚)打(dǎ )つ(🥢)た(🤤)。が(⛸)、風の向きで、その方へ(🛅)なび(🏓)くこともあ(👦)つた(🏐)。眞白(bá(🍑)i )になつて(🌴)ゐる(🚵)たてがみも風通りに動(dò(🔏)ng )いた(🔌)。前(📣)方を行く馬橇は、吹雪(xuě(🥌) )のために、二、(💬)三臺位し(🎣)か(👒)見えなかつた。その先きの方は時々、吹(chuī )雪の(😎)工合(💙)で、ひよつこり現れ(🖼)た(🥧)り(🕧)、見(jiàn )てる(📞)うちに又(🧗)消されたりし(🤨)た。鈴は風の(📅)工合でまるつきり聞(wén )えないことがあ(🧛)るが(🛌)、(🖊)思ひがけなく實(🦌)際よりもす(〽)ぐ近く聞え(🌃)る(🕎)こと(❔)も(〽)あつ(😆)た。何處(chù(🏼) )からと(🏤)い(🎳)ふことなく(⚾)、平(píng )野一(🥣)(yī )帶が(🦖)ゴウ/\と(💽)物凄くうなつてゐ(🎽)た。だ(🚊)ん/\薄暗く(🛡)な(🍍)つて行つた。
源吉(jí )達は、もう(🕧)雪も固ま(🍐)つたので、山へ入る時期(qī )だつた(🍘)けれども(💬)、この方(🛩)(fā(🎻)ng )が(🍦)片付くまで行けな(🐐)かつた。そ(🏽)れに(🔍)今では皆、そんな處でない、(🚆)と思(sī )ふほど、興奮して(📎)ゐた。石(shí )山(🤺)の家に寄(🏅)り合(👯)(hé )つて(🛎)、色々の話(😟)を(🥙)きいた(🍈)り(🛍)して(🤳)ゐるう(💻)ち(👥)に(😎)、殊に若い百姓などは(🗿)、(🖖)「地主つ(🔥)て不(🍝)埓だ!」さういふ理窟(🧐)の根據が(🏅)分つてくるのが出てきた。始め「(⛺)さうかなア(🔭)」と思(🚫)つて、(🤲)フラ(🔡)/\した氣持のものが、「野(yě(⚪) )郎奴」などと(✝)云つてきた。澤山(shān )集(jí )るこ(👝)とがあると、校(xiào )長先生(shē(☔)ng )は、手振りや(📕)、身振りまでして、「佐倉(cāng )宗五郎(👡)(láng )」や「磔(zhé )茂(mào )左(🖋)衞門(mén )」などの義(📐)民傳を話(huà )し(🤤)てき(🦔)かせた。それ(♍)が、(🌈)處が、理窟(kū )なしに百(bǎi )姓の頑(wán )固な岩(yá(🛏)n )ツ(💋)ころ(📒)のやうな胸のす(🌗)き間(🐗)々々から、に(🗾)じみ入(💴)つて行(😰)つ(🤟)た。それから、笑談(tán )のやうに、「北(🚓)海(🔓)(hǎi )道(💥)(dào )の(🥩)宗五(wǔ )郎」と(🐨)いふ奴が、何處(🏉)かから一人位(wèi )は出たつ(🤝)て(〽)惡くないだらうさ、と云つた。すると、(🗼)朴訥な百姓は、(🐘)眞面目に、考へこ(🥫)んだ(⛩)。
(🍑)が源吉は、母(💎)(mǔ )親(🍶)の、それをきいてゐるうちに、自(zì )分でお芳を憎んでゐるのか、あはれんでゐるのか(🐼)分(📴)らない氣持に(🧗)なつ(🧚)た。げつそり頬(🐀)のこけたお(🍥)芳が(🖇)郵便配達を(🗞)入口に立つて待つて(😬)ゐる恰好が、(🔫)源吉(🦉)には見え(📚)ると思つ(🛄)た。弱(ruò(🐣) )々しい、考(🕴)へ込(⤴)んでゐる(🌋)眼が、ど(🏿)うしても(💴)離(lí )れない。大き(🤞)な腹をし(🧜)て、(🐏)――だ(🏏)が(🕓)、そこ(👕)へ來ると、源吉(🎈)は(📫)頭(tóu )を振るやうにし(🎨)て、(🐮)眼を(👷)じつと(🏧)つぶつた。胸が變に、ド(📈)キつ(🚂)いてきて、彼には苦しくてたまらなかつた。
「なんまんだ、なんまんだ、――(🤲)。」ブツ(🎐)/\母親(qīn )が云ふのを(🐟)源吉はきいた。
(🐔)す(😖)ると、お芳(fāng )の父(🍂)は落着きなく、うやむ(🦑)や(😂)にし(🍑)て(💵)、頭を自(zì )分(🦅)の手(shǒu )で押へ(🍨)て振(zhèn )りながら(🌓)、歸つて行(💒)(háng )つた。「俺アは、もうどうもかもはア(😩)分わかなく(🐁)なつたんし。」…(🕷)…
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