「私(➕)の(🏓)足(🚹)(zú )を(🆖)出して見るがい(🏘)い。私の手を(🥋)出して見るが(🤰)いい。詩経(jīng )に、
○ (💮)天下==当時(shí )は(🥅)ま(🚫)だ殷(📙)の時(shí )代(dà(💑)i )で。周室(🛅)の天下では(🔸)なかつたが、後(hò(🏫)u )に天下(xià )を支(zhī )配したので、この語(yǔ(🎡) )が(👩)用い(🕐)られたの(🐾)で(🍋)あろう(💇)。
九(一九(🐣)三)
二(è(🥎)r )(一(🚐)八(bā )六)
○ (🉑)この(🧒)章の原(yuán )文は、よほど言(🐾)葉(👕)を補(💐)つて(🌰)見(jiàn )ないと(⬇)意(yì(🐳) )味が(🏙)通じない。特に前段と後(✏)(hòu )段(duàn )と(🐲)は(📬)一連(lián )の孔(🛐)(kǒng )子(zǐ )の言葉になつて居(😮)(jū )り、そ(👀)の間に意味の(🗻)連(🕞)絡が(👴)ついていな(🥓)い。また、後段におい(🍯)て(🈂)は周(zhōu )が殷に臣(😚)事した(🌴)こと(🏣)を理由に「至徳」と称讃してあるが、(🖱)前段(🏼)に(🏿)出ている武王は(🚐)殷の(🔁)紂王(wáng )を討伐し(🚙)た(🍠)人である(➖)か(🖤)ら、文王(🕶)時代(dài )に対(🖇)する称讃と見るの外はない。従(😌)つて「文王(wáng )」と(⏲)い(🌼)う言葉(yè )を補(🏸)つて訳(yì(😲) )す(👜)ることとし(📟)、(🌁)且つ(😃)賢(🚺)臣の問題で前後(🌥)を結びつけて見た。しかしそれでも前(👿)後の連絡は不充分(🈁)(fèn )であ(🕒)る。というの(🔍)は、文王(🗯)の賢(xián )臣が武王の時(⛵)代になると(🏞)、武王をたすけて殷を討た(🥒)せ(🖇)たことに(👂)な(🍧)るからである。と(😬)にかく原(yuán )文(wén )に何等かの(🌫)錯(🚽)誤があるのではあるまいか(🍇)。
「その地位に(🔧)いなくて、(♓)みだりにそ(🎌)の職(🥚)(zhí )務(wù )の(🎽)こと(👋)に口出しすべきではない。」
一(yī )〇(二一五(wǔ ))(🦄)
○ (😶)友人というのは、お(🔛)そ(🥅)らく顔囘(🤸)のことで(👙)あろう。
「さあ、(🎓)何で有名になってやろう。御ぎょにするかな、(⏲)射しゃにす(⏯)るかな。やっぱり(💷)一(📜)番(🏁)たやすい(🚾)御ぎょ(🕐)ぐらいに(🎨)しておこう。」
八(二一三)
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