合図(🔮)の空(⏳)砲(😼)の(🐖)音と共(🍦)(gòng )に(🌆)、(🧥)浪士(🥃)(shì )らの(👫)先着隊(🚊)が下諏(🚱)訪にはいっ(🌬)たこ(🎽)ろ(🗺)は夜(yè(🕒) )も深かっ(💝)た。敗退(tuì )した(🐧)諏訪(〽)松(🏯)本両勢(shì )は高(➗)島城の方(🐴)角(jiǎo )をさして落ちて行ったあとで、(🕟)そこ(💀)にも一(yī )兵を(👉)見な(⏮)い。町々もか(🛸)ら(🌀)っ(🕰)ぽだ(🍼)。浪(🚨)士らは思い(😵)思いの家を見(jiàn )立(lì )てて、鍋釜なべか(😘)まから洗い(👴)米などの(🔼)笊ざ(🔟)る(🗓)にそのま(📇)ま(⚡)置(zhì )き捨ててあるよ(😯)うなと(💀)こ(🖇)ろへはいった。耕雲斎は問屋と(💷)いやの宅(😜)に(🔜)、(♟)稲右(🌭)衛(wèi )門は来迎(yí(🧖)ng )寺(sì )らい(🥑)ごうじにとい(🔵)うふうに(🥇)。町々(🚅)の辻(🌱)つじ、秋宮(gōng )あきみ(⌛)や(🍕)の鳥居前(🛬)、会(huì )所前(👭)、(🛂)湯(tāng )の(📏)わき(👩)、(🕑)そ(🔹)の他ところ(🎀)ど(♐)こ(🎊)ろに篝かがりが焚(🙀)(fé(🖖)n )たか(♐)れた。四、五人(rén )ずつの(🚓)浪士(shì )は交(jiāo )代(dài )で敵の(🈲)夜襲を警(⛲)戒(jiè )した(🦎)り、宿内の火の番に回(🚒)った(🔘)りした。
その時になって見ると(👵)、長州征伐の(🎵)命(mìng )令(👝)が下(xià )った(🚶)ば(🕷)かり(🎭)で(🧠)なく(🍽)、松(sō(🧐)ng )平(🏣)大膳(shàn )太夫(🏚)ま(🌂)つだいらだい(👀)ぜんのだゆうならびに長門(mén )守(shǒu )ながとのかみ(🕠)は官位を剥(bāo )はがれ、幕(mù )府よ(🎑)り与えられた松(sōng )平姓と将軍家御諱(🍥)おん(🧐)いみなの(👀)一(yī )字を(💹)も召(📌)し上げられた(💉)。長防(🌝)両国(guó )への物貨輸(shū )送は(🥓)諸街道(🌤)を通(🖼)じてす(⏹)で(⛹)に堅く(🎉)禁ぜら(🐹)れていた。
前年、五(✅)(wǔ )人の総(zǒng )代(🏽)(dài )が木曾から出て来た時(🐨)、何ゆ(🕰)えに一行の嘆願が(📌)道中奉(🦀)行(💧)の容(🥔)い(🍿)れ(👎)るとこ(📫)ろ(💈)とならなかった(🆑)か(🌴)。そ(🥑)れは、よくよく村柄(bǐng )むらがらを(🔃)お糺ただしの上で(🕥)な(😉)ければ、容易に定(dìng )助(👖)郷(xiāng )を(🥌)仰せ付けがたいとの理(lǐ(🌨) )由による(🍋)。しかし、五人(🕖)の総代からの嘆願も余(🧒)儀なき事(🤑)情(👷)に(👔)聞こえるからと言って、道中(⚫)奉行(🙏)は元治元年(nián )の二月か(💄)ら(👇)向こう六か(🐂)月を(🌕)限(xiàn )り、定助郷(xiāng )のか(💓)わり(🚙)に当(🤶)分(fèn )助郷を許した(🆎)。そし(👏)て木曾下四(🦂)宿へ(👉)の当分(⛷)助郷としては伊奈(🌯)いな百十九か(😖)村(🌥)、中三宿(xiǔ )へは(👆)伊(😺)奈九十(shí )九か村、(🔞)上四宿へは筑(🧠)摩郡ちくまごお(🐢)り(⏫)八(🔴)十九(💻)か村と(🤺)安曇郡(jun4 )あずみごおり百四十四か村を指定した。このうち遠村で正人馬しょ(🏽)うじんばを差(🚱)(chà )し(🤴)出(🎨)(chū )しかね代(dà(🈶)i )永(yǒng )勤(📻)(qín )だいえいづとめの示(👹)談(tán )に及ぶ(🛩)と(♒)しても、一か年高百(bǎi )石につき金(🎍)(jīn )五両の割合よ(☕)り余(🍵)(yú )分には触れ(🕗)当てま(💹)い(🔱)との約(🕹)(yuē )束(🎖)であった。