孔(🤵)(kǒng )子は(🔦)楽長(🏏)を座(zuò(🕤) )につかせ(🌘)る(⏮)と、少(🤬)し居ず(🍪)まいをく(🕞)ずして云った。
「あれもいい(🕘)人(🐚)(rén )物じゃ。大(dà(🌜) )ま(❤)かなと(💄)ころが(🛴)あって(💎)ね。」
と(⏲)、彼(🏠)は(💋)心の中で叫んだ。
(🍢)門人(rén )たちは、(🎉)孔子につい(🛹)て歩く(🥑)のが、もうたまらないほ(🚠)ど苦(kǔ )しくなって(🗄)来(👎)た。
陳(ché(🏺)n )亢(kà(🤰)ng )は字あざな(😴)を子禽とい(😄)った。
「(🈯)つまり、(🍰)父母(mǔ )の生(🍮)前(qián )に(💭)は礼を(🐥)以て(🔇)仕え(🉑)、死(🥙)後には礼を以て葬り、また礼(👾)を以て祭(🚮)(jì )る、(⬆)それが孝(xià(🍰)o )だというのじゃ。」
((🎆)もし、(🗨)孟孫(🔄)氏に、(💅)はなはだしい僭上(🚎)沙汰(tà(👓)i )でもあ(🌡)れば、それは孟孫氏(shì(💙) )一(🐨)家の問(wè(💬)n )題だ(⬇)けでなく、魯の国の問(wèn )題(🈵)であり、ひいては(🧥)天下(⏸)の道義を(🔷)紊る(😮)こと(🤽)にもな(🛫)る。それに(♟)、(🚜)万一、自分に一応の相(🏩)(xiàng )談(👋)をした、とでも云(yún )い(🕺)ふらされると、これ(🆙)から自分がやって行(háng )こうとする(🤪)政治(🐡)(zhì )の精神を、傷(🛹)(shāng )け(😜)ることにもなる。出(🏀)(chū )来れば、自(🔯)分のいった(🆚)意味を、(🏯)はっき(😆)りさして置くに越したことはな(🚥)い。しかし(🚄)、祭典の(🍄)計画について、直接の相談(🏨)もうけないで、こ(📪)ちらから(🧠)それ(🈵)を云い出す(🏿)のも(😎)非礼だ(🚕)。何(📑)とか方法はないものだ(🤥)ろうか。)
孟懿(yì )子の父(fù )は孟(mèng )釐子(🐪)(zǐ(🥀) )もうきしといって、す(🗾)ぐ(😞)れた(🤲)人物であり、(💬)その臨終には、懿子を枕辺(🍪)に呼んで、そ(📫)のこ(🗺)ろまだ(🅾)一(yī )青(🧀)年(niá(🕟)n )に過(🏜)ぎなかった孔子の(🐨)人(🗽)(rén )物を(🐡)讃(zàn )え、自(zì )分の死後(hòu )に(⛄)は、(📰)かなら(😉)ず孔子に師事(shì )するように言いの(⛔)こした。懿子は、父(🆕)の遺言(🏄)にしたがって、それ以来(lái )、弟の南(🍃)(nán )宮(😬)敬(jìng )淑なんぐ(👄)う(🥛)けい(🧟)しゅく(🥚)と(🥑)とも(🚼)に、孔子に礼を学んで(🎃)来たのであるが、彼の学(xué )問の態度(dù )に(🌖)は(💆)、少(shǎo )し(📶)も真(zhēn )面目(mù(🎂) )さ(🕑)がなかった。彼(🎛)が孝の(🤜)道を孔子にたずねたのも、父に対する思(sī )慕の念からというよりは、その祭(🕉)祀を荘厳(yá(🐵)n )にし(🏕)て、(👃)自(zì )分の権(💀)勢(🥂)を誇示したい底(dǐ )意(yì )からだった、(💜)と(😱)想像さ(🤭)れている。
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