源吉(🧥)は、村の人達五、六(liù )人(🥈)と、朝(👅)里の山奧へ(🤡)入(🅿)つて、しなの皮(👿)(pí )はぎに(🍠)雇は(👚)れる(🗑)ために、雪(⛑)が降つたら出掛けることに決(jué )めてゐた。それが二(🕷)(èr )月一(yī(💐) )杯(🛣)(bēi )できり上(shàng )る(🌄)と、余市の鰊(🔦)(liàn )場へ行(🎮)くこ(😮)と(🦓)になつて(🦖)ゐた。そして四月の終り(🎽)頃村へ(⛳)歸(🦐)つてくる。それはどの百姓も大(🔑)抵さうした。――それで百(bǎi )姓の(🐿)生活(♓)(huó )がカチ/\だつた(🦓)。
「(👄)この野(🌩)郎共、串(🍡)だんごみ(🛩)たいに、手前え等ばつきさし(👞)て、警(⛵)(jǐng )察に(🕐)、(🚻)渡してやるか(🍏)ら――今(😻)(jīn )に、食(shí )は(🛺)ね(🥃)えめに會ふな! 役人ばつれて行つて、お前達(dá )のものビ(🚶)タ/(🔸)\片(🕉)ツぱしから差押へてやるから。」
「この(🚮)意(➗)見(🦉)(jiàn )に反(🈯)(fǎ(😲)n )對の人は手をあげて(⛵)下さい。」
源吉(jí(💴) )達は、もう(🏯)雪(😕)も(🕤)固(🐄)ま(🛴)つ(🍤)たので、山(🐘)へ入る時期だつたけれ(✒)ども(🗳)、この方が(🍒)片付くまで行けなかつた。それに今(⏭)では皆(📥)(jiē )、そ(🐆)んな處でない、(🥝)と思ふ(🎲)ほど、(🎲)興奮(🍶)(fèn )してゐた。石(shí(👰) )山の家に寄り(🕧)合(👗)つて(⛺)、色々の(👀)話(huà )を(🏔)きいたりしてゐるうちに、殊(😵)に若(ruò )い(🎍)百姓などは、「地主つて(👂)不埓だ!」さう(💛)いふ(💓)理窟の根(🤚)據(jù )が(🕕)分つてくるのが出てきた。始め「さ(🧑)うかなア(😓)」と思つて、フ(🍃)ラ/\した(🍾)氣(🐮)持(🛅)のもの(💉)が、「野郎奴」など(🍲)と云つてきた。澤山集る(🔼)ことがあ(😷)る(🏐)と(🈹)、(💱)校長(📲)先生(shēng )は、手振(🍜)りや、身振りまでして、(🔝)「佐倉(cāng )宗(🚥)五(🤸)郎」や「磔茂(⏬)左衞(🧗)門」な(🐺)どの義民傳を話してきかせた。そ(🥕)れが、處(chù )が、理(🆘)窟なしに百姓(🧤)(xìng )の頑固(🏡)な岩(yán )ツころのやうな胸のす(💬)き間々々から、にじ(📛)み入つて行つた。それから、(🦊)笑(🍶)談(tán )のやうに(🌓)、「(🏢)北海道(🐬)の宗五郎」(📕)といふ奴(🚗)が(🚍)、(✊)何處かから一人(ré(🎪)n )位は出(🔁)たつ(💄)て惡くないだらう(🆎)さ、と(🦄)云つた。すると、朴訥(✒)な百姓は、眞(zhēn )面(miàn )目に(🎹)、(🔘)考へこんだ(🥊)。
が、それ(📢)はい(📫)づれ、詳(🍛)しく書くつもりだ。そつちでは(🔃)どうし(🔴)て(🚳)暮し(🚉)てゐる。もしなんなら、手紙を書い(🖱)てく(🍔)れたら有難い。
「源吉(jí )君、殘(👳)(cán )つ(🌰)て一(yī )つ相(xiàng )談(🏡)に乘(chéng )つた(🕡)らどう(🛑)だ。」と(🚉)、若い一人が(🈯)云つた。
「まあ、(⛏)さ(🔼)うしな(🐐)けアなん(🎞)ねえべ(🌞)。」と、そんな事にな(🌿)つ(🥂)た。
(💪)源吉(📢)は、(📞)どつこいしよ、と(🛅)云つ(🤮)た風に腰を(🧜)あげて(☝)、表(🛏)(biǎo )へ出て行つ(🌹)た。
源(yuán )吉達は、も(⏬)う雪も固(gù )まつたの(🏪)で、山(shān )へ(🐱)入(rù )る(🎖)時期だつたけれども(👼)、この方が(😉)片付(📋)く(🥓)まで行(háng )けなかつた。それに今では皆、そ(📞)んな處でない、と思(sī(🧢) )ふ(🚜)ほど、興(🌯)(xì(🔗)ng )奮(🚐)(fèn )してゐ(🔔)た。石山(🍰)(shā(🏋)n )の家に寄り合つて、(🍽)色(sè )々の話をき(😾)い(👂)たりしてゐるうちに、(Ⓜ)殊に(🥙)若い百姓(🦌)など(🚬)は、「地(🔭)主(🔤)つて不埓だ!」さういふ理窟の根(gēn )據(🎒)(jù(🕶) )が分つて(🤒)くるのが出てき(🏛)た。始め「さうかなア(🐏)」と思(sī(🚠) )つて、フラ/\した氣(🍖)持のものが(🆓)、「野(🤩)郎(🍍)奴」(🍝)など(🍎)と云(🗯)つ(🎷)てきた。澤山(shān )集ること(✈)があると、(🕝)校長(🔌)先生は、手(shǒ(🚤)u )振(🔵)りや、身振(🥤)りまで(🌜)して、「佐(zuǒ(🆘) )倉宗五(🍪)郎」や「磔茂(mào )左(zuǒ )衞門(💑)」(🤢)などの義民(🕶)(mín )傳(chuán )を話してきか(👗)せた。それ(🥗)が、(👬)處が、理(🚞)窟な(🎙)しに百姓の頑固な岩(🗝)ツころの(🗝)やうな胸(🛄)(xiōng )のすき間々々(♏)から(🤪)、にじみ入つて行つた。それから、笑談のや(🐧)う(🐰)に、「北海道の宗五郎」(🏔)と(💦)いふ奴が、何處かから一人位(😘)は出(💟)たつて惡(🗿)(è )くないだらうさ、と云(yún )つた。すると、朴(pǔ )訥な百(bǎ(➕)i )姓は、眞面(🌦)目(mù(👉) )に、(🗡)考へこんだ。
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