過ぐる半(bàn )年(nián )近くの半蔵(👶)らの経(🏳)験によると、この新(xīn )規な当分(fèn )助郷(xiā(🔷)ng )の村数が驚くばかりに拡(kuò(🌥) )大(dà(🎶) )されたこ(🍅)とは(🐝)、かえ(💡)っ(🥧)て以前からの勤め村に人馬の不参を多くする(🈴)と(🥥)いう結果を招いた。これは(🕺)どう(🌀)して(🌰)も前(qián )年(📇)(nián )の(🏴)総(🖥)代(🔵)が嘆願したように、やはり東海道の例にならっ(🛌)て定助(zhù )郷(xiā(🚥)ng )を設(shè )置(🦊)するにかぎる。道中奉行に誠意(yì )が(😋)あるなら(〽)、適当な村柄(🥚)を糺ただされたい、もっと(🗂)助郷の制度を完備し(🐳)て街(jiē )道の混(🗄)乱を(😊)防がれたい(🍩)。もしこ(🎩)の木曾(🅾)十(shí )一宿の願(🥨)い(🌂)がいれられなかったら、前(qián )年の総(zǒ(🔣)ng )代が申し合わせたごとく(🥒)、(🚗)お定めの人馬(mǎ )二十五人二(⛱)十(shí )五疋(yǎ )ひき以(🖋)外には継立つ(🤞)ぎ(💝)たてに応(👬)じ(🔩)まい、その余は翌日を(🕣)待(dài )って継ぎ(🔣)立(lì(🌵) )てる(📇)こと(🥊)にした(🏮)い(🌔)。そのことに平助(🐡)と半(bàn )蔵とは申し合(hé(🍠) )わせをした(🖐)の(🍽)であ(🔇)った。
(🐹)沿道(🎏)の住民は(✒)こ(🗿)れ(🖲)には驚かされた。家(jiā )財は言うまでもなく、戸障子(🍠)(zǐ )まで取りはずして土蔵へ入れるも(🦓)の(🚸)があ(🥁)る。土(tǔ )蔵のな(🔎)いもの(🤹)は(🤤)最(👱)寄もよ(🧔)りの方へ(🏇)預けると言(👉)って背(😬)負(😁)しょ(👻)い出すものがあり、近(🥔)村ま(📽)で持(chí )ち運ぶものがあ(🕞)る。
「そう(🛴)か。しから(🗺)ば、(⛵)その方(fāng )は正(🍣)武隊(duì )に預けるから、兵糧方(👮)ひょうろうかた(🤭)の供をい(😇)た(🏅)せ。」
し(🈳)かし、それも理のな(🤓)いこと(🎞)ではない。な(🌛)ぜかなら、その葵紋の箱(xiā(😬)ng )も、(🈳)傘も、(🚯)長(zhǎng )持(chí )も、長棒の(👺)駕籠も、(🎵)すべて水戸烈公を記(🔤)(jì(💶) )念するための(🍽)ものであ(🔽)ったからで。た(🏞)とい御(🔢)隠居はそこにいな(🗿)い(🥥)ま(🔩)で(🗺)も、一(yī )行が「従二(è(💫)r )位(wèi )大納(nà(👈) )言」の大旗を奉(🍫)(fèng )じ(🚧)ながら動い(😃)て行く(🚭)ところは、生(shēng )きてる人を護(hù )まもるとほとん(🌍)ど変(🚽)わり(🕛)がなかっ(❕)た(🌻)からで。あの江(jiāng )戸駒(jū )込こ(🎹)まごめの別(🌠)邸で永蟄居え(🚨)いちっき(💞)ょを免ぜら(🚛)れたこと(🔬)も知(🌫)(zhī )らずじまいに(🛫)こ(🙀)の(🍝)世を去った御隠(👗)(yǐ(🥚)n )居が(💢)生前に京(✊)都(🐖)からの(🏊)勅使を迎えるこ(🌥)ともでき(📪)なかったかわりに(❣)、今(🐀)「奉勅」と大(🦂)書(shū )した旗(qí(🚩) )を(🐎)押(🈶)し(👫)立(lì )てながら(💐)動いて行くのは、その(🎷)人の愛(ài )する子(zǐ )か孫(sūn )かの(🚂)ような水(🎫)(shuǐ )戸人(⛄)もしくは準水戸人であるか(⏫)らで。幕府(♏)(fǔ(🎧) )の(📫)いう(♑)賊徒であり、反対党(dǎng )の(🚱)いう不忠(zhōng )の(💵)臣(chén )である彼(🌘)らは、そ(💿)こにいな(🚣)い(🏪)御(yù )隠(yǐn )居にでもすがり、そ(🎚)の人の志を彼(bǐ )らの志として(🤗)、一歩でも(🐷)遠く常陸ひ(👒)た(⌚)ちのふるさとから離(lí(🗝) )れようとしていたからで。
「徳川(👿)幕府に人(🔷)がな(🍧)いでもありませんかね。」
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