「どうだ?」
「皆(😮)に(🍀)代つて、(🏨)一通りのことをお話しします。」さう前置(zhì(📫) )き(🥝)をし(🛺)て石山は、(🅱)百(🦔)姓(📻)にはめ(🙆)づらし(👱)いはつきりした、分つた云ひ振りで(🕓)(勿論(🏡)、百姓などが殊(💊)更に改まつたと(🍡)きによ(🎳)く(🐖)ある(🌰)、變な(🚙)漢(hàn )語(👓)も使つ(🥛)たが)――自(🔮)(zì )分達は、犬や豚(🐲)などより、もつと慘めな生活を(🏣)して(⏸)ゐること(🤳)、――(🧜)とこ(♑)ろが自分(fè(🔐)n )達(dá )は(㊗)何(hé(🙏) )時か仕(shì )事をなまけ(❣)た事で(😈)もあつたか。――では、(🚡)何故か。自分達がいくら働いても働(dòng )いても、とても何(hé )んの足し(🧠)にもならない程貧窮(🐻)(qióng )し(⚪)てゐるのは、實に、地主のた(📙)めであるといふことを分り易く、説(shuì(🦂) )明(🧑)(míng )し(🏯)、(🧙)今度のやうな場合(😟)地主に(🔈)小(🧔)作(zuò )料を收め(🥥)るこ(♍)とは「(🚎)自分(📳)達の死(😞)(sǐ )」を意味してゐる、ナホ我(🚘)(wǒ )々(🎐)百姓は、高利貸の不(🎥)當な利(🎠)息、(🗨)拓(💳)殖銀行(⏬)(háng )の年(🦋)賦にも、(🐬)苦(kǔ )しめら(🏋)れ、そ(📉)れに(🔆)税(🍡)金が(🆘)かゝつてくる。そして(🍞)出(chū )來(lá(🕞)i )上つ(🌅)たものは(🗞)、肥料や(👏)農具にも引合はな(🙈)い。かうま(🚺)で、(🍲)自分達がなつてゐるのに、だまつてゐられるか。そ(📖)こで、我々は、皆(jiē )んなに(🐭)お集り(🕜)を(🕐)願(❗)ひ、そ(🔻)の方(⏫)策をきめること(🍾)にした(🛃)い(🈂)のだ(🦖)、と(👇)結(jié )んで壇を(🍨)下りた(📁)。百(🎯)姓(👟)(xìng )達は、聞き慣(🍚)れない言葉(🏫)が出る(🎱)度に(😸)、石(shí )山の方(💜)を見て、(📲)考へこむ(🌦)風(🖱)をした。が、(💪)苦しい生(shēng )活の(🚗)事實(🙄)を石山に云はれ、百姓(🍴)は、「今(🤒)更のやうに」、自分達(dá )自身の慘(cǎ(🏸)n )めさを(🧙)、顏の(🛒)眞ん前にと(🍐)り出(chū )されて(🖌)、見(jiàn )せられた氣がしたと思つた(🤦)。石山が壇か(💆)ら下(xià )りる(🥓)と、(⛹)急(jí )にガ(🔏)ヤ(👛)/\し出(chū(📑) )した。今(😥)石山(😕)の云(🈚)つた事(👭)につい(👛)て(📺)、あつちで(🙄)も(🐗)、こつち(🔺)でも(⛴)話し合(🌴)つた。一(💿)番前に(🛀)ゐた年寄つた百姓が(🧞)、「(❎)とん(❎)でもなえ(🚚)、おつかね(🏢)えこと云(🎟)ふ(🏦)もんだ。」(🖥)とブツ(🎷)/\云つた(🗝)のを石山(shān )はおりる時に聞いた。
「何處さ行えつたか、居ねえわ。」由(🚵)が歸つて(👩)きた。
源吉が、(🎛)集會の途中(zhōng )、醉拂(🔵)(fú )つて(🌱)歸(guī )つてきた。札(♐)(zhá )幌(👽)に行(háng )つてゐる勝(shè(🕗)ng )から、手紙(zhǐ )が來てゐた。
由と(🐅)母親が寢(qǐ(🛌)n )て(🕟)しまつた。
「覺え(🔜)てろツ(🌟)!」
「きつと(🌙)えゝことな(💛)ん(😎)て無いんだ。」母親(📗)は鼻涕(tì )をすゝ(🕠)り上(🏈)げた(🕉)。
源吉はそれ(🕯)をきくと、(📼)溜めてゐた息を大(🚯)きくゆる(👇)くはいて、それから又(🚙)横を向いて(🛎)だまつた。
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