(🎐)次郎の神経は敏感に動い(😉)た。
諦め(💻)るといえば、彼(bǐ )は家(💗)庭で(🎒)も、お(🕟)芳(🌳)に愛(💩)しても(😥)らうことを、もうす(📗)っかり諦(🚤)め(📫)ていた。同(😪)時に(💵)、(😢)お祖母(🐗)さ(⛄)んに対し(🥥)ても、これ(📗)までのような、(⏫)わざとでも反抗(kàng )してみ(🚁)た(🏤)いという気(qì )持はなくなっていた(✖)。
こうして、(🖇)彼(🔉)は、彼(bǐ )の同(tóng )級生(🍭)の間に、一(🛶)人として(🅰)心(xīn )の底(🕖)から交わりうる新(♟)しい友人を見出さ(🥃)なかった(🗞)。それば(🕐)か(🐴)りか、(🏘)竜一や源次ですら(🍣)、もう(🐎)彼にとっては(🚋)、心からの親友(🍘)でも、従兄でもなくなったのであ(👢)る。むろん、小(🛄)学校(📴)時(🔧)代(dài )に培われた温い感情(🌕)が、そう(✌)無(wú(😻) )造作に冷めてしま(👡)うわけはなかった(📝)。で、次(⏲)(cì )郎(👢)の彼らに対する気特には、他(tā )の同級生に対する(🌫)のとは、ま(💀)だかなりち(🔏)がったところ(🌺)があり(😲)、また、(✌)彼が(🧀)土曜から日(🚘)曜にかけて彼(🚥)ら(✏)の家を(🔷)訪ね、見た(💹)と(🏕)ころ以前(⛺)と少(🃏)(shǎo )しも変(🍧)らない親し(🔘)さで遊んだりすることもしば(🏍)しばだったが、そ(📴)うしたことは、(💶)所詮(🐕)(quá(😭)n )しょ(❗)せん、過(guò )去の酒(💠)甕さか(➿)がめか(⛳)らしたたって来(💸)る雫(🦐)しずくのようなもので、彼(👗)の注意が(😱)一旦明(🛳)日(rì )の(📣)ことに向けら(🔟)れると、(🐅)二(🎷)人は、もう、彼にとって、他(🧥)(tā )の同(tóng )級(jí )生(✊)と少(🌟)しも択(🏋)えらぶところのな(🐔)い存(🚤)(cún )在(zài )だったのである。
だが聰明な読者ならば、(🤭)彼(🗨)のそうした(🤔)行(🕥)為の(🙁)裏(📜)(lǐ )に、いつも一(💜)脈(👶)の哀(🛂)(āi )愁(chóu )あいしゅうが流れてい(👀)たこ(🥚)と(🎾)を決して見逃がさなかったはずだ。実際(🌧)、哀(āi )愁は、(🏔)次郎にとっ(📘)て(⚫)、過去十五年間(🐬)、切っても(📽)切(🕷)(qiē )れない(😿)道(dào )づれであったとも言(yán )えるのである。彼の負け(🙏)ぎらい、彼(🦁)の虚偽きょぎ、彼の(🎋)反抗心と闘(dòu )争心、およ(🍓)そそう(🖨)した、(🍤)一見哀愁とは極め(😣)て縁遠(yuǎn )いよ(🎋)うに(😜)思われ(👈)るもののすべてが、実(🌌)は哀愁の(🥔)やむに(🏪)や(🦗)まれぬ表(✉)(biǎ(🌳)o )現(xiàn )であり、(🛎)自然(🐓)が(😣)彼に教(🐔)え(😒)た哀愁(chóu )か(🙌)らの逃路だ(✖)ったの(🔰)であ(🚩)る。そして、もし「自然の叡智(👢)えいち」というものが疑え(😽)ないもの(🙈)だと(🚠)するならば、次郎(láng )の心がそ(🙈)ろそろと詩(shī )にひか(🕘)れ(🈹)てい(🤑)っ(🛌)たと(💻)いうこ(🧝)とは、(💉)必(bì )ずし(🎮)も不似(🗑)(sì )合なことで(🤹)はなか(🎈)ったであろう(🤸)。というのは、(📭)何(hé )人も自己の真実(📥)(shí )を表(👀)現してみた(🍨)いという欲(yù )望(🤯)(wà(📗)ng )をいくぶんか(🏁)は持(chí )ってい(🚜)る(🙃)し(😨)、そして、(🌸)哀(🌵)愁の偽(wěi )りの(🚲)ない表現(🚨)には(👙)、詩こそ最もふ(💮)さ(🎟)わしいものだ(📩)か(📯)らである。
五(wǔ )年生(shē(💕)ng )の一人が叫んだ。それ(🤖)は三つボ(😜)タン(🎒)らしかった。次郎は、しかし、ふり向(xiàng )きもしなかっ(🚚)た(💬)。
「(🐈)そ(🔗)りゃ(⛄)あ、知らん(🚁)だろう。」(😀)
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