「なる(👩)ほど――」
4むろん彼は、(😦)仲弓の問(wè(🚶)n )題にかか(🕗)わりなく、これ(👘)ま(🎸)でにもその点(diǎn )に力を(🏨)入れて門人た(😑)ちを(🍮)教(jiāo )育(🌄)して(⏪)来たのである。彼がつとめて「利」について語(🗃)ることを避(🐷)け、た(🚹)またま(😮)それを語るこ(🕉)とがあっても、常に天(🗓)(tiān )命と(🎰)か(📜)、(🥤)仁(🕌)(rén )とか(🍻)いうよう(🕒)な(😫)こ(🗽)と(📱)と(👟)結び(🐾)つけて話す(🦋)ように(🛬)注意して来(🔴)たのも、そ(🏌)の(💭)た(😏)めである。ま(🚨)た(🤐)彼は(🔲)、(🌆)機(jī )会(🧑)あるごとに、門(🐓)人達の我執を(🏜)戒め(💑)た。そして、「5自己の意見(jiàn )にこだわ(⭐)って(🐤)、(🍼)無(wú )理強いに事(shì )を行(háng )ったり、(😗)禁(🌌)(jìn )止したりするのは君(🔣)子(zǐ )の道(dà(🗄)o )で(🐹)ない。君(🍠)子(zǐ )の行動(🏞)を律するものは(♍)、たゞ正(zhè(❇)ng )義(🚛)(yì )あるのみ(📺)だ(🖖)。」と説き、6彼自身、細心(🏋)の(🎃)注意を払って、臆断を去り、執着(🙈)を絶(🖊)(jué )ち、固陋(🧟)を(🏎)矯ため、他との(🆓)対(duì )立に陥らぬよ(🦄)うにつ(📑)と(🅾)めて来た(❓)もので(🔧)ある。
異(yì(🥦) )聞を(➗)探(🔘)(tàn )る
彼は、しかし(🔰)、もう狼狽う(🗂)ろ(🌅)た(👃)え(🔐)ても恐れてもいなかった。粛(sù )然とした空(kōng )気の中に、彼はかえって安(ān )堵に似た感じを味(wèi )うことが(💾)出来た(🍩)。そし(💃)て、(🔛)もう一(🐯)度、(🤞)
(🌸)ところで(🐎)、彼にとって不幸(xìng )なこと(🏟)に(🧤)は、彼(😈)の父(fù )は非常(cháng )に身(🗡)(shēn )分の賎しい(🕜)、しかも素行(háng )の修まらない人(👏)であっ(🐮)た。で(🔢)、門(mé(🐅)n )人(🚝)(rén )たちの中(zhōng )には(💗)、彼(bǐ )が(🎋)孔子に讃(🙆)め(🥊)ら(🆚)れるのを、快く思わ(🌄)ないで、とかく(💾)彼にけ(💕)ちをつ(🙂)けたがる者が多かっ(🐉)た。ある時(shí )など、一(🔚)(yī(🤟) )人の門人(rén )が、孔(😘)子に聞(💾)えよ(⛳)がし(🍀)に、(🚐)
「そ(📱)う仰(🕟)しゃられ(🐱)ま(💟)すと、いか(🐮)にも私に邪心があるようでございますが……」(🐬)
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