「行徳(dé )ぎょうと(🎩)く」
と(✍)わたしが尋(xún )ね(🏚)ますと(🍢)、おさる(👆)さんは小(👹)首をかしげま(👻)して、
わらびはこの話(👝)(huà )を聞いていましたが、やがてこう答え(🎂)ました。そ(🌶)れは(🔞)草木と生まれまして、新(xīn )しい生(👪)命(🙅)を願(📰)わない(🥤)ものはあ(🏛)り(🔊)ませ(⛽)ん。ただお前(qián )さんに(🚕)は(🦎)土(tǔ )を割って出(✂)(chū )て行(🕒)く剣先の(🏫)ような親(🎹)ゆずりの力(🍼)(lì )がある。わた(😶)しには(🌏)そんな親ゆずりのとがったも(🚖)のがない。です(🎇)から(🍟)、背(bèi )を曲げたあか(🍃)ご(🔺)のようにして出て行か(👡)ない(👅)ことには、土(🕑)を持ち(🚗)上げることができま(🥥)せん。あるものは(➰)すく(🎁)す(💐)くと(🗜)ひと(🐡)息に延(🙏)(yán )び、ある(📧)ものは(🥖)頭(✖)をた(🚉)れな(🦍)がら(🉐)ゆ(🧓)っ(🏘)くりと延(👊)(yán )びます。しか(🧑)し、(🛁)それは同じことですよ(🍎)、と。
四 ははき木(🍮)
(➕)棧橋かけはしとい(🌀)うところまで(🥃)行きます(🔃)と、わ(🚃)たし(💖)はお(😙)さるさんに会いまし(🦊)た。そのお(🚈)さるさ(😣)んは休み(🔴)茶屋に飼われてい(🔶)たのです。
吉村の(😟)おじさんは交(💲)際(📩)の広い人(ré(🈷)n )で(⛴)したから(👺)、い(🍉)ろいろな客(kè )がおじさんの家(👅)へたずね(📬)てきましたが(🧟)、その中でも玄(xuán )関からはいっ(🥛)てくる(🥛)人と、勝手口(kǒu )からはいってくる人(rén )とありました。勝手口(kǒu )からた(🔳)ずねてくるのは、おもに内わの人(🎤)か、前だれがけ(👗)に(🚌)角(jiǎ(🦏)o )帯(dài )をし(😬)めた日本橋(qiáo )大(dà )伝馬(mǎ )町お(👮)おでん(👎)まちょうへんの大店お(📤)おだなの若者(zhě )か、(💇)芝(🐩)居(🌼)の(🚄)替り(🏊)目(🐓)ごとに新(xīn )番付を配りに来る芝(zhī )居茶屋の若い衆(zhō(🐖)ng )か、近(🥡)くの河岸かしに住(zhù )む町(dīng )家(👛)の(🛁)おかみさんや娘などの人たちでした(🤱)。
二(🏠) 松島
塩釜し(🔉)おがまから船で出(chū )ました。清(🌗)く(🚭)澄んだ海水を通(🔄)して、海の藻(🔇)もの浮(👋)(fú(🗿) )かび流れる(🤣)のが見(jiàn )える(🕞)ほ(🕖)ど、よく晴れ渡った秋の日(🐔)(rì )で(👎)した。な(💃)る(🌖)ほど、あ(⛱)そこ(💨)にも島、ここに(💄)も(🙀)島。船(🕔)で(🐔)見て通り(⚪)ます(✊)と、指を折っ(🐧)て数えつく(🎺)すこと(🖐)もできません。その(💊)島影を人(rén )の姿(🥞)にたと(🐿)えて言(yán )ってみるなら、立ってい(🍀)る(⏹)もの(⛄)、(🦏)すわっているもの、し(🤜)ゃ(🏥)が(💡)んでいるもの、寝そ(🔰)べってい(🍽)る(🅾)もの(🎉)、その姿(zī(💄) )は千(qiā(🤨)n )差万別ですが(🌦)、いずれも松の緑(lù )の模様(🔭)のつい(💻)た着(📃)物を着ているの(🐮)が目に(🐲)つきます。松(sōng )島はそういうところです。ここに(👜)は「ばばが(😁)鉦か(🎨)ね打(🐣)つ念仏島(🙀)ね(👶)ん(💷)ぶつ(👃)じま」という名の(⛄)島(🚞)もあ(🕐)りま(♉)す。そんな(🐔)おばあさんの着ているはんてんまで(👺)が(🧤)、おそろい(🚾)の(🧐)松(sōng )の模様で(⛩)した(📩)。
ここ(🗡)に一人、(🏯)耳のいい(🌼)人がありました。
三(📙) 近江の刀鍛冶
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